法门卷下
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题面别解
《文心雕龙》云：谜者迷也，回互其辞，使昏迷也。信如斯言，则是题面别解一法，无论运用典故，采摭成语，务要参透别解，然后关联底句，方能谬巧。非然者，以乾坤为天地，阴阳为日月，不特呆板敷衍，直是替底句作注脚耳，乌足以云谜。学者能推翻此一层，则成竹在胸，运法时自能别具只眼矣。
单于夜遁逃
（《左传》）
【其亡无日】
《汉书》：匈奴称其君曰单于，别解一作单双之单，一转为介词。表里相扣，于字句关合之外，更能传神。
称弧道寡
（四书）
【无严诸候】
《礼》：诸侯对于邻国之君，称孤寡道。
按：题面“称孤”二字别解，便扣紧“无严”，道寡，指诸侯而言。
相君之背
【反求诸其身】
汉·蒯通说韩信曰：相君之面，不过封侯；相君之背，贵不可言。
按：题面“背”字别解，转作违反说。以之相扣，便恰合蒯通当时之语意。
回也不愚
【反其智】
《论语》：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
按：题面“回”字，本系颜回，别解竟转“回”还。针对底句，自然字字熨贴。
华胄
【种之美者也】
《晋书》：衣冠华胄，宜蒙优免。注：谓显裔也。
按：题面“华”转作美解；胄，犹云“苗裔”也。运典自然吻合，作文又兼倒装。
细君
【王不待大】
《汉书》：武帝将以肉赐从臣，东方朔先割以归。有司奏之，上令自责。朔曰：受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！
注：细君，谓妻也。
按：题面“细君”二字，仅就本义扣合，似嫌呆著，妙能语气倒装，别饶意趣。
辟喻而言之
【徐子以告夷子】
按：题面“辟”字转读入声，“之”字踏实，以底句徐子名“辟”，夷子名“之”也。
周室封侯
（七言诗）
【蝴蝶梦中家万里】
周，封建制度，列爵惟五————公侯伯子男，分封同姓与异姓功臣为诸侯，以屏藩王室。
按：题面“周”字，别解作“庄周”，先为底句立案；“室封侯”扣“家万里”，而“蝴蝶梦中”数字，系庄周事，尤能于题外传神。
虚有其表
（《聊斋》目）
【花姑子】
《聊斋志异·嘉平公子
》篇：妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表！以貌取人，毋乃为天下笑乎！”言已而没。
按：题面“表”字别解为中表，关映底句“姑子”；“虚”字扣花，以“花”转解耗费也。
入骨相思
（《聊斋》判词）
【嵌红豆于骰子】
《演繁露》：唐世镂骨为窍，朱墨杂涂数以为采。亦有出意为巧者，取相思子纳于窍中，使其色明现而易见。故温飞卿艳词云“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。
注：相思子，系红豆别名。
字子路
（新名词）
【自由结婚】
《春秋》：仲由字子路，孔子弟子。列政事科，性好勇，闻过则喜。仕卫，死于孔悝之难。
按：题面首一字别解，作“许嫁”说。以之扣底，妙能从对面传神。
乐酒无厌
（药方名）
【逍遥饮】
《孟子》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡”。
按：题面“厌”字，别作厌恶解，用以击动“逍遥”，便能紧切。
底句别解
往圣先贤，嘉言懿训，立说之旨，夫固有定在也。一经制谜家采为底句，转作别解，往往于贞操之言转为狎亵，庄重之旨变作诙谐，光怪陆离，嬉笑怒骂。殆如髡朔滑稽，闻者捧腹，盖制谜之能事，不如是不足推为上乘也。设道学先生见之，有不指为谬妄，而裂眦透爪，谩骂不堪也耶。
范蠡扁舟五湖游
（《诗经》）
【载施之行】
《吴越春秋》：西施，苎萝村西鬻薪者之女。越王勾践败于会稽，范蠡取西施献之于吴王夫差。吴亡，西施复归范蠡，从游五湖。
（以下若干则，凡底字别解处均作人名。）
酌贪泉而觉爽
【我心则夷】
《晋书》：吴隐之性廉洁，为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉。故老云：饮此水者，廉士皆贪。隐之至泉所，酌而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉。
匈奴号曰飞将军
【汉之广矣】
《史记》：李广，成纪人。猿臂善射，文帝时以击匈奴有功，封散骑常侍，武帝时为右北平太守。匈奴畏之，号曰“飞将军”。
蔡邕倒屣以迎宾
【见此粲者】
汉·蔡邕宾客盈门，闻王粲至，倒屣迎之。粲年少短小，一座皆惊，邕曰：此王公孙，有异才，吾不如也。
王荆公读《辨奸论》有感
【于嗟洵兮，不我信兮】
苏洵作《辨奸论》，专为王安石而发。彼既读之，不无感想。按：题面由一“感”字，便能刻画道“于嗟”语气，颇称神妙。
粉香腻玉搓咽项
【有莺其领】
《西厢记》：“他眉儿是浅浅描，他脸儿是淡淡妆，他粉香腻玉搓咽项。下边是翠裙鸳绣金莲小，上边是红袖鸾销玉笋长。”
按：底句“领”字，再别解颈项，亦见妙趣。
赐之鸱夷而投之江
（《书经》）
【惟胥以沈】
《史记》：吴王夫差信太宰嚭之谗，使使赐子胥属镂之剑以死。子胥临死，告其舍人曰：必树吾墓上以梓，今可为器，而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。
注：器，棺也；鸱夷，以马革为之。
与父老约法三章
【邦有常刑】
《史记》：汉高祖入关，与父老约法三章：杀人者死；伤以及盗，抵罪。
客星犯帝座
【以近天子之光】
东汉光武帝与严子陵共偃卧，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：夜来客星犯帝座，甚急。帝笑曰：朕与故人严子陵同卧耳。
按：题面击动底句“近”字，撞得极有声响。
封之有庳富贵之也
（《易经》）
【圣人立象以尽意】
《孟子》：“亲之欲其贵也，爱之欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”
由题旨“亲爱”托出底句尽意。题外传神，余音嫋嫋。
郁陶思君尔
【忧虞之象也】
《孟子》：象往入舜宫，舜在床琴。象曰：“郁陶思君尔。”忸怩。
武侯征南蛮
（《左传》）
【七禽皆获】
后汉，南蛮衅，诸葛亮平之。有孟获者，为夷、汉所服。亮生致获，使观营阵，从使去。更七纵七禽，犹遣获。获不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。注：禽，与擒通。
绿珠坠楼
【以报崇也】
《晋书》：石崇有妓名绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，石祟勃然曰：绿珠吾所爱，不可得也。秀怒，矫诏收石崇。崇宴于楼上，介士到门，崇捐绿珠：吾今为尔得罪。绿珠曰：当效死于君前。因自坠于楼下而死。
足下与楚则楚胜，与汉则汉胜
【以结二国之信】
按：题面系蒯通说韩信语。底句“信”字踏实，“二国”扣合楚汉。妙处在一“结”字，更能浑括全神。
今天下英雄，惟使君与操耳
（四书）
【其实体备於己】
《三国志》：玄德曰：今天下英雄，谁能当之。操以手指玄德，后自指曰：今天下英雄，惟使君与操耳。
说文补注
【慎言其余】
汉·许慎，字叔重，少博通经籍，马融常推敬之。时人为之语曰“五经无双推叔重”。著《说文解字》十四篇，推究六书之义，分部类从，至为精密，后世言小学者皆宗之。
使奉许叔居许东偏
【可以寄百里之命】
《左传》：隐公十一年，郑伯使许大夫百里，奉许叔以居许东偏。
注：郑庄公见齐鲁相逊，亦不敢自取许国，又仗大夫百里奉之。
骊姬使人止荀息勿死奚齐之难
【如有所立卓尔】
《左传》鲁僖公九年冬十月，里克杀奚齐于次。荀息将死，人曰：不如立卓子而辅之。
曹大家续完汉帙
【固所愿也】
汉·班固之妹班昭，适曹世，早寡。固著汉书末就而卒，和帝诏昭踵成之。数召入宫，令皇后贵人事以师礼。
斩木为兵，揭竿为旗
【战必胜矣】
秦二世元年，陈胜与吴广，斩木为兵，揭竿为旗，诈称公子扶苏、楚将项燕。诸郡苦秦苛法者皆归之。
山泽寻梅
【损者三友】
《易》：“山泽损”，以“兑下艮上”为损卦。
又近世画家以松竹梅合绘，称为岁寒三友。
绨袍恋恋尚有故人之意
【非以干禄也】
《史记》：魏使须贾至秦，忽见范叔，惊曰：“范叔固无恙乎？何一寒至此！”乃取其一绨袍以赐之。
按：范叔在魏时，遭须贾之难，佯死，潜逃至秦，变姓名为张禄。至是而为秦相，须贾以绨袍赠之，只知有故人范叔，并不知为秦相张禄也。如是则“非干”二字便反振得神。
吴市吹箫第一声
【方员之至也】
《吴越春秋》：伍员，字子胥。父奢、兄尚，为平王所杀，子胥奔吴以图覆楚。初至吴市，吹箫乞食，后佐吴伐楚。
按：此则无一字呆着色相
却无一字不传神情。吾尝记佛家言：“空门便是法门”。
夫阳子本以布衣处于蓬蒿之下
【城非不高也】
唐·阳城，北平人，隐中条山，德宗拜为中谏议大夫，在位五年。天下得失之不为不久，而未尝一言及于政。故韩愈作《争臣论》以讥之。
从题面反振而出，“非不高”之志，自凌空得神。
非德宗之鄙暗，亦何从而用之
【杞不足徵也】
宋·苏洵《辨奸论》：“卢杞之奸，固足以败国；然不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？”
反振得神，意透题顶。以静穆之思，运空灵之笔，允称杰作。
脱颖而出
【拔一毛】
《史记·平原君传》：秦攻赵邯郸，赵使平原君求救於楚，约其门下客于俱，毛遂自荐。君曰：“贤者譬之锥处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年，胜未有闻也。”遂曰：“臣今请处囊中耳。若蚤处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已”。
描写“拔”字具有神韵，非静细心思，未易领会。
关公不肯割三郡还吴
【未可与权】
《三国志》：孙权命诸葛瑾至蜀，索还荆州。玄德已允许，云长变色曰：吾与兄桃源结义，誓共匡扶汉室。荆州三郡（长沙、零陵、桂阳）本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人。
食以草具
【是简驩也】
《国策》：齐·冯驩者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君笑而受之，曰：诺。左右以君贱之也，食以草具。
按：此则表里相扣，不拘拘于字句间。是谓不着一字，尽得风流。
梁山之役孝侯死焉
【若于齐，则未有处也】
晋·周处，阳羡人，少孤，不修细行。乡里患之，与南山之虎，长桥之蚊，并称三害。处乃励志改行，射虎斩蛟。后入吴，从陆云求学，仕吴为东观左丞。归晋，迁御史中丞。齐万年反，力战死，谥孝侯。
断袖
（古文）
【不贤而能如是乎】
汉哀帝嬖董贤，尝共昼寝。贤偏籍上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。
按：此则运典巧合，妙处在数虚字，极得呼应之神。
附凤翼
【而欲依羽以成功名】
东汉·耿纯谓光武曰：天下士大夫，捐亲戚弃土壤，从大王于矢石之间者，固望攀龙鳞，附凤翼，以成所志耳。
按：此则表理相扣，上半关映题字，下半紧透题旨，可谓探骊得珠。
汉昭烈帝传
【前人之述备矣】
后汉·刘备，字玄德，汉中山靖王胜之后。讨黄巾贼，起兵后为豫州牧，得诸葛亮于襄阳，用其策取荆州，定巴蜀，王汉中。曹丕篡汉，备遂即位于成都，国号汉，为三国蜀汉。末年讨吴大败，仅以身免，终于白帝城，谥昭烈皇帝。
宦官之后汉祸未巳
（蒙经）
【犹苦卓】
后汉除宦官之后，而董卓当权，汉祸犹未已也。
按：此则妙处，全在里面数虚字互相击动，有若余音绕梁，袅袅不绝之致。
帝严惮之若芒刺在背
【光于前】
汉霍光为大将军，专威权。宣帝初立，心甚忌之。一日，上谒高庙，光骖乘于前，上严惮之，若芒刺在背，为之不安。
生不忍以家政累之仍欲
自任女又不肯经纪弥勤
（五言诗）
【还归细柳营】
《聊斋志异·细柳》篇：生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。每先一年，即储来岁之赋，以故终岁未尝见催租者一至其门。
婢作色曰：殆矣
（七言诗）
【粉蝶如知合断魂】
《聊斋志异·粉蝶》篇：婢曰：“夜已四漏，主人将起，彼此有心，来宵未晚。”方狎抱间，闻晏唤“粉蝶”。婢作色曰：“殆矣！”急奔而去。
桃花依旧笑春风
（《西厢记》）
【无人调护】
唐·崔护诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
里面相扣，神情隽越，意想空灵。阅者犹之美味当前，须仔细咀嚼，庶几不负江摇。
从许子之道
（新名词）
【信教自由】
《孟子》：“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
描写“信教”二字颇真切，一“自”字尤妙于针对。
号曰智囊
（口语）
【说错】
汉·晁错多智，景帝号曰“智囊”。
按：谜底“说”字，紧扣“号曰”，题面便不抛荒。
扇枕温被
（花名）
【夜来香】
汉·黄香，年九岁，早丧母，事父致孝。对于寝处，夜必亲为经纪，夏则扇枕席，冬则以身温被褥。
燕子楼空佳人何在
（《诗经》）
【不见复关】
唐贞观中，张建封纳徐州妓关盼盼为妾，筑燕子楼以居之。建封卒，楼居十五年不嫁，后不食而死。
以下若干则，凡底字别解处均作姓氏。
叔度襟怀汪汪若千顷之陂
【黄流在中】
汉黄宪，字叔度，慎阳人。郭泰少游汝南，尝曰：“叔度汪汪，若千顷陂，澄之不清，淆之不浊。
重游赤壁
（书经）
【后来其苏】
《广舆记》：赤壁，山名，在今湖北黄冈城外。名赤鼻矶。苏轼谪宦，尝一再游其地，误以为周郎赤壁，故有前后《赤壁》两赋。
又按：底句“后”字，以扣题面“重”字，尤见缜密。
画学正宗
（四书）
【考诸三王而不缪】
清康熙间，太仓人王时敏、王原祁、王鉴三人，善画出水，意境高旷，时人号为画学正宗。
一片降幡出石头
【以迎王师】
唐·刘禹锡《西塞怀古》诗：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”
注：王濬自武昌顺流迳趋建业城，兵八万，方舟百里。鼓譟入于石头城，吴王皓面缚舆榇诣军门降。
拂须之谄不行乃成嫌隙
【此之谓寇仇】
宋·丁谓为参政，宰相寇准荐之，得致通显，虽同列而事准甚恭。尝会食中尝会食中书，羹污准须，谓徐起拂之。准笑曰：“参政国之大臣，乃为人拂须耶？”谓惭，乃遂成嫌隙。
召旦赐以樽酒
（《幼学》）
【惠王之珠】
宋·王钦若劝真宗封禅。上曰：“王旦得毋可乎？”曰：“此酒甚佳，卿归与妻孥共之。”及归启封皆美珠。旦自后不敢有异议。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，
当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
（七言诗）
【无人不道看花回】
