译者题记二
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里尔克这两篇论罗丹的文章都是旧译（第一篇更早，似乎是一九二九年，当译者还在国外留学的时候），因此，在这里都作了一些修改，其中有些几乎等于再译。
里尔克（Rainer Maria Rilke，1875——1926）是奥地利一位杰出诗人，对欧洲诗坛影响相当大。由于他本人受法国象征主义的影响颇深，他的思想本质是唯心主义的。幸而他从青年走入中年的历程中，接触了欧洲现代最伟大的雕塑家罗丹的光辉充实的现实主义作品，那么心悦诚服，竟不惜到巴黎去自荐为雕塑家的义务秘书，在罗丹的工作室里服务了几近十年[3]，直到第一次世界大战爆发才忍痛离开。
如果爱的基础是了解，“越了解就越爱”，正如意大利文艺复兴时期一位大师达·芬奇（Léonard de Vinci）说的，那么，里尔克这两篇文章（尽管其中有不少唯心主义的色彩）对于罗丹，对于他的为人和作品，其了解之深刻和透彻自不待言。专注的读者将在这里找到源源不竭的精神上的启迪和灵感————不独关于罗丹的，不独关于造型艺术的，而是整个精神上的启迪和灵感————是可以断言的。
梁宗岱
一九六二年秋于广州中山大学
原载四川美术出版社一九八五年《罗丹论》初版
里尔克这两篇论罗丹的文章都是旧译（第一篇更早，似乎是一九二九年，当译者还在国外留学的时候），因此，在这里都作了一些修改，其中有些几乎等于再译。
里尔克（Rainer Maria Rilke，1875——1926）是奥地利一位杰出诗人，对欧洲诗坛影响相当大。由于他本人受法国象征主义的影响颇深，他的思想本质是唯心主义的。幸而他从青年走入中年的历程中，接触了欧洲现代最伟大的雕塑家罗丹的光辉充实的现实主义作品，那么心悦诚服，竟不惜到巴黎去自荐为雕塑家的义务秘书，在罗丹的工作室里服务了几近十年[3]，直到第一次世界大战爆发才忍痛离开。
如果爱的基础是了解，“越了解就越爱”，正如意大利文艺复兴时期一位大师达·芬奇（Léonard de Vinci）说的，那么，里尔克这两篇文章（尽管其中有不少唯心主义的色彩）对于罗丹，对于他的为人和作品，其了解之深刻和透彻自不待言。专注的读者将在这里找到源源不竭的精神上的启迪和灵感————不独关于罗丹的，不独关于造型艺术的，而是整个精神上的启迪和灵感————是可以断言的。
梁宗岱
一九六二年秋于广州中山大学
原载四川美术出版社一九八五年《罗丹论》初版