原序
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原序
士弊于俗学久矣圣上闵焉以经术造之乃集儒臣训释厥防将播之校学而臣某实董周官惟道之在政事其贵贱有位其后先有序其多寡有数其迟数有时制而用之存乎法推而行之存乎人其人足以任官其官足以行法莫盛于成周之时其法可施于后世其文有见于载籍莫具于周官之书盖其因习以崇之庚续以终之至于后世无以复加则岂特文武周公之力哉犹四时之运昼夜积而成寒暑非一日也自周之衰以至于今歴岁千数百矣太平之遗迹扫荡几尽学者所见无复全经于是时也乃欲训而发之臣诚不自揆然知其难也以训而发之之为难也则又以知夫立政造事追而复之之为难然窃观圣上致法就功取成于心训迪在位有冯有翼亹亹乎乡六服承德之世矣以所观乎今考所学于古所谓见而知之者臣诚不自揆妄以为庶几焉故遂昧冒自竭而忘其材之弗及也谨列其书为二十有三卷凡十余万言上之御府副在有司以待制诏颁焉谨序
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士弊于俗学久矣圣上闵焉以经术造之乃集儒臣训释厥防将播之校学而臣某实董周官惟道之在政事其贵贱有位其后先有序其多寡有数其迟数有时制而用之存乎法推而行之存乎人其人足以任官其官足以行法莫盛于成周之时其法可施于后世其文有见于载籍莫具于周官之书盖其因习以崇之庚续以终之至于后世无以复加则岂特文武周公之力哉犹四时之运昼夜积而成寒暑非一日也自周之衰以至于今歴岁千数百矣太平之遗迹扫荡几尽学者所见无复全经于是时也乃欲训而发之臣诚不自揆然知其难也以训而发之之为难也则又以知夫立政造事追而复之之为难然窃观圣上致法就功取成于心训迪在位有冯有翼亹亹乎乡六服承德之世矣以所观乎今考所学于古所谓见而知之者臣诚不自揆妄以为庶几焉故遂昧冒自竭而忘其材之弗及也谨列其书为二十有三卷凡十余万言上之御府副在有司以待制诏颁焉谨序