北魏·木兰姓花，父病不能从军，为有司所迫，木兰改装而代父戍边十二年。人不知其为女子。
按：底句“无人不道”等字，包括题面许多情况，可谓精彩夺目，快当惬心。
王莽作大诰
（《诗经》）
【其命维新】
《后汉书》：王莽篡汉，改国号曰新，用作大诰，施命于四方。
以下若干则凡底字别解处，均变易名词。
日暮汉宫传蜡烛
【夜未央庭燎之光】
唐韩·翃《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。
松涛
（书经）
【树之风声】
宋·欧阳原功诗：下帘危坐听松涛。
注：松为风吹，声若波涛。
书经秦火，仅存医药卜筮种树数篇而已
（《礼记》）
【学然后知不足】
《史记》：李斯奏毁诗书。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树、之书。欲有学，令以吏为师，制曰可。
按：底句“知不足”等字，从“秦火后”击动，声情绵邈。
夜来风雨声，花落知多少
（《易经》）
【中心疑者其辞枝】
唐·孟浩然
《春晓》诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声。花落知多少。
关联浑脱，着想凌空，不即不离之妙，可称神品。
草色遥看近却无
（《左传》）
【王孙满尚幼】
唐·韩愈《初春小雨》诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。
注：细草方春而未青，霑雨霭然润色，遥看似青，近看似无也。
按：王孙，系多年生草，根可入药，亦名旱藕，又名牡蒙。
种瓜得瓜，种豆得豆
（四书）
【无易树子】
《涅槃经》：种瓜得瓜，种豆得豆。
注：谓有是因自有是果也。
有客宿宿
【止于信】
《诗》：“有客宿宿，有客信信”。
注：一宿曰宿，再宿曰信。
结绳记事
【玩索而有得焉】
上古未有书契，记事但结绳，大事作大结，小事作小结。
按：底句“玩得”等字，融会记事，神味隽永。
帝乘羊车
【幸而得之】
晋武帝掖庭，并宠者众，莫知所适，乃乘羊车，恣其所之。宫人争取竹叶插户、盐汁洒地，以引驻羊车。盖竹叶盐汁，皆羊所喜食也。
按：底句“幸”作宠幸，“之”踏实转解“往”也。
拊髀坠泪
【足以无失肉矣】
《三国志》：玄德如厕，见髀肉复生，不觉潸然流泪。少顷入席，表见玄德有泪容，问之。曰：“备往常身不离鞍，髀肉皆散，今久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”
冷灰
【不得其死然】
《物理学》：灰有然性，虽经火息而冷，但遇湿竟发热生烟。
梦蜂奠于两楹之间
【孔子时其亡也】
唐明皇《经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“今看两楹奠，当与梦时同。”
昭阳宫里第一人
【匹夫而有天下者】
汉武帝后宫八区，昭阳第一。
按：题面“第一人”，扣合底句，全神在握。
商臣以宫甲围王
【世子自楚反】
《春秋》：周襄王二十六年，楚成王欲废太子商臣，而立幼子职。商臣请于其傅潘崇。崇谓世子曰：“能事诸？”曰：“不能”。“能行乎？”曰：“不能”。“能行大事乎？”曰：“能”。冬十月以宫甲围成王。王缢。
鳄鱼南徒于海
【文公与之处】
唐·韩愈《祭鳄鱼文》：今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。
施恩不求报
【赐也何敢望回】
《感应篇》：施惠毋念，受恩勿忘。
按：题面“不求报”击动“何敢望回”，极有神采。以“赐”与“回”字，能由实处转虚也。
捷书夜达甘泉宫
【克告于君】
宋·苏轼《闻洮西报捷》诗：露布早驰玉关塞，捷书夜达甘泉宫。
注：克，胜也。
按：里面相扣，意极紧切，语亦雅驯。
楚襄云雨会阳台
【王驩朝暮见】
宋玉《高唐赋序》：楚襄王游于云梦之泽，梦一神女,愿荐枕席，王因辛之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高山之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
门前冷落车马稀
【寡人好色】
唐·白居易《琵琶行》：（上略）门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
按：底句“寡人”本系诸侯谦称之词，作者偏于“人”字，竟轻轻读过，转说“少有人焉”，好色关合题面，神情雅隽。
小姑居处本无郎
【未有夫子也】
唐·李商隐诗：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
按：底句“夫子”二字，转解郎君。本《孟子》：女子之嫁也，母命之，……曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”
探手于袴而验之，笑曰：幸有根蒂，犹可为也
【退而省其私，亦足以发】
《聊斋志异·巧娘》篇：华姑遂导生入东厢，探手于袴而验之，笑曰：“无怪巧娘零涕。然幸有根蒂，犹可为也”。
按：傅生当受探验时，必惕然惊，既聆其言，更欣然喜。余谓华姑之术如可传，天下人当不至有抱缺憾者。
以妒杀夫
【不患寡而患不均】
妒至杀夫，伦常变矣。推其意，宁愿彼此孤床，不甘视他专宠。淫妒状态，悍忍心肠，至此殆不堪问。自非深于阅世，固未易道及。
谢玄、谢石破秦兵于淝水
（古文）
【叔孙胜敌】
晋，苻坚入寇，谢安以侄玄、弟石，将精锐八万，破坚兵百万于淝水。
按：底句“叔孙”二字，转作叔侄解。
唱筹量沙
（《千字文》）
【空谷传声】
南北朝·宋文帝时，檀道济进爵司空，领兵伐魏，所战皆捷，食尽引还。有亡卒降魏，具告以食尽，魏人追之。众汹惧将溃，道济唱筹量沙，以所余少米复其上。及旦，魏人视之，谓道济资粮有余，以降者为妄，遂斩之。道济乃得全军而退。
珠还合浦
（《诗品》）
【清风与归】
汉·合浦县不产谷而出珠，民常探珠以易米。浦之太守贪污，珠渐徒去交趾。及孟尝伯为合浦太守，革除前弊，未逾岁，去珠复还。
传你简帖里心事
（曲牌）
【寄生草】
《西厢记》：我定教发落这张纸。我将舌尖上说词，传你简帖里心事，管教那人来探你一遭儿。
按：底句别作“寄张生信草”。善能体会，故语意便见曲折。
王俭以谢安自比
（《西厢记》）
【风流况】
《南史》王俭尝语人曰：“江左风流宰相，惟有谢安。”
盖举以自况也。
春寒赐浴华清池
（古人姓字）
【温太真】
唐·白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
注：天宝六年，更温泉宫曰华清宫，治汤井为华清池。凝脂，言杨太真肌肤娇腻也。
鲁阳挥戈
（新名词）
【反日运动】
《淮南子》：鲁阳公与韩战，日暮，援戈挥之，日为之反三舍。
描写“运动”二字，极有力量，亦见不脱不粘。
唐顺宗以广陵王纯为太子
【预备立宪】
唐，顺宗诏命广陵王纯为太子，是预备立为宪宗以嗣位也。
表扬善行
（鸟名）
【布谷】
《幼学琼林》：逢人说项斯，表扬善行。
注：谷、善也。布谷，谓宣布其美德。
左右流之
（药方名）
【青龙汤、白虎汤】
《诗》：“参差荇菜，左右流之”。《礼》：前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。
按：底句“汤、汤”二字，形容水流貌。关合题面，尤极风致。
太守归而宾客从也
【六一散】
宋·欧阳修《醉翁亭记》：“己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。
按：底句“六一”系欧阳修号，“散”字转读去声，作涣散解。扣合自然适当。
桐叶封弟
（剧目）
【戏叔】
《史记·晋世家》：成王与叔虞戏。削桐叶为圭，以与叔虞曰：“以此封汝”。史佚因请择日立之。成王曰：“吾与之戏耳”。史佚曰：“天子无戏言”。于是遂封叔虞于唐。
两扇连锁
朱陈各系一村，奉晋复分两国，业由聘问通好，因之联成姻眷。谜有两扇连锁一法，系底句两项分见，会心人为之媒介，而使之摄合，由是措词挂面，琴瑟无不和谐。此种法门，非经明辨，恐有误会为“金锁格”者。余谓金锁格作法，于分见两项，当由上句联合下句首一字，或箝成名词，或串合事实。连锁作法，于分见两项，笼罩一气，依然还作两句读。学者不可不知也。
冯驩市义
（四书）
【为营窟、于薛】
《国策》：孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯驩：“先生所为市义者，乃今日见之。”冯驩曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。请为君复营二窟。”
赵孝以身代弟
【是为贼、执礼】
汉·王莽末年，赵礼为贼所执，兄孝闻之，自投于贼所曰：“礼瘦不如孝肥，愿代弟”。贼感其义，俱释之。
图穷而匕首见
【轲也、以刃与政】
《国策》：荆轲，卫人，战国之刺客，从燕太子丹报仇，献樊于期首及燕地图于秦。至咸阳，秦皇见之大喜，柯奉图进，图穷而匕首见，把秦皇袖刺之不中，为秦所杀。
按：此则不拘着字面，而神理自然圆到，或有以“荆卿刺秦皇”为面扣之，微特呆板，且乏神味。以此比较，不无轩轾之分。
焚膏继晷
【然后为学、日亦不足矣】
唐·韩愈文：炼膏油以继晷。喻言求学之辛勤也。
按：底句“然”通燃，“不足”针对“继”字亦真切。
核
【果在外、仁在其中矣】
《植物学》：果实中坚硬之质，保护内部之种子曰核。
小柴胡汤
【有寒疾、必表而出之】
《景岳全书》：小柴胡汤，主治邪在肝胆、半表半里之间寒热往来或日
晡发热、郁怒、痎疟等症。
知府
【虽小道、先有司】
秦废封建，以郡统县，历代因之。宋元明清，以府州统县。（县官亦称地方有司官）道系观察道内行政事务，为府县长官。
捧檄而喜，张奉薄之
（蒙经）
【不知义、孝于亲】
《汉书》：毛义以孝行称。府檄至，以义守安阳。义捧檄而喜，张奉薄之。及义母亡，遂不仕。奉叹曰：“义往日之喜，为亲也”。
鼻息如雷
（古文）
【先生之风、一鸣惊人】
《正字通》：“人之胚胎，鼻先受形”。故以鼻会意“先生”。
按：底句“风”字，别解为呼吸之气，扣合题面“息”字；而以一鸣惊人，关映“如雷”。体贴隆隆之声，震人耳鼓。语极新奇。
系千钧于一发
【不绝如缕、盖亦危矣】
唐·韩愈文：其危如一发引千钧。
按：底句“不绝、亦危”等字，尤极言外传神。
赵子龙大闹长板坡
【猛将如云、单于临阵】
《地舆志》：长板坡，今湖北当阳县东北。汉末曹操追刘备，赵云拒操于此。按：底句“单于”二字俱解铃，一说“单独”，一为介词。
隐逸（《西厢》）
【不近喧哗、自然幽雅】
高士隐居泉石，不闻朝市喧哗，心逸神休，举止自然幽雅。
按：此则里面相扣，本无他谬巧，而一种俊逸清新之致，有如凌霜傲菊，出水芙蕖。
点睛飞去
（《聊斋》目）
【画壁、龙】
南北朝·张僧繇善画山水、佛像，又尝画四龙于壁而不点睛。人固请点之，二龙破壁飞去，未点者如故。
东风不与周郎便
【乔女、姊妹易嫁】
按：此则扣合，直透下文“铜雀春深锁二乔”句，是以最得神妙。言当时赤璧之战，设无东风以与周郎之便，则曹军不败，彼乔女姊妹必易嫁阿瞒矣。
后稷呱矣
【姬生、周克昌】
后稷姬姓，周之始祖。母姜嫄践巨人之迹而有娠，生子以为不祥，初欲弃之，因名弃。尧时为农师，舜时为后稷，十五传而至武王，遂有天下。
桴鼓助战
【红玉、妾击贼】
宋·韩世忠之妾红玉，本京口娼，世称梁夫人。世忠与金兀术战于黄天荡，红玉亲执桴鼓助战。
庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位
【绿衣女、仇大娘】
《诗》：绿兮衣兮，绿衣黄里，心之忧矣。
注：绿间色贱而反以为衣，黄正色贵而反以为里。卫庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故以此比贱妾尊显，而正嫡幽微也。
一串念珠
作文有一线贯串法，扼定题中要义，从而立论，反正开合，一线到底，如九曲明珠。连贯穿成，此文家制胜之法也。制谜法门，有名一串念珠，先将谜底分见等项。一一组合，熔成一片，前后呼应，脉络贯通，然后运典措词以挂谜面。则表里相关，自然应弦合节。
凉秋九月
（集《诗韵》目）
【未冬先寒】
汉·李陵《答苏武书》：凉秋九月，塞外草衰。
按：题面“秋九月”扣合“未冬”，“凉”盖“先寒”之意。
秦镜高悬
【咸阳皓月】
《西京杂俎》：秦始皇有方镜，照人灼见心腹。凡宫女有邪心者，照之莫不胆悸心动。
按：题面“秦”字顿读，便关射“咸阳”；镜高悬，即会意皓月。
孙权席父兄余业
【御有江东】
后汉·孙权世居吴，父兄死后，袭其余业，据有江东。破曹操于赤壁，西和蜀汉，北当强魏，遂成三分之势，称帝于建业，国号吴。
及此补牢犹未晚也
（叠平韵）
【羊尝亡，商量当防】
《国策》：亡羊补牢，犹末晚也。
注：喻言事后图补救也。
按：题面语意极动宕，用以敲击底句，字字得神。
壮士一去兮不复还
【荆卿名成，轻生】
《国策》：荆轲为燕太子丹报仇。宾客皆白衣冠，送至易水。高渐离击
筑，荆卿和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
“我将下报宣孟与公孙杵臼”……遂自杀
【程婴精诚轻生】
春秋·晋·屠岸贾杀赵朔，公孙杵臼与程婴谋存赵孤。杵臼死，程婴匿山中，抚孤十五年。及赵武复位，程婴乃辞大夫，谓赵武曰：“我将下报宣孟与公孙杵臼”。赵武泣曰：“武愿苦筋骨以报子，何忍出此言乎？”程婴曰：“彼以我为能成事，故先我而死。今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。
画八不可
【留侯筹谋】
《史记》：张良对汉王曰：臣请藉前箸为大王筹之。
冀遇海中三神山之乐
【虔仙延天年】
三件山者。紊海申。黄金白银为富锅。诸神仙及
《史记》：蓬莱、方丈
、瀛洲，三神山者，在渤海中。黄金白银为宫阙，诸神仙及不死药在焉。
破冰求鲤
【王祥娘望尝】
晋·王祥事继母至孝，冬日，母欲尝生鱼。天寒冰冻，祥将剖冰求之，冰解得双鲤。时以为孝之所感。
吴宫花草埋幽径
【姑苏途芜】
唐·李白《登金陵凤凰台诗》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”
按：吴宫本孙权建都时所筑宫室，作者转指为姑苏台。（姑苏，山名，在江苏吴县西南，吴王夫差所筑）
花草迷幽径，会意“途芜”，盖事理可通，不妨因而附会。以谜之性质，固得如斯也。
有酒盈樽
【吾壶无须沽】
晋·陶渊明《归去来辞》：携幼入室，有酒盈樽。
按：底句“壶”，系盛酒器。扣合题面“樽”字。酒既盈樽，便无须沽矣。
这般可喜娘罕曾见
【生惊莺轻盈】
《西厢记》：“颠不刺的见了万千，这般可喜娘罕曾见”。注：颠不刺，玉名。
众宾望之以为神仙
（集易卦）
【观泰同人既济】
东汉·郭泰尝游洛阳，与河南尹李膺相友善。后归乡里，诸儒送者车千乘，林宗独与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。
注：林宗系郭泰字。
