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【臣】等谨案禹贡指南四卷宋毛晃撰晃宋史无?其始末未详世?其増注礼部韵畧于绍兴三十二年表进自着曰衢州免解进士盖高宗末年人也是书宋史艺文志不着録焦竑经籍志载禹贡指南一卷宋毛晃撰朱彝尊经义考云未见又云文渊阁书目有之不着?人疑即晃作则旧本之佚久矣今考永乐大典所载与诸家注解散附经文各句下谨缀録成篇厘为四卷以世无?本其体例之旧不可见谨以经文次第标列其无注者则经文从畧焉其书大抵引尔雅周礼汉志水经注九域志诸书而旁引他説以证古今山水之原委颇为简明虽生于南渡之后僻处一隅无由睹中原西北之古迹一一统核其真而援据考证独不泥诸儒附防之説故后来蔡氏集?多用之亦言地理者所当考证矣乾隆四十三年六月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆费墀
【臣】等谨案禹贡指南四卷宋毛晃撰晃宋史无?其始末未详世?其増注礼部韵畧于绍兴三十二年表进自着曰衢州免解进士盖高宗末年人也是书宋史艺文志不着録焦竑经籍志载禹贡指南一卷宋毛晃撰朱彝尊经义考云未见又云文渊阁书目有之不着?人疑即晃作则旧本之佚久矣今考永乐大典所载与诸家注解散附经文各句下谨缀録成篇厘为四卷以世无?本其体例之旧不可见谨以经文次第标列其无注者则经文从畧焉其书大抵引尔雅周礼汉志水经注九域志诸书而旁引他説以证古今山水之原委颇为简明虽生于南渡之后僻处一隅无由睹中原西北之古迹一一统核其真而援据考证独不泥诸儒附防之説故后来蔡氏集?多用之亦言地理者所当考证矣乾隆四十三年六月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆费墀