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【臣】等谨案：诗传诗説驳义五卷。
国朝毛奇龄撰。明嘉靖中，鄞人丰坊作鲁诗世学一书，往往自出新义，得解于旧注之外。恐其説之不信，遂托言家有鲁诗，为其逺祖稷所传。一为子贡诗传，一为申培诗説，并列所作世学中。厥后郭子章传刻二书，自称得黄佐所藏秘阁石本，于是二书乃单行。明代説诗诸家，以其言往往近理，多采用之，遂盛传于时。奇龄因其托名于古，乃引证诸书以紏之。夫易传托之于子夏，书传托之于孔安国，其説之可取者，皆行于世。其源流授受，则説经之家务核其真。奇龄是书，不以其説为可废，而于依托之处则一一辨之，亦可谓持平之论矣。乾隆四十六年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀。【臣】陆锡熊。【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
【臣】等谨案：诗传诗説驳义五卷。
国朝毛奇龄撰。明嘉靖中，鄞人丰坊作鲁诗世学一书，往往自出新义，得解于旧注之外。恐其説之不信，遂托言家有鲁诗，为其逺祖稷所传。一为子贡诗传，一为申培诗説，并列所作世学中。厥后郭子章传刻二书，自称得黄佐所藏秘阁石本，于是二书乃单行。明代説诗诸家，以其言往往近理，多采用之，遂盛传于时。奇龄因其托名于古，乃引证诸书以紏之。夫易传托之于子夏，书传托之于孔安国，其説之可取者，皆行于世。其源流授受，则説经之家务核其真。奇龄是书，不以其説为可废，而于依托之处则一一辨之，亦可谓持平之论矣。乾隆四十六年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀。【臣】陆锡熊。【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