解散私塾
【蒙师离革】
私塾课授，不遵部章。教育施行，遂未能统一。市县中教育局，当出而解散之。
开户视之不见其处
（《聊斋》目）
【苏仙、梦别、道士】
宋·苏轼《后赤壁赋》：畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟，开户视之，不见其处。
按：苏轼号东坡，当时有称为“坡翁”者、有称为“坡仙”者。
以“莫须有”三字诬杀岳飞
【秦桧、织成、冤狱】
宋·秦桧诬杀岳飞，韩世忠诣桧诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书，虽不明，其事莫须有”。忠曰：“莫须有三字，何以服天下”。
孙悟空闹御果园
【齐天大圣、天宫、偷桃】
《西游记》：许旌阳真人以孙悟空终日闲游，恐生事端，奏请玉帝，使主管桃园。悟空见蟠桃成熟，思啖之，乃哄骗土地、力士出门。竟攀登果树，大行恣取。
赵子龙单骑救阿斗
【常山、独活、使君子】
《三国演义
》：赵云闻知夫人消息，连忙追寻。只见一个人家，被火烧坏土墙，糜夫人抱着阿斗，坐于墙下枯井旁啼哭。云急下马伏地而拜。夫人曰：“妾得见将军，阿斗有命矣。”
白描写真
吴江薛凤昌先生尝谓，画家不着颜色是谓白描，始于宋之李龙眠。后之评诗文者，以其清空而不含典实，亦谓之白描，较之高文典册、裁云镂月者，其难易奚翅霄壤。谜语亦然，有典实者较无典实者为易猜，止须知其典实，即不难揭晓。若无典实之谜，专尚心思，具非高明之见、活泼之才，终未易破的。
浮生依旧叹飘蓬
（《诗经》）
【至今为梗】
蓬至秋枯，风卷叶飞，故曰飘蓬，因以喻身世之不幸者。
按：题面“依旧”二字击动“至今”，颇得神韵。
兔非可守而得也
【胡为乎株林】
《韩非子》：宋人有耕田者，田畔有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，觊复得兔。兔不可复得，而为宋国笑。
按：题面善于运故，能使底句“胡为乎”等字，神情活现。
红娘随我来
【有莺其领】
按：题面一语见《西厢记》。底句“莺”字，别解崔莺莺。凌空描写，运实于虚。口吻神情，无不酷肖。
焉往而不三黜【谁适为容】
《论语》：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
按：底句“适”字，别解为往；“容”作容纳，回应题面。实理虚神，无不入妙。
生平踪迹广陵多
（《书经》
）【我武维扬】
《广舆记》：广陵、郡名。汉广陵国，后汉改郡，隋改江都郡，唐为广陵郡。遂以其地为扬州。
予天民之先觉者也【我不以后人迷】
《孟子》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。”
按：题面从前一层描写，扣合底句，凌空得神。
非实中心好吴也
【越在外服】
《吴越春秋》越王句践被吴王夫差困于会稽，身称为臣，妻称为妾。三年不倦，
盖有报人之志，不得不忍抑以下人，非实中心好吴也，不过外面强悦服之耳。
须
（《四书》）
【唯女子与小人为难养也】
女子阴性，本无须茎；小人（解小子）年穉，须茎尚未发达，故云难养。
梦
【觉后知】
梦系觉因，亦为幻境。夫觉而梦，知梦己觉。传神阿堵，浑化逾恒。
娘子啊，千不是万不是，总是小生不是
【平旦之气】
按：题面系演剧口白。体贴语气，纯系描写虚心折节、下气柔声之状。因底句“旦”字别解为“生旦”之旦，以之关联，便觉有趣。而“平、气”二字，尤一往情深。
枕流
【洋洋乎盈耳哉】
晋·孙楚欲隐，谓王济曰“当枕石漱流”，误云“枕流漱石”。济诘之。楚曰：“枕流，欲洗其耳；漱石,欲砺其齿。”
描写底句，极有远神，入妙处殆有倒持甘蔗之喻。
昼寝梦初醒
【非予觉之而谁也】
按：底句“非、谁”二字，呼应得神。盖本宰予事，变通运用，故表里相扣，灵警异常。
公与文姜如齐，齐侯通焉
【然则有同与】
《左传》：鲁桓公十八年，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：“女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败”。公遂及文姜如齐，齐侯通焉。
则是桓公有子名“同”，毋乃由齐侯所有。描写肩句“然则、与”等字，于想当然之理势，酷肖神情。
安排笔阵扫千军
【思以一毫挫於人】
唐·杜甫诗：笔阵横扫千人军。
注：谓文之雄健如行阵也。
按：底句“毫”字，别作“笔毫”解；题面“安排”，针对“思”字，尤极细腻。
朕未尝弃卿
【吾何以识其不才而舍之】
唐·孟浩然少好气节，隐鹿门山。会游京师，王维私邀入内署。俄而玄宗至，维以实对。帝曰：“朕闻其人而未见也”，召问其诗。浩然再拜，自诵所为诗，至“不才明主弃”句，帝曰：“朕未尝弃卿，奈何诬我”。
鲁提辖拳打镇关西
【不知者以为为肉也】
《水浒传》：鲁提辖闻知镇关西强骗了金翠莲，愤气填胸。忙走到那郑屠（即镇关西）卖肉的地方，藉口买肉，故意难为，使他发怒起来。便“扑”的一拳，正打在他鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪半边。
按：鲁提豁之施老拳，本藉端以申不平，彼不知底蕴者，徒以常情测之，无怪以为为肉也。扼定主要，击动全神，自是读书得间，别有会心。
未亡人
【虽有存焉者寡矣】
按：妇人丧夫者，自称为夫亡人。语见《左传》
按：底句“存”字与题面“亡”字，互相针对；而“虽有、寡矣”等字，尤敲击得神。
你不合临去也回头望
【请问其目】
《西厢记》：假如你心中畏惧老母威严，你不合临去也回头望。
按：题面扣合，描写“请问”二字，极得盘诘情形。
张三李四
【讳名不讳姓】
“张、李”为姓，“三、四”各系行列。俗于称人时，呼姓不呼名，并以排行称之。故有“张三李四”之语。如《唐书》张巡呼南霁云为南八，即其例也。
心有灵犀一点通
【牛之性犹人之性与】
唐·李商隐诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
注：犀有神异，表灵以角，故借通灵之犀，以为两心相通之喻。
按：底句扣合，着眼全在一“犹”字，颇得神妙。
几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁
【无有封而不告】
《西厢记》：几曾见，寄书的颠倒瞒着鱼雁，小则小，心肠儿转关，教你跳东墙，“女”字边“干”。
按：底句“封”字别解为信封，扣合题面“书”字；“无有、不告”，又描写许多神情口吻。可谓心细如发，语妙于环。
莫辜负佳期三五，郎呵，到明朝又是奔波无限路
（五言诗）
【十六君远行】
按：题面“三五”会意十五，到明朝，即是十六；郎呵，扣合“君”字；奔波无限路，着实“远行”。妙在“莫辜负、佳期”等字，描写不忍割别之愫，情致宛然。
为郎樵碎
（《续西厢》）
【我这里因他瘦】
《会真记》：双文答张生词“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
枕边簌簌环钗响
【美爱
幽欢恰动头】
按：里面相扣，体会床第间两情欢爱。或驰之，或骤之，形容尽致，摹画逼真。
勿谓风流老无分
【花柳依然】
《开天遗事》：唐时长安有平康坊，为妓女所居之地。每年新进士子，释褐其中。谓之“风流薮”，故世称狎妓曰“风流”。又：袁牧
诗：“如谓风流老无分，夕阳何故照桃花”。引用遗事，说明来历。剪裁袁诗，描写神致。余于此作，文字亦见风流。
妾睡君复醒，君睡妾岂知
【有梦亦难导觅】
身不能见，至求之魂梦。然不得同时入梦，亦复何处寻觅，以偿彼此之愿。神情委宛，意趣缠绵。
周公祷告三王
【说哥哥病久】
《书》：既克商二年，既克商二年，王有疾，弗豫。公为坛于南方，北面，植璧秉圭，乃告太王、王季、文王。祝曰：“惟尔元孙某遘厉。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。”
按：底句“哥哥”字，转贴上周公称武王语气，描写尤极有趣。
我这病患要安，只除是出点风流汗
【治相思无药饵】
《西厢记》：“我是晓夜将佳期盼，废寝忘餐。黄昏清旦，望东墙淹泪眼。我这病患要安，只除是出点风流汗。”
能将本书扣合，恰如神理，是谓读书别有心得。
张生于别院中人真如风马牛也
（唐赋）
【本无心以引莺】
《左传》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
注：牛喜走顺风，马喜走逆风，喻彼此不相干涉意。
阉宦无偶
（古人姓名）
【宫之奇】
《说文》：宫中奄阍闭门者。
按：宦者谓之奄。主宫中闭门之役，故曰阉。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
【商容】
唐·朱庆馀《近试上张水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”
按：此则表里相扣，融会诗意，描写神情，击动底句“商”字极端入妙。
前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之
【姑布子卿】
题面二语，见李陵《答苏武书》。
按：致书于子卿，是本题宗旨。而以未尽复略等字，描写“姑布”，含毫邈然。
太史公下蚕窒
（《琵琶记》）
【毕竟是文章误我，我误妻房】
汉·李陵降匈奴，帝大怒。司马迁上书言陵忠，遂下腐刑。
按：此则表里相扣，纯系题外生情。妙处有如手挥五弦，目送飞鸿之致。
何须定约通媒媾
（新名词）
【自由恋爱】
《西厢记》：“何须定约通媒媾，我担着个部署不周。”
按：题面“何须定约”四字，描写底句。有致有情，亦风亦雅。
刻画传神
刻画一法，似属白描，细心研究，实有不同。盖白描如画家写真，须眉毕现。刻画似良工雕镂，斧凿无痕。运用此等法门，必天资过人，乃能行所无事。若非心灵手敏，未易措置裕如。
一个潘郎憔悴鬓有丝，一个杜韦娘不似旧时
（《诗经》）
【君子偕老】
按：题面语见《西厢记》。潘郎系昔潘安，美丰姿；柱韦娘，古之名妓，亦称绝色。而一则鬂有丝，一则不似旧时，便紧扣底句“偕老”。妙在两语各有“一个”，合成“竹”字，便会意君子。尤见花样翻新。
以下若干则，均从字句结构上刻画。
椘
【于以求之，于林之下】
按：底句上一字踏实，下句便指点分明。
糸
【无思不服】
按：题面“糸”字，右旁无“思”字，不成“緦麻”之緦。盖缌麻系三月服也。
赫
（《四书》）
【赤之适齐也】
按：题面系两“赤”字平肩，适得齐驱并驾。
奴
【不得于心，勿求于气】
按：题面“奴”字下半不得“心”字，便不成“怒”，盖怒即气之会意也。“不得、勿求”等字，极得呼应之神。
及
【无人乎子思之侧】
按：子思名伋。题面“及”字，未能会意为“子思”者，以左旁尚无位置一“人”也。
首
【望道而未之见】
按：题面“首”字，设欲望作“道”字，没奈下方未见有“之”字。
从
【钧是人也，或为大人，或为小人】
按：底句“均是人也”己叫还题面，而底句“或为大、或为小”从题外刻画，尤见神奇。
土阝
【城郭不完，为其不成享也】
刻画精细，呼应得神。惟必运之以新意，出之以自然，乃能于隐语中别开生面。
田禄
（古文）
【并日而食】
按：题面“田”字，结构处系两个“日”字合并；“禄”字又与“食”字通，例如《论语》“君子谋道不谋食。
或出或处
（蒙经）
【有连山，有归藏】
按：题面“出”字，系两“山”连叠；处，即归藏之会意。两“或”字刻画两个“有”字，亦见合拍。
金木
（《西厢记》）
【鐘樓前面】
按：题面“金、木”二字，论书法秩序，当书“鐘樓”二字时，于左旁地方，一先书“金”字，一先书“木”字，故云“前面”。
日出
【缝了口的撮合山】
按：题面“日”字，系两“口”夹缝；出，系两“山”撮合，心思灵妙。如此构就，自不负乎美材。
煙
【厨房近西】
按：题面“煙”字，当拆作二部分：一为“灶”，便会意厨房；一为“西”，更分明指点。妙有“近”字刻画，尤醒豁得神。
禽
【会少離多】
按：题面“禽”字，一半“会”字上部，一半“離”字左旁。惟底句能以“多、少”等字刻画，斯为妙妙。
罢
【临去秋波那一转】
按：题面“罢”字，上半本“网”部，俗云“倒目”，“目”当会意秋波，更难得有“那一转”等字以刻画之。
晝
【倒是一缄书
】
按：里面扣合，犹云“一”字缄于“书”字之下，妙有“倒”字刻画，便得神情。
三缄其口
（新名词）
【结晶】
《家语》：孔子观周，入后稷之庙。见金人焉。三缄其口。而铭其背曰：……此古慎言之人也。
按：底句“晶”字，分为三个“日”，每一“日”字，均系由两“口”
缄合，故以一“结”字刻画之。
一无成
（《诗韵》目）
【十九效】
按：底句“十”字顿读。犹云有成效者居十之九。换言之，则是无成效者，仅十之一耳，便巧合题面。
三失伍
【十一队、八齐】
按：队伍整齐，若十一队得八队整齐，则彼三队，便失伍可知。
伪银二圆
【十三元
、十一真】
按：题面银圆，扣合“元”字。伪，反击“真”字。十三与十一之比，相差余二。
尾星虚位
【十一轸】
按：二十八宿，最末为轸，故云尾星。虚星位列十一，由以“虚位”二字，扣合数目。若徒执前三字着实星名，便难破的。
四圍山色中，萬重奄畫裏
【田】
按：题面二语，极浑成可爱。上句将“田”字四面划开，下句又将“田”字暗中嵌入。精心构撰，理法谨严。
雁字连排
【大】
《博物学》：雁性合群，高飞空中，自成行列。或如“一”字，或如“人”字。按：题面以成语扣合，妙有“排连”二字刻画，“一”与“人”之结构，允称上乘。
交联死友
【差】
《烈士传》：春秋时，有左伯桃者，与羊角哀为死友，闻楚王贤，往见之。道遇雨雪，计不俱全，乃谓羊角哀曰：“吾所学不如子，子往矣”。并衣粮与角哀，入树中死。角哀独行事楚，名显当世，遂启树发伯桃尸改葬之。喟然曰：“吾友之所以死，恶俱尽无益，而名不显于天下也。今吾宁用生为”。遂自杀。楚人闻之，莫不流涕。
按：谜底“差”字，就表面看去，见“羊”不见“左”，见“左”不见“羊”。恰巧题面有“交联”二字，关合结构，极得刻画之妙。
生员和尚
【赏】
按：“员”字上部、“尚”字下部各缀一“口”，欲将“员”、“尚”联成“赏”字，但两“口”确系累赘。妙在题面有“生”字先为发端，又有“和”字声明混合，由是上下交融。殆如针线灭迹，斧凿无痕。
愿闻己过
（《诗经》）
【许人尤之】
按：题面一语，系融会《孟子》“子路，人告之以有过，则喜。”
盖人有过，恒出于不觉，虽知之，亦力求掩护，惟愿闻知者，则勇于速改。以之刻画底句，极得弦外之音。
（以下若干则均系体会神情上刻画。）
岂有六州铸不成
【可以为错】
《通鉴》：唐·田承嗣募六州骁勇之士五千人为牙将，罗绍威恶之，以告朱全忠，合击殪之。然魏兵自是衰弱，绍威悔之，谓人曰：“合六州四十余县铁，不能铸此错也。”
人交久则敬衰
【不如友生】
《论语》：子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
孔子有见当时大道之衰，故举晏子以风世云。
按：底句“生”字别解为生疏，“不如”二字由题顶另透一层，极转折，亦极轻灵。
