信四十九 黎伽寄郁斯贝克
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（寄×××）
有一天，我正在房中，看见一个服装非常奇特的僧人走了进来。他须长及腰，腰间系着一条绳子，代替带子，双脚光赤，身穿灰褐色粗衣，好几处尖尖耸起。他全副神情使我感到如此古怪，所以我第一个念头就是想去找个画师来，作一幅写怪图。
他首先大大恭维我一番，顺便告诉我，他自己是个有价值的人，并且又是个托钵修道士 [1] 。他接着又说：“听说，先生，你不久要回波斯朝廷，你在那边身居要津。我来求你庇护，请你向国王替我们恳求一所小小的住处，在加斯班 [2] 附近，以便安顿两三个修道士。”“神甫，”我问他，“那么你想到波斯去吗？”“我吗？先生，我决不作此打算！我在此算是外省人，我决不与世上任何托钵修道士交换我的境遇。”“啊！那么你向我要求什么鬼？”他说：“因为，如果我们有那栖身所，我们意大利的神甫们，可以将他们的修道士送两三名到那边去。”我说：“你显然认识那些修道士？”“不，先生，我不认识他们。”“真该死！既不相识，他们去不去波斯与你何干？教两个托钵僧去呼吸加斯班的空气，计划倒是极妙。对于欧亚二洲，定必十分有用，十分有必要引起君主们的兴趣。这就是所谓地道的殖民地！算了吧！你和你的同类是不适宜移植的，你们不如在你们出生的地方继续爬行吧。”
一七一三年，莱麦丹月十五日，于巴黎。
* * *
[1] 天主教圣芳济派修道士，其中有些流派，在古时以募化为生。这封信主要是反对传教士的殖民主义。
[2] 加斯班，波斯古都。
（寄×××）
有一天，我正在房中，看见一个服装非常奇特的僧人走了进来。他须长及腰，腰间系着一条绳子，代替带子，双脚光赤，身穿灰褐色粗衣，好几处尖尖耸起。他全副神情使我感到如此古怪，所以我第一个念头就是想去找个画师来，作一幅写怪图。
他首先大大恭维我一番，顺便告诉我，他自己是个有价值的人，并且又是个托钵修道士 [1] 。他接着又说：“听说，先生，你不久要回波斯朝廷，你在那边身居要津。我来求你庇护，请你向国王替我们恳求一所小小的住处，在加斯班 [2] 附近，以便安顿两三个修道士。”“神甫，”我问他，“那么你想到波斯去吗？”“我吗？先生，我决不作此打算！我在此算是外省人，我决不与世上任何托钵修道士交换我的境遇。”“啊！那么你向我要求什么鬼？”他说：“因为，如果我们有那栖身所，我们意大利的神甫们，可以将他们的修道士送两三名到那边去。”我说：“你显然认识那些修道士？”“不，先生，我不认识他们。”“真该死！既不相识，他们去不去波斯与你何干？教两个托钵僧去呼吸加斯班的空气，计划倒是极妙。对于欧亚二洲，定必十分有用，十分有必要引起君主们的兴趣。这就是所谓地道的殖民地！算了吧！你和你的同类是不适宜移植的，你们不如在你们出生的地方继续爬行吧。”
一七一三年，莱麦丹月十五日，于巴黎。
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[1] 天主教圣芳济派修道士，其中有些流派，在古时以募化为生。这封信主要是反对传教士的殖民主义。
[2] 加斯班，波斯古都。