圆转如意
【不可方思】
按：题面“圆”字与底句“方”字，虽属相对，但意在圆转便思其“方”为
不可。
马儿向西
【匪车不东】
《西厢记》：霎时间杯盘狼藉，还要车儿投东，马儿向西，两处徘徊，大家是落日山横翠。
按：底面两语，有“车、马、东、西”等字样，虽系两方，而刻画处又当视何等虚字为枢纽，盖非车、马也，不东、西也。诸如此类，用意传神，犹属正面。若视为对照或反击，误矣。
惟正之供
（《左传》）
【弗纳于邪】
《经济学》有“供给”、“需求”之语。例如卖物之人为供给者，买物之人为需要者。
里面相扣，犹云：本乎正以供给需要之人，则彼需要者所纳自不有邪曲也。
求诸己
（四书）
【乞人不屑也】
《论语》：“君子求诸己，小人求诸人。”
按：题面所求在己，则不屑乞人，自意寓言外。
子声丁丁然
【亦犹斧斤之于木也】
围棋子声丁丁然，伐木斧声亦丁丁然。融会神理，而“亦犹、之于”等字，便觉刻画入微。
君从此逝，妾将安归
【子之往也，如之何】
按：底句“如”字顿读，关合题面。真是爱情专一，顾虑无他。悱恻缠绵，传神阿堵。
戏叔
【彼以爱兄之道来】
嫂之夫为兄，爱而戏之，宜也。施之于叔，是不啻以爱兄之道来也。
聋者倾耳
（《诗品》）
【如将有闻】
聋本无闻，乃假作倾耳之势。刻画底句，神情如绘。
媪故指挥云树以迟纤步
（七言诗）
【暂为王孙立斯须】
《聊斋志异·寄生附》
：媪曰：公子往伏伺之，娘行缓，委曲可尽睹矣。王孙如其言。少间，五可果扶婢出，王孙自门隙目注之。女从门外过，媪故指挥云树以迟纤步，王孙窥之尽悉。
杨柳千条尽向西
（曲牌）
【东风齐着力】
杨柳叶细长下垂，随风飘摇，当东风着力时，则条条向西。
别君去兮何时还
（《西厢记》）
【未登程先问归期】
爱情周挚，缱绻绸缪，不忍隔别之愫，流露行间。
家僮呀，我叫你抢你就抢，
叫你打你就打，勿管他什么
（战国人名）
【公子无忌】
公子举动往往肆无忌惮。刻画口吻，酷肖神情，殆有优孟衣冠之态。
题面叠字同义
谜之挂面有用连叠字者，而此叠字之用意，以之敲击底句，本无汉帜赵帜之分。所谓叠字，同义之法也。惟此法不过标明类别，神而明之，存乎其人。余向所采录者，其初法有通于拆面就底，有通于拆底就面。至于描写大意，笼罩全神又兼而有之。盖善运法，自能于法外神变通也。
多多
（花名）
【夜合、合昏】
按；题面“多”字系由两个“夕”字结合。夕，即“夜”与“昏”之通意。一经会意，里面照映，便觉允谐。
亚亚
（四书）
【推恶恶之心】
按：题面“亚亚”二字，盖从“恶恶”等字，各推去一“心”也
呜呜哑哑
【皆雅言也】
呜呜哑哑，系鸦鸣声。
按：底句“雅”字要通作“鸦”，当读平声。
期期艾艾
（古文）
【盖三百年于兹矣】
《史记·张丞相列传》
：高祖欲易太子，周昌诤之，上问其说。昌为人口吃，对曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然笑，太子始定。
魏·邓艾口吃，每自称，必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，固是一凤。
按：题面别解。本《礼》五十曰艾，百岁曰期颐。
節節
（《千字文》）
【鸣凤在竹】
《博物学》：凤鸣，雄者即即，雌者足足。
按：题面“節節”二字，下部“即即”，各联合于“竹”字下，故云在竹。
叁叁
（《聊斋》目）
【陆判】
计数，“叁”于“叁”之和，合而为陆；由陆均判，仍成“叁叁”。
题面叠字异义
题面叠字异义，视前法成为反比例。何则，叠字同义者，形、声均取一致，叠字异义者，理解自然分途。是以运法裁制，扣映之妙，或用顿读，或兼系铃与否
，由虚踏实，转实为虚，变化从心，各具妙缔。学者审明此
法，一题到手，便如庖丁解牺，游刃有余矣。
通通
（四书）
【彻者，彻也】
周田赋之制：八家共井，各受田百亩，中为公田。通力合作，计亩均收。即以所入为其赋税也。
按：上“通”字，指通力合作；下“通”字，即指以公田所入而达其赋税也。
家家
【姑舍是】
按：题面上“家”字，通作翁家之家，应系铃；底句“舍”字，转作处舍之舍，当解铃。
旦旦
（《札记》）
【周公优为之】
按：题面上“旦”字指周公，下“旦”字指生旦之旦，上一字顿读，便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。
云云
（《诗品》）
【白雲初晴】
按：题面上“云”字扣“白”，尚属简直；下“云”字扣“雲初晴”，殊多深曲。盖从底句云字想到初晴，既晴矣，当然无雨。是由云字叫明无雨，又存一云字。运思曲折
，洵足濬人性灵。
切切
（《聊斋》目）
【快刀】
按：题面上“切”字就本义解，系形容词，紧扣“快”字。下“切”字转作动词，犹云以刀切脍，串合紧切，轻快异常。
底句叠字同义
叠字同义，位置在底句者，运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁，以之联映，便觉有情。谜能脍炙人口，由于博通书籍，善运法门耳。虽曰文章游戏，而精微之旨寓乎其中，钜得以雕虫小技目之耶？
学诗乎？对曰未也。学礼乎？对曰未也
（《诗经》）
【其鱼唯唯】
《论语》：尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。”
鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也。”“不学《礼》，无以立。”鲤退而学《礼》。按：底句“唯唯”二字，紧贴两“对曰”
沧浪之水
【小子濯濯】
《孟子》：有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。”
忙里学涂鸦
【劳人草草】
唐·卢仝有子年幼，常以笔墨涂诗书，仝尝有诗云：“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草，亦云。
赵飞燕歌归风送远之曲
【屡舞仙仙】
汉成帝宫人赵飞燕，体轻善歌舞，歌词中有“仙乎、仙乎”之语。
金牌叠召
【归飞提提】
宋·岳飞为河南北路招讨使，大破金兵。时秦桧力主和议，欲弃淮北之地以媚金人，一日降十二金牌召飞还，旋诬以罪而死于狱。
按：底句“提提”二字当解铃，贴合题面叠召。
桃红复含宿雨
【夭之沃沃】
（唐）王维《闲居》
诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠”
按：题面“桃红”紧扣“夭”字，“复含宿雨”形容“沃沃”二字。系由两“夭”字均沾水点，极确切，亦极雅驯。近人有以“桃花带雨浓”为面，亦同此运法。成面天然，并称佳妙。
芦中人芦中人
【招招舟子】
《吴越春秋》：伍子胥奔吴，至江，渔父渡之。见子胥有饥色，曰：“为子取饷”。子胥乃潜身深苇中。有顷，父来，呼之曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”
鼓方叔大于河
【渊渊其渊】
《论语》：鼓方叔入于河，播鼍武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
按：底句上二“渊”字别解，形容鼓声；下一“渊”字，会意河水之深。
底句叠字异义
谜于底句叠字，义有异同之分。同义之作法，前说既详之矣，而异义者不可不复有所说明。底句于此叠字间，本来无所区别，作者竟转为一实一虚。或转名词，或转动词，或变作形容词，然后运典挂面。使之扣合，便觉融洽分明。学者娴习此法，则于叠字之义，或从其同，或转为异，表现当前，无不明白了解矣
朕与故人严子陵同卧耳
（《诗经》）
【有客宿宿】
东汉光武帝与严子陵共偃卧，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：“夜来客星犯帝座甚急”。帝笑曰：“朕与故人严子陵同卧耳”。
按：底句两“宿”字，为星宿，一为宿处。
今日长者为寿乃效儿女曹呫嗫耳语耶
【老夫灌灌】
《史记·魏其武安候列传》
：灌夫行酒，饮至临汝侯。临汝侯方与程不识耳语，不避席。夫乃骂曰：“平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女兒曹呫嗫耳语耶！”
按：底句“灌灌”，一作灌酒，一作临汝侯灌贤也。
分明怨恨曲中论
【其音昭昭】
汉·齐国王穰以其女昭君献之元帝，帝不之幸，后赐呼韩单于。昭君请行，及至，单于大悦。昭君恨帝始不见遇，乃作怨恨之歌于出塞时马上弹之。
按：底句“昭昭”，一为昭君，一为昭著。
楼修百尺待元龙
【筑之登登】
东汉陈登，字元龙，为人深沉有大略，命筑一楼，修百尺，许汜尝见之。元龙自上大床卧，使客卧下床。
按：底句“登登”，一作登蹑，一作陈登。
书空咄咄
【忧心殷殷】
晋·殷浩，初为庾亮记室参军，后屏居几十年，起为中军，以中原为已任。兵败，为桓温所中。被废，口无怨言。夷情委命，终日书空，作“咄咄怪事”四字而已。
按：底句“殷殷”，一为殷浩，一为殷深。
眼中犀角真吾子
【视我迈迈】
题面一语，系苏轼誉其子迈诗。
按：底句“迈迈”，一作苏迈，一作英迈。
邀伴登楼久不至
【约之阁阁】
按：题面“邀伴登楼”扣合底句上三字，“久不至”扣合末一字。盖以“阁阁”二字，一作楼阁，一作耽阁（搁）。
君其问诸水滨
（四书）
【使人昭昭】
《左传》：楚使对管仲曰：贡之不入，寡君之罪也，敢不供给。昭王之不复，君其问诸水滨。盖以“昭昭”二字，一为昭雪，一为昭王也。
路人皆知
【斯昭昭之多】
魏·司马昭为大将军，专国政，封晋王，赐天子礼乐。其篡魏之心，路人皆知。盖以“昭昭”二字，一为昭明，一为司马昭也。
跟上下文击动
人身有筋节,有脉络,有五官百骸,其能语言运动,无非由主脑而使之然。明乎此,制谜之有跟上下文击动者,其理亦犹是也。学者苟能习悉,当夫美锦制裁,而运用心思,则上下左右、前后首尾，自然筋节灵活，脉络贯通，可免壅塞支离之弊。
牧童遥指杏花村
（《诗经》）
【彼有旨酒】
唐·杜牧之《清明遇雨》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断瑰。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
按：此则里面关映，全由题面上句消息透来。以“遥指”二字击动“彼有”，极饶神韵。
崔双文
【在南山之下】
《诗》：南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归
。
按：题面三字本指崔莺莺。以“莺莺”二字同文，故《会真记》元稹叙莺莺处多云“双文”。制谜者别具见解，以“崔”字顿读，双文犹云两个字同文。质言之，便是“崔崔”。由是扣合底句，回按来历，妙造自然。
人影在地，仰见明月
（《礼记》）
【我与尔三焉】
按：题面二句，系苏轼《后赤壁赋》语。以之扣底，转会到李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人”。
按：底句“尔”字，指人影与明月。合全句读之，而针对诗意，尤脉络贯通。
郎骑竹马，妾弄青梅
（《左传》）
【耦俱无猜】
唐·李白《长干行》：郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。
按：底句“耦”字紧扣题面郎与妾；俱无猜，又融会全诗意旨，神韵休扬。
武仲要君
【必有后于鲁】
《论语》：子曰∶“臧武仲以防，求为后于鲁，虽曰不要，吾不信也。”注：防，地名，武仲所封邑也；要，有挟而不之意。武仲得罪，奔，如防。便请立后，而避邑以示，若不得请，则将据邑以叛，是要君也。
按：底句“必有后”三字紧贴在武仲心理上，则要君无上，便成铁案。而表里扣合处，尤见关节灵通。
邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为
两君之好，有反玷，管氏亦有反玷
【夷吾无礼】
按：题面下文有管氏而知礼，孰不知礼。
夫子之言，盖讥其僭也。
故多能鄙事
（四书）
【子谓子贱】
《论语》：吾少也贱，故多能鄙事。
按：底句“子贱”，子字顿读。紧贴夫子自称。意谓多能由于少贱之故，然而鄙事已。
却嫌脂粉污颜色
【淡而不厌】
唐·张祜
《集灵台》
诗：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊
。
按：底句“淡”字，限题面下文消息传来。而“不厌”反击“却嫌”二字，尤得机势。
陈言务去
【归与，归与】
唐·韩愈文：惟陈言之务去。
按：题面“陈”字顿读，别解作国名。本《论语》：“子在陈，曰：归与！归与！”
如此裁制，便觉消息灵通。
空山
【吾闻其语矣，未见其人也】
唐·王维《鹿柴》诗：空山不见人，但闻人语响。
按：此则里面扣合，全由摩诘诗倒装托出，极有远神。
只在此山中
【必有我师焉】
唐·贾岛《寻隐者不遇》诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
按底句“师”字，系跟上文“言师采药去”句指点出来，“必有”字紧扣“只在”。上下语气，极贯串，亦极神情。
与之坐而问焉
（五言诗）
【夫子何为者】
《论语》：蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐，而问焉。曰∶“夫子何为？”
按：此则里面相扣，似嫌不遵规则。然妙处面系四书句，底系五言诗，便不嫌语气率直，且转赏筋脉通灵。
今乘舆己驾矣敢请
【问君何所之】
《孟子》：鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。”
按：底句“问君”二字关回题面“敢请”，“何所之”三字跟臧仓阻贤语气和盘托出，极见妙谛。
笑问客从何处来
【生小不相识】
唐·贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
按：底句“生”字顿读，转作生疏解。小不相识，关合题面
处，全跟诗意，使之腠理汇通。
不幸死矣，今也则亡
（七言诗）
【人事几回伤往事】
《论语》：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡。”
按：底句“回”字别解作颜回，绾合题面处。有追溯往事，增无限伤心之感。
河内凶，则移其民于河东，
移其粟于河内。河东凶亦然
【说尽心中无限事】
语见《孟子》。题面上文有：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”按：底句“尽心”二字联合读之，转贴在梁惠王口中，便得神妙。
田园寥落干戈后
（四书）
【因之以饥馑】
唐·杜甫诗：田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
按：底句“因、之”二字系跟上文“加之以师旅”句，消息传来。题面以“干戈后”刻画全神，而“田园寥落”恰会意饥馑。语云大兵之后，继以凶年。此则表里融会，极得贯通串汇之妙。
取之不尽，用之不竭
（七言诗）
【清风明月无人管】
宋·苏轼《前赤壁赋》：惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物与我，皆无尽藏也。
呜呼吾意其蹉跎
【石鼓之歌止于此】
唐·韩愈《石鼓歌》：方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎！。
以下句击动上句，未经寻绎，似嫌坦直。然细按之，神理圆到，脉络关联。
非徒无益而又害之
（《千字文》）
【谓语助者】
《孟子》：天下之不助苗长者寡矣。……助之
长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
按：底句“语”字会作专指，“助”字别解助长。成面天然，扣合紧切。
江湖载酒
（曲牌）
【醉落魄】
唐·杜牧《遣怀》诗：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦。赢得青楼薄倖名。
按：题面“江湖”紧扣“落魄”，“载酒”会意“醉”字。不特消息灵活，且语气更能盘转，可称神妙。
多少庭前惜落花
（电剧目）
【风雨之夜】
唐·孟浩然
《春晓》诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
按：庭前落花何以惋惜？因夜来风雨，顾虑摧残。跟上文消息透来，题外描写，极得神韵。
坠地无踪
【莲花落】
《聊斋志异·胭脂》篇：其判词云：蝴蝶过墙，隔窗有耳；莲花卸瓣，堕地无踪。
三宿而后出昼
（药名）
【王不留行】
《孟子》：三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。
按：此则表里相扣，跟章句中融会全神，和盘托出。信口不即不离，有匣剑帷灯之妙。
问
答
文章有全篇用问答语，层层逼紧，盘旋到底之谓也。此种体式，如《孟子·许行》章，皆籍问答之词以发抒胸臆，是即其例也。后有作者，多取法焉。余谓作文之有问答体，而制谜于此法更不可无。由题面作一盘诘，而底句便转回答，语气神情倍觉浹洽。
细腰何自始
（《诗经》）
【作于楚宫】
《后汉书》：楚王爱细腰，宫中多饿死。
注：宫人多求细腰以冀恩幸，每因减食而至饿死。
参苏饮宜于何病
【其虚其邪】
《景岳全书》：参苏饮，主治气虚感冒、伤寒、头痛发热、恶寒无汗及涕唾稠粘、潮热往来等症。
按：底句“邪”字当解铃。
丁卯及条之役何以革名
【与子同仇】
《左传》：鲁桓公六年。九月，丁卯之役生太子，命之曰同。晋穆侯以条之役生太子，命之曰仇。
哀公何人也
【必宋之子】
《春秋》：鲁定公名宋，哀公即定公之子也。
疏懒似何人
（《易经》）
【於稽其类】
晋·稽康字叔夜，性情疏懒，丰姿俊逸，醒若孤松独立，醉若玉山将颓。导气养性，著《养生篇》。与魏宗室婚，拜中散大夫，不就。
阿谁长庚梦入怀
（《檀弓》）
【是为白也母】
唐·李白，陇西人。当临生时，其母梦长庚星入怀，因以命名焉。
桓公杀公子纠，死者何人
（《左传》）
【其亡也忽焉】
《史记》：齐桓公遗鲁书：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁杀之。召忽、管仲雠也，请得而甘心醢之。不然，将围鲁。”鲁人患之，遂杀子纠于笙渎。召忽竟自杀。
福礼三牲谁祭享
（四书）
【使饥饿于我土地】
按：题面一语，系《长生殿》传奇《情悔》折中语。妙在从土地口中道出。“于我”等字，声情如绘。
信陵君何以能窃魏王虎符
【如在其左右】
《史记》：侯嬴对信陵君曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。”
按：底句“如”字别解，作如姬看。
倚闾倚阁为何因
【我待贾者也】
《战国策》》
：王孙贾事齐泯王，齐为燕破，泯王奔莒。齐将绰齿作乱弑之，晋失王之处。贾母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
按：底句“贾”字，转指王孙贾也。
麟阁功臣何人为殿
【后来其苏】
汉宣帝图功臣于麒麟阁，凡十一人，霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。
谁见《三都赋》而辍笔
【其机如此】
晋·陆士衡入洛，拟作《三都赋》，闻太冲作之，抚掌大笑。与弟士龙书曰：“此间有一伧父，欲作《三都赋》，须俟其成，用以覆甑耳。”及左赋出，士衡绝叹服，以为不加能，遂辍笔焉。
塞鸿何事又南飞
（《幼学》）
【雁性随阳】
《博物学》：鸿雁，候鸟，飞有先后行列。其性爱阳而恶阴，北地苦寒，南方和暖，故至秋则自北投南，至春则自南投北，盖得寒暖之平均也。
赤尔何如
（蒙经）
【亦若是】
《论语》：“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
按：题面“赤”字、底句“亦”字，形体仿似。妙在善于措词，以“何如”作一诘问，而以“若是”应之，尤得刻划之神。
为清穆宗立嗣之奏创自何人
【始可读】
清·吴可读，皋兰人，道光进士，同治官御史，以击甘肃提督成禄罢职。光绪间复起用，请为穆宗立后，于蓟州寺中缮写封章，自杀，盖以尸谏也。
小羊知跪乳，游子感何如
（七言诗）
【未得报恩不得归】
《博物学》：羊性最孝，当吮乳时，两膝跪于母前。
由“不得归”生出感触，意极惨淡。
涧水盈盈，何故尽赤
【两岸桃花夹古津】
涧水尽赤，因两岸桃花缤纷坠地也。
张绪当年谁得似
（古人姓名）
【柳若】
南齐·张绪，吴郡人，清简寡欲，丰姿潇洒。武帝植蜀柳于灵和殿前，尝曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”
底句申明通义
字义必经训诂始能明白，谜语亦然。制者于两项分见之句，当由下句解释上句，然后关映题面，便觉水乳交融。此种法门，谓之底句申明通义。古人读书，每于一字一句之间详细讨求，申明其义，务使人人共晓，是为有用之学。余谓制谜之技，极多方变化，造具神奇，亦何莫由斯道耶。
上天下地
（四书）
【仁在其中矣、仁者人也】
《论语》：“井有仁焉”，其从之也。
注：仁，当作人。
字字夹击，呼应得神。
六亲
【一家仁，仁者人也】
一家之中，父母兄弟妻子谓之六亲。
按里面相扣，由下句解释上句。不嫌累赘。
非礼勿听
【必闻其政，政者正也】
按：底句“政”与正通，本《论语》：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
折旋中矩
【四方之政行焉，政者正也】
《礼》：周旋中规，折旋中矩。盖规所以为圆，矩所以为方。题面“中”字扣合底句“正”字，亦确准绳墨。
底句自明抵消
云散月明，水清石见，此渣滓尽去，晶光大来也。文境有之，制谜与作文，理固无不可通。法于底句两项，先将首句扣合题面，尚有羡余字数，再由次句叫去羡余等字。以之关映，自觉不染尘氛，此法谓之底句自明抵销。数学家有上下相销法，取其演算便捷；制谜家有底句抵销法，尤见叫应分明。学者索经研究，凡遇至奇之谜，不难迎刃而解矣。
乘兴而来，尽兴而返
（四书）
【不负戴于道路矣，不去也】
晋·王微之居山阴，夜雪初霁，月色清朗，忽忆戴逵。时逵在剡溪，便乘小舟访之。至门而返，或间故。曰：“乘兴而来，兴尽而返。何必见戴？”
按：底句上一“不”字由下句叫去。即读“负戴于道路矣”扣合本题，自无剩义。
子过矣
（四书人名）
【公孙丑，公孙衍】
按：题面一语，本《孟子》句。别解则“子”字转作地支字看，子过为丑，是扣底仅一“丑”字。下句“公孙衍”，犹云“公孙”二字衍文也。
胁肩谄笑
（列国人名）
【宾媚人，宾须无】
《孟子》：胁肩谄笑，病于夏畦。
按：题面仅扣“媚人”二字，盖“宾”字先由下句叫明抵消。
冬至阳生春又来
（《诗韵》目）
【十五澘，十五删】
按：题面“冬至”为水（氵），“阳生”为日；木旺于春，“春又来”会意两个木。据此，则题面止关映一“澘”字，余“十五”等字由下句叫明删去，语极斩截。
一朵莲含一圣胎
（《聊斋》目）
【荷花三娘子，封三娘】
按：题面一语，系唐·楚琦师《怀净土》诗。里面相扣，仅着“荷花子”三字，其余“三娘”等字，由下句抵销，犹云当封去也。
笺注别解
《尚书》解“乱”为治；《毛诗》释“麦”为来；《易》以“巽”为风，“乾”为马；《礼》以“鞠”为菊，“华”为花。经学笺注，向多别解，约略言之，以例其余。至若诸子百家，亦所在多有。制谜者恒以此为扣映。运法之妙，大半出于假借，藉以传神，而字里行间，无不机灵谐洽。或有嫌其近于冷僻者，岂知既通经籍，故无论为制谜、为射谜，均以经籍如合一炉而熔冶，又何有普通与冷僻之分耶。
鳞甲潜藏
（四书）
【视之而不见】
《周礼·考工记》：梓人为笋虡……深其爪,出其目,作其鳞之而。
言为钟磬之架，其雕刻龙蛇之属，必钩爪弩目，而鳞甲张起也。
曲终人不见
【鼓瑟希】
唐·钱起《湘灵鼓瑟》诗：曲终人不见，江上数峰青。
里面关映，从凌空着想。则本《老子》：“视而不见曰希。
之往也
【夷子不来】
战国·夷子名“之”，“往”字扣合“不来”，语意亦见委婉。
羊跪乳
【其达孝矣乎】
《博物学》：羊性最孝，当吮乳时，两膝跪于母前。
按：底句“达”字当系铃。本《诗》“先生如达”。
注：达，小羊也
鸡谈
【巽与之言】
《易》：巽为鸡。
按：题面“谈”字扣合“与之言”，亦颇确切。
气翼与之主吕
七月而禘
【瓜祭】
古月序：时月为端，二月为花，三月为桐，四月为梅，五月为蒲，六月为暑，七月为瓜，八月为桂，九月为菊，十月为阳，十一月为葭，十二月为腊。
按：题面“禘”，即祭之义也。
请问上章
（《书经》篇目）
【盘庚】
《尔雅》：太岁在庚曰上章。
按：题面“请问”会意“盘”字。亦见妥叶。
来鸿
（《礼记》）
【麦秋至】
按：底句“麦”字顿读，扣紧题面“来”字。本《诗》“贻我来牟”。
注：小麦曰来，大麦曰牟。秋至，关映“鸿”字，以鸿雁侯鸟，其性爱阳恶阴，故至秋则自北投南也。
举案齐眉
（《西厢》）
【眼皮儿上供养】
《后汉书》：梁鸿与妻孟光至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。妻为具食，不敢于鸿仰视，举案齐眉。注：案，当作椀。
八
【好教我左右做人难】
书法：一撇，右戾也，象左引之形；一捺，以笔向下斜下也。
按：底句扣映，“左右”二字，己着实题面“八”字，其余等字，或刻画、或传神，各尽妙谛。
其行次且
（《左传》）
【相时而动】
《尔雅》：正月为陬，二月为如，三月为寎
，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄。十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。
题面语见《易经》。“次”字解铃，当作次序。底句“相”字顿读，“时”字又轻按。以之扣合，极见灵妙。
玄之又玄
（古文）
【时维九月，序属三秋】
《老子》：玄之又玄，众妙之门。
别解转通《尔雅》月序。
且往观乎
【过临皋之下】
按：题面“且”字当读平声。本《尔雅》“五月为皋，六月为且”。又“观”字本《易卦》“临、观”。以之扣合，则是“观”与“且”俱过于“临”与“皋”之下。
似曾相识燕归来
（《聊斋》目）
【某乙】
宋·晏殊《浣溪纱》词
：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
按：底句“乙”与燕通也。本《齐书》“道佛两殊，非凫则乙。
沐猴而冠
（春秋人名）
【王孙楚】
《史记》：人言楚人沐猴而冠耳。
按：猴，又名王孙；楚，有整齐雅洁之意。以之扣合别饶意趣。
花气入帘栊
（药名）
【丁香】
《全唐诗话》有“亞字阑干丁字帘”之句。
按：题面“花气”关映“香”字，极拈切，又妙能用倒装法，故佳。
衄
（药品）
【自来血】
《生理学》：衄，鼻粘膜出血也，女子月经不顺时常患之。
按：谜底“自”字，本《说文注》：谓鼻也。
又带昭阳日影来
【暌】
《尔雅》：太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。
按：题面“又带”二字，极有刻画。
吴楚方言
人之语言随地各异，而称呼物名亦互有不同。何以故？因山川形势使然也。故吴有吴之方言，楚有楚之方言，从其风俗，成为习惯。推而广之，不但吴楚己也，吴楚特其例耳。制谜者有以此为关映，运法不外正面会意。其力矫平庸，别开途径。殆如作文之能推陈出新也。学者明乎此，则择底挂面便不落寻常窠臼矣。
我但出闺门，你是影儿似不离身
（《易经》）
【随有获】
按：题面二语见《西厢记》。底句“获”字别解，本《方言辑略》青齐海岱间，骂奴曰臧，骂婢曰获。
蒙恬造笔，始皇赐封管城
（四书）
【弗与食天禄也】
唐·韩愈《毛颖传》：毛颖，中山人。蒙恬南伐楚，次中山。将大猎，围毛氏族，拔其毫，载颖而归
，始皇封诸管城，号曰管城子。
当时楚人谓笔为聿，吴谓之不律，燕谓之弗。
按：底句“弗”字踏实顿读，犹云因造笔而受赐，得食天禄也。
呼母为
【子诚齐人也】
《方言辑略》：楚人谓姊为媭，齐人谓母为
。
按：里面扣合，“子、母”等字，妙能针对。呼为“
”者，诚系齐人。尤见确切不移。
是耶非耶
【父不父】
《汉书》：是耶非耶，立而望之，何姗姗其来迟。
按：耶耶，俗作爷爷。称祖父也，简单又可称父。《南史》：王绚五六岁，读论语至“周监于二代”，外祖何尚之戏之曰：“可改耶耶乎文哉。”绚应声答曰：“尊者之名，安可戏，宁可道草翁之风必舅？”盖绚父名彧，舅名偃。
离乳
【不至于谷】
《左传》：楚人谓乳为谷，谓虎为菟。
按：题面“离”字会意“不至”，亦觉适可。
转捩
转捩一法，其流动也，若纳水輨，如转丸珠。此法似类倒装，实则不同。倒装作法，由谜底卷合谜面，看似倒置，其实关联之妙有如神龙掉尾之奇。转捩作法，以谜底字句读之如辘轳旋转，运动自如。挂面或措成语或用名词，以之关纽，无不璧合珠联。
武昌
（《诗经》）
【颠之倒之，文王孙子】
文王名昌，孙子名武。以此挂面，甚难措置，恰好底句有颠倒字为之转关，则题面竟成名词，扣合便能恰当。
为宰愿宪
【颠倒思予】
《四书朱注》：原思，孔子弟子，名宪。孔子为鲁司寇时，以原思为宰。
按：“宰”本邑宰，别解转作宰予。由底句“思予”二字一经颠倒，便恰如题位。
形容圈读
我国文字本甚复杂，一经圈读，音义顿殊。制谜法门杂然多端，要不以出六书为经纬，善运心思，转能别开生面。于底句之有圈读者，当措词挂面使之相扣，遂并一一为之形容。有法可求，无微不至，如画家之写高山兼绘飞瀑，如渔人之利大海更获明珠，于戏技亦神矣。
两宿双双同携手，重结红丝渡鹊桥
（《诗经》）
【振振鹭】
按：题面“两宿”紧扣底句。“振振”拆开之两个“辰”字；同携手，又扣两个“手”部（扌）；渡鹊桥，会意“鹭”字拆开为“鸟路”也，重结红丝，再形容“振振”二字之硃圈。重闌一抹紅
（四書）
【推惡惡之心】
按：底句自行剔清后，仅余“亞亞”二字，盖“亞”象阑干，两亞相连，有若阑干重叠。一抹红，即形容上一亞字之硃圈。
斜阳光线入庭中
【间】
（勾去声）
按：题面“阳”字当会意日，“庭中”会意门内，“光线斜入”等字又形容勾去声之硃圈。
千里姻缘，赤绳系足
【重】
（勾平声）
《幽怪录》：唐·韦固旅次宋城，遇老人向月下检书，因问囊中赤绳。云：“系夫妇之足。虽仇家异域，一系终不可易。
按：题面“千里”即联合为“重”字，“赤绳”会意硃圈，“系足”又形容勾于左旁之下半。
飞
白
飞白系书法之一种，始于汉蔡邕，宋文与可亦善为之。笔画枯搞，用双钩法使字画中空，而间架又喜自然，近来制谜家更能运用此法，掠取字之有横竖画者，凝眸敛视，转见其中托白处（即现出别字）。此种法门，系制谜家别具一种体裁，射者当从谜文之字画，特具眼光，一翻觑视，自然触目会心。不然，海阔天空，问从何处寻求头绪耶？
（《书经》）
【厥土惟白坟】
题面仅一“震”卦，觑视卦之连断画间，自有“土”字托白坟起。
（《易经》）
【为工、为白】
题面画一“离”卦，亦须于连断间凝眸敛视，其托白处即现出一“工”字。
（《西厢》）
【四围山色中】
按：此则象形会意，里面兼到，虽古有以此字射“山色有无中”及“山在虚无缥缈间”，以此比较，倜乎远矣。且底句多“四围”二字扣住题面，使不抛荒，是能胜前人十倍。盖谓“
”围于外，而山色在其中也。与底句不相侵犯，可以为难矣。
勘
误
书报为出版物，手民于锌椠时间或错误，校对者一时检点不周，而印刷竟己就绪，嗣后查悉，下次遂有勘误表出现。不意制谜家心思百出，乃竟有此等会意。运法务从题面上字部，或用类似，或稍参差，其措词先作正误语气，然后以底句扣之，确得正误之证，而字里行间，便觉不差累黍。
奏字误作春字
（谚语）
【有天无日头】
犹云“春”字系“奏”字之误，欲校勘正当，必于“春”字下半，要有“天”字，须无“日”字。
杯字误作棋字
（四书）
【不在其位】
犹云“棋”字系“杯”字之误，欲校勘正当，“不”字应在“其”字之位。
故意犯底
制谜于底面相犯者，犹之有干例禁，见者无不指为瑕疵。盖律有明条，行为必谨；而语无泛设，措置适宜。是故制者当择底挂面，不得不审慎周详，何竟有故意违犯而破格为之者？其法须先审读底句，然后悬挂题面，击动侵犯处，由底句一一叫明。灵活显豁，有如画龙点睛，破壁飞去。
知子之来之，杂佩以赠之；
知子之顺之，杂佩以问之
（四书）
【二之中，四之下也】
由底句二个“之”字顿读，便指出题面，二“之”字居中，四“之”字居下。其余字全等无关系。惟其无关系也，则注意处当然在彼不在此。可谓别具只眼，独运匠心。运法如斯，直为谜学界开一新纪元。
回避底字
谜有语气神情极见超妙，但底面相犯不能遂成佳偶，因此而见抛弃，殊属可惜。善安置者，犹能设法而使之不致割爱。法于题面挂语多句者，应写作某某几句或某某几节等字样，如是则侵犯底字自隐藏不露。学者明此法门，当不至为法所窘矣。
“王曰叟”（三句）
（七言诗）
【知汝远来应有意】
《孟子》：“王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”此数句中“远、来、有”三字犯底，当然不能成谜，欲回避之，仅写“王曰叟（三句）”即得。
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”（二节）
（《西厢》）
【大师一一问行藏】
《论语》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”检查其书，“一”字侵犯底句，若仅写“某某二节”，即能回避。
切
音
我国义字应用之繁，更有四声八音之别。四声者何？平上去入是也。明辨之法，由于切音，《广韵》一书，形声之说详矣。然余读经史子集，有切音上声乃竟圈读去声，辗转思维，不无疑惑。近来创办注音字母，其切音也，直用五准八，于第一、二音定为阴、阳平声，第三、四、五音各归上声、去声、入声也，
按之圈读，辄能一致。学者洞悉此法以制谜，乃不至为无据矣。
东
（古人姓名）
【董平】
由底句“董”字切音，“东”即董字之平声。
下上其音
（西厢）
【一声去也】
按：题面一语，犹云下四声之上声，圈读又转作去声。例如孝弟之弟、品行之行、干与之与、唱和之和等。（诸如此类不胜枚举）
切八音确系上声，切五音转为去声。以之体贴圈读，更无歧异，当以五音为正也。
通
韵
通韵一法，本无深曲意义，只须按定底句等字属于某韵，然后措词挂面。以之击射，自然动中窍要。例如底句字眼系“一东”，应于“一东”韵内等字使之相通；系“六沃”，当于“六沃”韵内等字求其适叶。但挂面成语，其动词务要有“推、广、汇、通”等字为枢纽，方合体裁。否则如纵马荒郊，不辨西东南北矣。
《广韵》、《风俗通》
（《聊斋》目）
【红玉】
按：题面“风”字与“红”同“一东”韵，“俗”字与“玉”同“六沃”韵。推而广之，“风”固可通于“红”，“俗”亦可通于“玉”。盖同一韵母内等字，均可互相通用也。
《广韵》、《白虎通》
（药名）
【百部】
按：“陌”韵范围内，有“白”与“百”等字，“虞韵”范围内有“虎”与“部”等字。推广其韵，当各相通也。
审辨形似
鱼目混珠，碔砆乱玉，故以天下之物，往往有形属类似，因疏忽而致失真，如是辨之不得不审也。谜有由题面射第一项底句仅得形似，及至第二项撇开而表里始不濛混。此种法门，名为审辨形似。指鹿为马之谬古有责言，学者能辨明此法，则胸有把握，临坛自不至茫无所措矣。
同焉
（古人姓名）
【司馬相如，司馬錯】
题面字样，其形象有如“司馬”，若不审辨，毕竟不免错误。言外之意，自可融会。
玉容
（古文）
【客主之形，既不相如
】
犹云“玉容”二字形象“客主”，既经审辨，实不相如。
增损离合
月有盈亏，系乎对太阳之向背；风能旋转，不外凭空气以流通。增损离合之谜，盖推乎天然之理，假人力而造具法门。其运法，或由题面挑剔以叫明谜底，或从底句出纳以照应谜面，随机宜神变化，量度经营，有如裁缝集锦之妙。可知先民榘矱
，实具良工苦心。
门
（《诗经》）
【于嗟阔兮，不我活兮】
后汉·曹孟德题“活”字于门，示嫌太阔。按：底句由“阔”字叫去一“活”，与题面扣合自然透剔玲珑。
潚
【秉心塞淵】
按：将底句“秉”字，裁去短撇、横画、钩、撇、捺等，余仅剩中心，以之塞入淵字，便巧合题面。
拆鸳鸯坐两下里，一个这壁，一个那壁
（《左传》）
【食舍肉】
按：题面数语见《西厢记》。底句用“食”字辗转折作“良人”，“肉”字上下分作“内人”，便扣合题面上句；“舍”字解铃，当作处舍，恰好居于中间。而“一个这壁，一个那壁”便刻画得到。
罒
（四书）
【非其罪也，欲罷不能】
题面仅一“罒”，意谓欲假定作“罷”，尚不有“能”字，若纳入一“非”，便成“罪”字。
白
【举一而废百也】
按：题面“白”上加“一”为百，今仅一“白”，而不成“百”者，由于“百”字“举”去其“一”也。
遗
【改之为贵】
按：题面“遗”字，若下半“之”（
辶部）
改去，上半便仅剩“贵”字。
八音
【其下十章】
按：题面“八”字，系“其”字之下半；“音”字设增入个“十”，当然成“章”。
韦
【言及之而不言】
按：题面“韦”字，假如左旁有“言”（
讠）及之，便成“讳”字，讳，盖不言之会意。
迷
【言及之而不言，谓之隐】
先将底句“隐”字会意作“谜”，至全句顺读时自然与题面吻合。盖谓题面之
“迷”字，必“言”（
讠）及之，而后成“谜”也。
寺
【己欲立而立人】
按：底句“己欲立”应会意作“侍”。换言之，“寺”欲转作“侍”，当于左旁立一“人”（
亻
）。
盲
【不目逃】
按：题面“盲”字，谓不有“目”字，仅剩“亡”字；亡，系逃之通义。
佯
【何可废也，以羊易之】
按：底句“何、可”各顿读。谓“何”字废去一“可”，便叫明剩一企人（亻）。再由下句接读，当然恰如题面。
訩
【言无实不祥】
按：底句“无”字顿读，题面即存“凶”字；凶，盖“不详”之会意。
花前续句
【苟合矣】
法：由底句“苟”字推敲。以上部“艹”，系“花”字之前；下部“句”字，即联续于“花”字之前半（艹），即合成“苟”字。
才堪委任
【材木不可胜用也】
按：底句“不”字顿读，“材”字仅余右旁之“才”（
扌）。可胜用，便恰合题面“堪委任”。
一介不以与人
【是非之心】
按：题面“介”字，设不于一“人”，以底句扣之，自天然合适。
穿心結穴，生氣在右，左邊是個犬形，八字入酉，恰好己卯分金，
木星兩兩對拱，微嫌無土，有土便成大地
【性，猶杞柳也】
增损离合，会意象形，一一运思，各臻神妙。良工雕镂，费尽无限苦心。
日
（古文）
【抱明月而长终】
由底句“明”字顿读，谓抱定“明”字，而“明”中之“月”长终，自然扣合题面。
今
（蒙经）
【口而诵，心而惟】
按：题面“今”字，左旁加“口”
成“吟”；吟，即诵之会意。下半加“心”成“念”；念，又系“惟”之会意。
鉛
（幼學）
【破釜沉舟】
按：题面“鉛”字，左右拆开，即系“釜”与“船”等字之各损一部分。
卜正
【上伐下谓之征】
按：题面“卜”字，系“上”之剔伐一划；正，即“征”字之通义。
鲜
（《千字文》）
【鳞潜羽翔】
按：题面“鲜”字，左旁之“鱼”会意为鳞；假使鳞潜，仅余一“羊”，再右旁增入“羽”字。里面关联，自然醒豁。
皆
（《西厢》）
【不比，一无成，百无成】
按：底句“比”字顿读，题面叫剩一“白”字。意谓“白”字不成“百”者，盖无“一”以成之也。
门户
【断简残篇
】
按：底句“简、篇”二字，各残断上下部，便恰如题位。
門
【等閒飛出廣寒宮】
月为广寒宫，“月”入“門”内，等作“閑”字。既云飞出，依然剩一“門”字。
蜀日
【燭滅香消】
按：题面“蜀”会意“燭”无“火”，日，即“香”字之销去上一半。
弱
【绣鞋儿冰透】
按：题面“弱”字部分中之双“弓”会意绣鞋，两“冫”会意水点，恰好两“冫”在双“弓”之内。深得透字之神。
问
（五言诗）
【扣门无犬吠】
按：底句“扣”字（注：除也），谓扣除门字，所余一“口”，即“吠”字右旁无“犬”（
犭）也。
茗
【花落知多少】
按：底句拆“花落”一组，扣合题面“茗”字上部之草头（艹）；“知多少”为一组，扣合“茗”字中、下二部。犹云得“知、多”等字之少数也。
从军
【挥手自兹去】
按：底句“挥”字顿读，谓去“手”（
扌）为“军”，而以“自兹”紧扣题面“从”字，神理更觉圆到。
长安一片月
【帝乡明日到】
按：题面“长安”扣合“帝乡”，“一片月”之“月”字要假作“明”，当入一“日”字。
鐲
【敲斷玉釵紅燭冷】
按：题面“鐲”字左右拆开。底句“敲斷玉釵”即指“金”字，“紅燭冷”又会意“蜀”字。
百舌
【惟有源头活水来】
按：底句“源、活”等字各略顿，题面“百”字系“源”字之头部，此外尚余水旁（氵）；“舌”字假定作“活”字看，当然“源”字羡余之水旁（氵）引来合撮。
仔细端详
【夜半无人私语时】
题面一语见《西厢记》。“仔”字顿读，扣合“夜半无人”（夜半为子，运法必由“仔”字剔去左旁企人）；“细端详”会意“私语时”亦极贴切。
浪
（新名词）
【改良、进步、交涉】
按：题面“浪”字先改去“良”字，从进入“步”字，由是交合，便成“涉”字。
罗带儿松，裘儿又半解
【要求】
按：底句“要”字系先从“腰”字会意无“月”，盖罗带儿本系腰际，“腰”既无“月”则罗带儿便松。
國中或去十常侍，政失猶可半挽回
（古人姓名）
【田文】
《三国志》：灵帝时，张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜等号为十常侍，朋比为奸，朝政日非。是以天下人心思乱，盗贼蜂起。
按：题面“或”字顿读，“十”字又顿读；谓“國”中“或”字剔去，“十”字常侍其中，便现“田”字。又照到当时政乱，恰好用“政”字来得右旁之“攵”（文），但左旁“正”字如何销纳？无妨将事实代为设想，谓政虽失坠，犹可冀一半挽回。如是则“文”字自水清石见。
立春雨水
【泰】
按：题面“立春”，意谓先立一“春”字；雨，会意无日。是“春”字止剩上半部，再入一“水”字便成“泰”字。
守到十分无，始肯离家嫁
【安】
先企“守”字去“寸”（十分），止余“宀”；又将“嫁”字离去“家”字，更余“女”字联合，便成“安”字。
春雨连绵妻独宿
【一】
按：题面“春”字略顿，“雨连绵”会意无“日”，是“春”字止余上半部；“妻独宿”会意无“夫”，由是便余“一”字。意匠经营，有如剥蕉抽茧之妙。
落花时节又逢君
【芙】
按：谜底“芙”字拆作二部，上部会意落花，下部会意为君。而题面“时节、又逢”等字，妙能刻画位置，描写神情。
明月一空，佳人何在
【哇】
按：题面“明”字顿读，“月一”两字又顿读。意谓“明”字右旁之“月”、左旁“日”中之“一”均空。便剩“口”字。“佳”字亦顿读，人何在，更余“圭”字。由是两相撮合，谜底显然。
瘦损不胜衣，会邀君王宠
【報】
按：题面二语，暗用赵飞燕事。上句会意无月，不胜衣服，以“服”字当有“月”部；下句会得幸意。
日傍东篱花，折腰羞五斗
【荀】
题面二语系咏彭泽令诗。东篱花，会意“菊”字；羞五斗，由“菊”字会意勿“米”，“日”傍其中，便得“荀”字。其中以“折腰”形容一“勹”，尤见匠心。
赋
体
《风》诗之义，有比有兴。比者，以彼物比此物之谓也；兴者，借他物以起兴之意也。此外之义则为赋。赋者何？敷陈其事，而直言之也。谜有赋体，亦犹《风》诗之义也。运法无他谬巧，不外以正面为会意，其运笔遣词，处处描写谜底，语语极见传神。此法由来最古，亦推谜学正宗，学者幸毋厌旧喜新而轻忽视之。
一对好夫妻，鱼水合欢不由己。无钱轻别离，见了钱，会佳期。似这等强撮合，
纵生个孩儿，亦难出这口气。
（用物）
【吹糖人模范】
以文言道俗情，瞄写尽致，体贴入微。
此题纯系化机，天衣无缝，作者眼光觑定，拈一发而全身俱动，足见炉火纯青。
题本一气呵成，文更有条不紊。
（物事）
【蚕缠茧】
题面语句，是批评文字，寓意却描写物情。制此谜者，心思之妙，亦系一片化机，足见炉火纯青之侯。
双瞬何盈盈，年华破瓜始；何幸傍佳人，自愧非才子
【攖】
按：谜底“攖”字拆作四部分，由题面每句分咏。首句状形，次句引典
（以瓜字可分为二“八”字，故以十六为破瓜之年），第三句由字义会意，第四句从字体刻画。极见心思之妙。
望去草青青，短堤外叱犊催耕，长畦
画界最分明，
秧歌声里略彴
一前横。
【薑】
由谜底逐层拆开，次第分咏。妙以“叱犊催耕”及“秧歌声里”等句，会意两个“田”字，尤见措词风雅。
题面别解
《文心雕龙》云：谜者迷也，回互其辞，使昏迷也。信如斯言，则是题面别解一法，无论运用典故，采摭成语，务要参透别解，然后关联底句，方能谬巧。非然者，以乾坤为天地，阴阳为日月，不特呆板敷衍，直是替底句作注脚耳，乌足以云谜。学者能推翻此一层，则成竹在胸，运法时自能别具只眼矣。
单于夜遁逃
（《左传》）
【其亡无日】
《汉书》：匈奴称其君曰单于，别解一作单双之单，一转为介词。表里相扣，于字句关合之外，更能传神。
称弧道寡
（四书）
【无严诸候】
《礼》：诸侯对于邻国之君，称孤寡道。
按：题面“称孤”二字别解，便扣紧“无严”，道寡，指诸侯而言。
相君之背
【反求诸其身】
汉·蒯通说韩信曰：相君之面，不过封侯；相君之背，贵不可言。
按：题面“背”字别解，转作违反说。以之相扣，便恰合蒯通当时之语意。
回也不愚
【反其智】
《论语》：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
按：题面“回”字，本系颜回，别解竟转“回”还。针对底句，自然字字熨贴。
华胄
【种之美者也】
《晋书》：衣冠华胄，宜蒙优免。注：谓显裔也。
按：题面“华”转作美解；胄，犹云“苗裔”也。运典自然吻合，作文又兼倒装。
细君
【王不待大】
《汉书》：武帝将以肉赐从臣，东方朔先割以归。有司奏之，上令自责。朔曰：受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！
注：细君，谓妻也。
按：题面“细君”二字，仅就本义扣合，似嫌呆著，妙能语气倒装，别饶意趣。
辟喻而言之
【徐子以告夷子】
按：题面“辟”字转读入声，“之”字踏实，以底句徐子名“辟”，夷子名“之”也。
周室封侯
（七言诗）
【蝴蝶梦中家万里】
周，封建制度，列爵惟五————公侯伯子男，分封同姓与异姓功臣为诸侯，以屏藩王室。
按：题面“周”字，别解作“庄周”，先为底句立案；“室封侯”扣“家万里”，而“蝴蝶梦中”数字，系庄周事，尤能于题外传神。
虚有其表
（《聊斋》目）
【花姑子】
《聊斋志异·嘉平公子
》篇：妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表！以貌取人，毋乃为天下笑乎！”言已而没。
按：题面“表”字别解为中表，关映底句“姑子”；“虚”字扣花，以“花”转解耗费也。
入骨相思
（《聊斋》判词）
【嵌红豆于骰子】
《演繁露》：唐世镂骨为窍，朱墨杂涂数以为采。亦有出意为巧者，取相思子纳于窍中，使其色明现而易见。故温飞卿艳词云“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。
注：相思子，系红豆别名。
字子路
（新名词）
【自由结婚】
《春秋》：仲由字子路，孔子弟子。列政事科，性好勇，闻过则喜。仕卫，死于孔悝之难。
按：题面首一字别解，作“许嫁”说。以之扣底，妙能从对面传神。
乐酒无厌
（药方名）
【逍遥饮】
《孟子》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡”。
按：题面“厌”字，别作厌恶解，用以击动“逍遥”，便能紧切。
底句别解
往圣先贤，嘉言懿训，立说之旨，夫固有定在也。一经制谜家采为底句，转作别解，往往于贞操之言转为狎亵，庄重之旨变作诙谐，光怪陆离，嬉笑怒骂。殆如髡朔滑稽，闻者捧腹，盖制谜之能事，不如是不足推为上乘也。设道学先生见之，有不指为谬妄，而裂眦透爪，谩骂不堪也耶。
范蠡扁舟五湖游
（《诗经》）
【载施之行】
《吴越春秋》：西施，苎萝村西鬻薪者之女。越王勾践败于会稽，范蠡取西施献之于吴王夫差。吴亡，西施复归范蠡，从游五湖。
（以下若干则，凡底字别解处均作人名。）
酌贪泉而觉爽
【我心则夷】
《晋书》：吴隐之性廉洁，为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉。故老云：饮此水者，廉士皆贪。隐之至泉所，酌而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉。
匈奴号曰飞将军
【汉之广矣】
《史记》：李广，成纪人。猿臂善射，文帝时以击匈奴有功，封散骑常侍，武帝时为右北平太守。匈奴畏之，号曰“飞将军”。
蔡邕倒屣以迎宾
【见此粲者】
汉·蔡邕宾客盈门，闻王粲至，倒屣迎之。粲年少短小，一座皆惊，邕曰：此王公孙，有异才，吾不如也。
王荆公读《辨奸论》有感
【于嗟洵兮，不我信兮】
苏洵作《辨奸论》，专为王安石而发。彼既读之，不无感想。按：题面由一“感”字，便能刻画道“于嗟”语气，颇称神妙。
粉香腻玉搓咽项
【有莺其领】
《西厢记》：“他眉儿是浅浅描，他脸儿是淡淡妆，他粉香腻玉搓咽项。下边是翠裙鸳绣金莲小，上边是红袖鸾销玉笋长。”
按：底句“领”字，再别解颈项，亦见妙趣。
赐之鸱夷而投之江
（《书经》）
【惟胥以沈】
《史记》：吴王夫差信太宰嚭之谗，使使赐子胥属镂之剑以死。子胥临死，告其舍人曰：必树吾墓上以梓，今可为器，而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。
注：器，棺也；鸱夷，以马革为之。
与父老约法三章
【邦有常刑】
《史记》：汉高祖入关，与父老约法三章：杀人者死；伤以及盗，抵罪。
客星犯帝座
【以近天子之光】
东汉光武帝与严子陵共偃卧，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：夜来客星犯帝座，甚急。帝笑曰：朕与故人严子陵同卧耳。
按：题面击动底句“近”字，撞得极有声响。
封之有庳富贵之也
（《易经》）
【圣人立象以尽意】
《孟子》：“亲之欲其贵也，爱之欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”
由题旨“亲爱”托出底句尽意。题外传神，余音嫋嫋。
郁陶思君尔
【忧虞之象也】
《孟子》：象往入舜宫，舜在床琴。象曰：“郁陶思君尔。”忸怩。
武侯征南蛮
（《左传》）
【七禽皆获】
后汉，南蛮衅，诸葛亮平之。有孟获者，为夷、汉所服。亮生致获，使观营阵，从使去。更七纵七禽，犹遣获。获不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。注：禽，与擒通。
绿珠坠楼
【以报崇也】
《晋书》：石崇有妓名绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，石祟勃然曰：绿珠吾所爱，不可得也。秀怒，矫诏收石崇。崇宴于楼上，介士到门，崇捐绿珠：吾今为尔得罪。绿珠曰：当效死于君前。因自坠于楼下而死。
足下与楚则楚胜，与汉则汉胜
【以结二国之信】
按：题面系蒯通说韩信语。底句“信”字踏实，“二国”扣合楚汉。妙处在一“结”字，更能浑括全神。
今天下英雄，惟使君与操耳
（四书）
【其实体备於己】
《三国志》：玄德曰：今天下英雄，谁能当之。操以手指玄德，后自指曰：今天下英雄，惟使君与操耳。
说文补注
【慎言其余】
汉·许慎，字叔重，少博通经籍，马融常推敬之。时人为之语曰“五经无双推叔重”。著《说文解字》十四篇，推究六书之义，分部类从，至为精密，后世言小学者皆宗之。
使奉许叔居许东偏
【可以寄百里之命】
《左传》：隐公十一年，郑伯使许大夫百里，奉许叔以居许东偏。
注：郑庄公见齐鲁相逊，亦不敢自取许国，又仗大夫百里奉之。
骊姬使人止荀息勿死奚齐之难
【如有所立卓尔】
《左传》鲁僖公九年冬十月，里克杀奚齐于次。荀息将死，人曰：不如立卓子而辅之。
曹大家续完汉帙
【固所愿也】
汉·班固之妹班昭，适曹世，早寡。固著汉书末就而卒，和帝诏昭踵成之。数召入宫，令皇后贵人事以师礼。
斩木为兵，揭竿为旗
【战必胜矣】
秦二世元年，陈胜与吴广，斩木为兵，揭竿为旗，诈称公子扶苏、楚将项燕。诸郡苦秦苛法者皆归之。
山泽寻梅
【损者三友】
《易》：“山泽损”，以“兑下艮上”为损卦。
又近世画家以松竹梅合绘，称为岁寒三友。
绨袍恋恋尚有故人之意
【非以干禄也】
《史记》：魏使须贾至秦，忽见范叔，惊曰：“范叔固无恙乎？何一寒至此！”乃取其一绨袍以赐之。
按：范叔在魏时，遭须贾之难，佯死，潜逃至秦，变姓名为张禄。至是而为秦相，须贾以绨袍赠之，只知有故人范叔，并不知为秦相张禄也。如是则“非干”二字便反振得神。
吴市吹箫第一声
【方员之至也】
《吴越春秋》：伍员，字子胥。父奢、兄尚，为平王所杀，子胥奔吴以图覆楚。初至吴市，吹箫乞食，后佐吴伐楚。
按：此则无一字呆着色相
却无一字不传神情。吾尝记佛家言：“空门便是法门”。
夫阳子本以布衣处于蓬蒿之下
【城非不高也】
唐·阳城，北平人，隐中条山，德宗拜为中谏议大夫，在位五年。天下得失之不为不久，而未尝一言及于政。故韩愈作《争臣论》以讥之。
从题面反振而出，“非不高”之志，自凌空得神。
非德宗之鄙暗，亦何从而用之
【杞不足徵也】
宋·苏洵《辨奸论》：“卢杞之奸，固足以败国；然不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？”
反振得神，意透题顶。以静穆之思，运空灵之笔，允称杰作。
脱颖而出
【拔一毛】
《史记·平原君传》：秦攻赵邯郸，赵使平原君求救於楚，约其门下客于俱，毛遂自荐。君曰：“贤者譬之锥处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年，胜未有闻也。”遂曰：“臣今请处囊中耳。若蚤处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已”。
描写“拔”字具有神韵，非静细心思，未易领会。
关公不肯割三郡还吴
【未可与权】
《三国志》：孙权命诸葛瑾至蜀，索还荆州。玄德已允许，云长变色曰：吾与兄桃源结义，誓共匡扶汉室。荆州三郡（长沙、零陵、桂阳）本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人。
食以草具
【是简驩也】
《国策》：齐·冯驩者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君笑而受之，曰：诺。左右以君贱之也，食以草具。
按：此则表里相扣，不拘拘于字句间。是谓不着一字，尽得风流。
梁山之役孝侯死焉
【若于齐，则未有处也】
晋·周处，阳羡人，少孤，不修细行。乡里患之，与南山之虎，长桥之蚊，并称三害。处乃励志改行，射虎斩蛟。后入吴，从陆云求学，仕吴为东观左丞。归晋，迁御史中丞。齐万年反，力战死，谥孝侯。
断袖
（古文）
【不贤而能如是乎】
汉哀帝嬖董贤，尝共昼寝。贤偏籍上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。
按：此则运典巧合，妙处在数虚字，极得呼应之神。
附凤翼
【而欲依羽以成功名】
东汉·耿纯谓光武曰：天下士大夫，捐亲戚弃土壤，从大王于矢石之间者，固望攀龙鳞，附凤翼，以成所志耳。
按：此则表理相扣，上半关映题字，下半紧透题旨，可谓探骊得珠。
汉昭烈帝传
【前人之述备矣】
后汉·刘备，字玄德，汉中山靖王胜之后。讨黄巾贼，起兵后为豫州牧，得诸葛亮于襄阳，用其策取荆州，定巴蜀，王汉中。曹丕篡汉，备遂即位于成都，国号汉，为三国蜀汉。末年讨吴大败，仅以身免，终于白帝城，谥昭烈皇帝。
宦官之后汉祸未巳
（蒙经）
【犹苦卓】
后汉除宦官之后，而董卓当权，汉祸犹未已也。
按：此则妙处，全在里面数虚字互相击动，有若余音绕梁，袅袅不绝之致。
帝严惮之若芒刺在背
【光于前】
汉霍光为大将军，专威权。宣帝初立，心甚忌之。一日，上谒高庙，光骖乘于前，上严惮之，若芒刺在背，为之不安。
生不忍以家政累之仍欲
自任女又不肯经纪弥勤
（五言诗）
【还归细柳营】
《聊斋志异·细柳》篇：生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。每先一年，即储来岁之赋，以故终岁未尝见催租者一至其门。
婢作色曰：殆矣
（七言诗）
【粉蝶如知合断魂】
《聊斋志异·粉蝶》篇：婢曰：“夜已四漏，主人将起，彼此有心，来宵未晚。”方狎抱间，闻晏唤“粉蝶”。婢作色曰：“殆矣！”急奔而去。
桃花依旧笑春风
（《西厢记》）
【无人调护】
唐·崔护诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
里面相扣，神情隽越，意想空灵。阅者犹之美味当前，须仔细咀嚼，庶几不负江摇。
从许子之道
（新名词）
【信教自由】
《孟子》：“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
描写“信教”二字颇真切，一“自”字尤妙于针对。
号曰智囊
（口语）
【说错】
汉·晁错多智，景帝号曰“智囊”。
按：谜底“说”字，紧扣“号曰”，题面便不抛荒。
扇枕温被
（花名）
【夜来香】
汉·黄香，年九岁，早丧母，事父致孝。对于寝处，夜必亲为经纪，夏则扇枕席，冬则以身温被褥。
燕子楼空佳人何在
（《诗经》）
【不见复关】
唐贞观中，张建封纳徐州妓关盼盼为妾，筑燕子楼以居之。建封卒，楼居十五年不嫁，后不食而死。
以下若干则，凡底字别解处均作姓氏。
叔度襟怀汪汪若千顷之陂
【黄流在中】
汉黄宪，字叔度，慎阳人。郭泰少游汝南，尝曰：“叔度汪汪，若千顷陂，澄之不清，淆之不浊。
重游赤壁
（书经）
【后来其苏】
《广舆记》：赤壁，山名，在今湖北黄冈城外。名赤鼻矶。苏轼谪宦，尝一再游其地，误以为周郎赤壁，故有前后《赤壁》两赋。
又按：底句“后”字，以扣题面“重”字，尤见缜密。
画学正宗
（四书）
【考诸三王而不缪】
清康熙间，太仓人王时敏、王原祁、王鉴三人，善画出水，意境高旷，时人号为画学正宗。
一片降幡出石头
【以迎王师】
唐·刘禹锡《西塞怀古》诗：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”
注：王濬自武昌顺流迳趋建业城，兵八万，方舟百里。鼓譟入于石头城，吴王皓面缚舆榇诣军门降。
拂须之谄不行乃成嫌隙
【此之谓寇仇】
宋·丁谓为参政，宰相寇准荐之，得致通显，虽同列而事准甚恭。尝会食中尝会食中书，羹污准须，谓徐起拂之。准笑曰：“参政国之大臣，乃为人拂须耶？”谓惭，乃遂成嫌隙。
召旦赐以樽酒
（《幼学》）
【惠王之珠】
宋·王钦若劝真宗封禅。上曰：“王旦得毋可乎？”曰：“此酒甚佳，卿归与妻孥共之。”及归启封皆美珠。旦自后不敢有异议。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，
当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
（七言诗）
【无人不道看花回】
北魏·木兰姓花，父病不能从军，为有司所迫，木兰改装而代父戍边十二年。人不知其为女子。
按：底句“无人不道”等字，包括题面许多情况，可谓精彩夺目，快当惬心。
王莽作大诰
（《诗经》）
【其命维新】
《后汉书》：王莽篡汉，改国号曰新，用作大诰，施命于四方。
以下若干则凡底字别解处，均变易名词。
日暮汉宫传蜡烛
【夜未央庭燎之光】
唐韩·翃《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。
松涛
（书经）
【树之风声】
宋·欧阳原功诗：下帘危坐听松涛。
注：松为风吹，声若波涛。
书经秦火，仅存医药卜筮种树数篇而已
（《礼记》）
【学然后知不足】
《史记》：李斯奏毁诗书。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树、之书。欲有学，令以吏为师，制曰可。
按：底句“知不足”等字，从“秦火后”击动，声情绵邈。
夜来风雨声，花落知多少
（《易经》）
【中心疑者其辞枝】
唐·孟浩然
《春晓》诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声。花落知多少。
关联浑脱，着想凌空，不即不离之妙，可称神品。
草色遥看近却无
（《左传》）
【王孙满尚幼】
唐·韩愈《初春小雨》诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。
注：细草方春而未青，霑雨霭然润色，遥看似青，近看似无也。
按：王孙，系多年生草，根可入药，亦名旱藕，又名牡蒙。
种瓜得瓜，种豆得豆
（四书）
【无易树子】
《涅槃经》：种瓜得瓜，种豆得豆。
注：谓有是因自有是果也。
有客宿宿
【止于信】
《诗》：“有客宿宿，有客信信”。
注：一宿曰宿，再宿曰信。
结绳记事
【玩索而有得焉】
上古未有书契，记事但结绳，大事作大结，小事作小结。
按：底句“玩得”等字，融会记事，神味隽永。
帝乘羊车
【幸而得之】
晋武帝掖庭，并宠者众，莫知所适，乃乘羊车，恣其所之。宫人争取竹叶插户、盐汁洒地，以引驻羊车。盖竹叶盐汁，皆羊所喜食也。
按：底句“幸”作宠幸，“之”踏实转解“往”也。
拊髀坠泪
【足以无失肉矣】
《三国志》：玄德如厕，见髀肉复生，不觉潸然流泪。少顷入席，表见玄德有泪容，问之。曰：“备往常身不离鞍，髀肉皆散，今久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”
冷灰
【不得其死然】
《物理学》：灰有然性，虽经火息而冷，但遇湿竟发热生烟。
梦蜂奠于两楹之间
【孔子时其亡也】
唐明皇《经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“今看两楹奠，当与梦时同。”
昭阳宫里第一人
【匹夫而有天下者】
汉武帝后宫八区，昭阳第一。
按：题面“第一人”，扣合底句，全神在握。
商臣以宫甲围王
【世子自楚反】
《春秋》：周襄王二十六年，楚成王欲废太子商臣，而立幼子职。商臣请于其傅潘崇。崇谓世子曰：“能事诸？”曰：“不能”。“能行乎？”曰：“不能”。“能行大事乎？”曰：“能”。冬十月以宫甲围成王。王缢。
鳄鱼南徒于海
【文公与之处】
唐·韩愈《祭鳄鱼文》：今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。
施恩不求报
【赐也何敢望回】
《感应篇》：施惠毋念，受恩勿忘。
按：题面“不求报”击动“何敢望回”，极有神采。以“赐”与“回”字，能由实处转虚也。
捷书夜达甘泉宫
【克告于君】
宋·苏轼《闻洮西报捷》诗：露布早驰玉关塞，捷书夜达甘泉宫。
注：克，胜也。
按：里面相扣，意极紧切，语亦雅驯。
楚襄云雨会阳台
【王驩朝暮见】
宋玉《高唐赋序》：楚襄王游于云梦之泽，梦一神女,愿荐枕席，王因辛之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高山之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
门前冷落车马稀
【寡人好色】
唐·白居易《琵琶行》：（上略）门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
按：底句“寡人”本系诸侯谦称之词，作者偏于“人”字，竟轻轻读过，转说“少有人焉”，好色关合题面，神情雅隽。
小姑居处本无郎
【未有夫子也】
唐·李商隐诗：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
按：底句“夫子”二字，转解郎君。本《孟子》：女子之嫁也，母命之，……曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”
探手于袴而验之，笑曰：幸有根蒂，犹可为也
【退而省其私，亦足以发】
《聊斋志异·巧娘》篇：华姑遂导生入东厢，探手于袴而验之，笑曰：“无怪巧娘零涕。然幸有根蒂，犹可为也”。
按：傅生当受探验时，必惕然惊，既聆其言，更欣然喜。余谓华姑之术如可传，天下人当不至有抱缺憾者。
以妒杀夫
【不患寡而患不均】
妒至杀夫，伦常变矣。推其意，宁愿彼此孤床，不甘视他专宠。淫妒状态，悍忍心肠，至此殆不堪问。自非深于阅世，固未易道及。
谢玄、谢石破秦兵于淝水
（古文）
【叔孙胜敌】
晋，苻坚入寇，谢安以侄玄、弟石，将精锐八万，破坚兵百万于淝水。
按：底句“叔孙”二字，转作叔侄解。
唱筹量沙
（《千字文》）
【空谷传声】
南北朝·宋文帝时，檀道济进爵司空，领兵伐魏，所战皆捷，食尽引还。有亡卒降魏，具告以食尽，魏人追之。众汹惧将溃，道济唱筹量沙，以所余少米复其上。及旦，魏人视之，谓道济资粮有余，以降者为妄，遂斩之。道济乃得全军而退。
珠还合浦
（《诗品》）
【清风与归】
汉·合浦县不产谷而出珠，民常探珠以易米。浦之太守贪污，珠渐徒去交趾。及孟尝伯为合浦太守，革除前弊，未逾岁，去珠复还。
传你简帖里心事
（曲牌）
【寄生草】
《西厢记》：我定教发落这张纸。我将舌尖上说词，传你简帖里心事，管教那人来探你一遭儿。
按：底句别作“寄张生信草”。善能体会，故语意便见曲折。
王俭以谢安自比
（《西厢记》）
【风流况】
《南史》王俭尝语人曰：“江左风流宰相，惟有谢安。”
盖举以自况也。
春寒赐浴华清池
（古人姓字）
【温太真】
唐·白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
注：天宝六年，更温泉宫曰华清宫，治汤井为华清池。凝脂，言杨太真肌肤娇腻也。
鲁阳挥戈
（新名词）
【反日运动】
《淮南子》：鲁阳公与韩战，日暮，援戈挥之，日为之反三舍。
描写“运动”二字，极有力量，亦见不脱不粘。
唐顺宗以广陵王纯为太子
【预备立宪】
唐，顺宗诏命广陵王纯为太子，是预备立为宪宗以嗣位也。
表扬善行
（鸟名）
【布谷】
《幼学琼林》：逢人说项斯，表扬善行。
注：谷、善也。布谷，谓宣布其美德。
左右流之
（药方名）
【青龙汤、白虎汤】
《诗》：“参差荇菜，左右流之”。《礼》：前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。
按：底句“汤、汤”二字，形容水流貌。关合题面，尤极风致。
太守归而宾客从也
【六一散】
宋·欧阳修《醉翁亭记》：“己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。
按：底句“六一”系欧阳修号，“散”字转读去声，作涣散解。扣合自然适当。
桐叶封弟
（剧目）
【戏叔】
《史记·晋世家》：成王与叔虞戏。削桐叶为圭，以与叔虞曰：“以此封汝”。史佚因请择日立之。成王曰：“吾与之戏耳”。史佚曰：“天子无戏言”。于是遂封叔虞于唐。
两扇连锁
朱陈各系一村，奉晋复分两国，业由聘问通好，因之联成姻眷。谜有两扇连锁一法，系底句两项分见，会心人为之媒介，而使之摄合，由是措词挂面，琴瑟无不和谐。此种法门，非经明辨，恐有误会为“金锁格”者。余谓金锁格作法，于分见两项，当由上句联合下句首一字，或箝成名词，或串合事实。连锁作法，于分见两项，笼罩一气，依然还作两句读。学者不可不知也。
冯驩市义
（四书）
【为营窟、于薛】
《国策》：孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯驩：“先生所为市义者，乃今日见之。”冯驩曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。请为君复营二窟。”
赵孝以身代弟
【是为贼、执礼】
汉·王莽末年，赵礼为贼所执，兄孝闻之，自投于贼所曰：“礼瘦不如孝肥，愿代弟”。贼感其义，俱释之。
图穷而匕首见
【轲也、以刃与政】
《国策》：荆轲，卫人，战国之刺客，从燕太子丹报仇，献樊于期首及燕地图于秦。至咸阳，秦皇见之大喜，柯奉图进，图穷而匕首见，把秦皇袖刺之不中，为秦所杀。
按：此则不拘着字面，而神理自然圆到，或有以“荆卿刺秦皇”为面扣之，微特呆板，且乏神味。以此比较，不无轩轾之分。
焚膏继晷
【然后为学、日亦不足矣】
唐·韩愈文：炼膏油以继晷。喻言求学之辛勤也。
按：底句“然”通燃，“不足”针对“继”字亦真切。
核
【果在外、仁在其中矣】
《植物学》：果实中坚硬之质，保护内部之种子曰核。
小柴胡汤
【有寒疾、必表而出之】
《景岳全书》：小柴胡汤，主治邪在肝胆、半表半里之间寒热往来或日
晡发热、郁怒、痎疟等症。
知府
【虽小道、先有司】
秦废封建，以郡统县，历代因之。宋元明清，以府州统县。（县官亦称地方有司官）道系观察道内行政事务，为府县长官。
捧檄而喜，张奉薄之
（蒙经）
【不知义、孝于亲】
《汉书》：毛义以孝行称。府檄至，以义守安阳。义捧檄而喜，张奉薄之。及义母亡，遂不仕。奉叹曰：“义往日之喜，为亲也”。
鼻息如雷
（古文）
【先生之风、一鸣惊人】
《正字通》：“人之胚胎，鼻先受形”。故以鼻会意“先生”。
按：底句“风”字，别解为呼吸之气，扣合题面“息”字；而以一鸣惊人，关映“如雷”。体贴隆隆之声，震人耳鼓。语极新奇。
系千钧于一发
【不绝如缕、盖亦危矣】
唐·韩愈文：其危如一发引千钧。
按：底句“不绝、亦危”等字，尤极言外传神。
赵子龙大闹长板坡
【猛将如云、单于临阵】
《地舆志》：长板坡，今湖北当阳县东北。汉末曹操追刘备，赵云拒操于此。按：底句“单于”二字俱解铃，一说“单独”，一为介词。
隐逸（《西厢》）
【不近喧哗、自然幽雅】
高士隐居泉石，不闻朝市喧哗，心逸神休，举止自然幽雅。
按：此则里面相扣，本无他谬巧，而一种俊逸清新之致，有如凌霜傲菊，出水芙蕖。
点睛飞去
（《聊斋》目）
【画壁、龙】
南北朝·张僧繇善画山水、佛像，又尝画四龙于壁而不点睛。人固请点之，二龙破壁飞去，未点者如故。
东风不与周郎便
【乔女、姊妹易嫁】
按：此则扣合，直透下文“铜雀春深锁二乔”句，是以最得神妙。言当时赤璧之战，设无东风以与周郎之便，则曹军不败，彼乔女姊妹必易嫁阿瞒矣。
后稷呱矣
【姬生、周克昌】
后稷姬姓，周之始祖。母姜嫄践巨人之迹而有娠，生子以为不祥，初欲弃之，因名弃。尧时为农师，舜时为后稷，十五传而至武王，遂有天下。
桴鼓助战
【红玉、妾击贼】
宋·韩世忠之妾红玉，本京口娼，世称梁夫人。世忠与金兀术战于黄天荡，红玉亲执桴鼓助战。
庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位
【绿衣女、仇大娘】
《诗》：绿兮衣兮，绿衣黄里，心之忧矣。
注：绿间色贱而反以为衣，黄正色贵而反以为里。卫庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故以此比贱妾尊显，而正嫡幽微也。
一串念珠
作文有一线贯串法，扼定题中要义，从而立论，反正开合，一线到底，如九曲明珠。连贯穿成，此文家制胜之法也。制谜法门，有名一串念珠，先将谜底分见等项。一一组合，熔成一片，前后呼应，脉络贯通，然后运典措词以挂谜面。则表里相关，自然应弦合节。
凉秋九月
（集《诗韵》目）
【未冬先寒】
汉·李陵《答苏武书》：凉秋九月，塞外草衰。
按：题面“秋九月”扣合“未冬”，“凉”盖“先寒”之意。
秦镜高悬
【咸阳皓月】
《西京杂俎》：秦始皇有方镜，照人灼见心腹。凡宫女有邪心者，照之莫不胆悸心动。
按：题面“秦”字顿读，便关射“咸阳”；镜高悬，即会意皓月。
孙权席父兄余业
【御有江东】
后汉·孙权世居吴，父兄死后，袭其余业，据有江东。破曹操于赤壁，西和蜀汉，北当强魏，遂成三分之势，称帝于建业，国号吴。
及此补牢犹未晚也
（叠平韵）
【羊尝亡，商量当防】
《国策》：亡羊补牢，犹末晚也。
注：喻言事后图补救也。
按：题面语意极动宕，用以敲击底句，字字得神。
壮士一去兮不复还
【荆卿名成，轻生】
《国策》：荆轲为燕太子丹报仇。宾客皆白衣冠，送至易水。高渐离击
筑，荆卿和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
“我将下报宣孟与公孙杵臼”……遂自杀
【程婴精诚轻生】
春秋·晋·屠岸贾杀赵朔，公孙杵臼与程婴谋存赵孤。杵臼死，程婴匿山中，抚孤十五年。及赵武复位，程婴乃辞大夫，谓赵武曰：“我将下报宣孟与公孙杵臼”。赵武泣曰：“武愿苦筋骨以报子，何忍出此言乎？”程婴曰：“彼以我为能成事，故先我而死。今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。
画八不可
【留侯筹谋】
《史记》：张良对汉王曰：臣请藉前箸为大王筹之。
冀遇海中三神山之乐
【虔仙延天年】
三件山者。紊海申。黄金白银为富锅。诸神仙及
《史记》：蓬莱、方丈
、瀛洲，三神山者，在渤海中。黄金白银为宫阙，诸神仙及不死药在焉。
破冰求鲤
【王祥娘望尝】
晋·王祥事继母至孝，冬日，母欲尝生鱼。天寒冰冻，祥将剖冰求之，冰解得双鲤。时以为孝之所感。
吴宫花草埋幽径
【姑苏途芜】
唐·李白《登金陵凤凰台诗》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”
按：吴宫本孙权建都时所筑宫室，作者转指为姑苏台。（姑苏，山名，在江苏吴县西南，吴王夫差所筑）
花草迷幽径，会意“途芜”，盖事理可通，不妨因而附会。以谜之性质，固得如斯也。
有酒盈樽
【吾壶无须沽】
晋·陶渊明《归去来辞》：携幼入室，有酒盈樽。
按：底句“壶”，系盛酒器。扣合题面“樽”字。酒既盈樽，便无须沽矣。
这般可喜娘罕曾见
【生惊莺轻盈】
《西厢记》：“颠不刺的见了万千，这般可喜娘罕曾见”。注：颠不刺，玉名。
众宾望之以为神仙
（集易卦）
【观泰同人既济】
东汉·郭泰尝游洛阳，与河南尹李膺相友善。后归乡里，诸儒送者车千乘，林宗独与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。
注：林宗系郭泰字。
解散私塾
【蒙师离革】
私塾课授，不遵部章。教育施行，遂未能统一。市县中教育局，当出而解散之。
开户视之不见其处
（《聊斋》目）
【苏仙、梦别、道士】
宋·苏轼《后赤壁赋》：畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟，开户视之，不见其处。
按：苏轼号东坡，当时有称为“坡翁”者、有称为“坡仙”者。
以“莫须有”三字诬杀岳飞
【秦桧、织成、冤狱】
宋·秦桧诬杀岳飞，韩世忠诣桧诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书，虽不明，其事莫须有”。忠曰：“莫须有三字，何以服天下”。
孙悟空闹御果园
【齐天大圣、天宫、偷桃】
《西游记》：许旌阳真人以孙悟空终日闲游，恐生事端，奏请玉帝，使主管桃园。悟空见蟠桃成熟，思啖之，乃哄骗土地、力士出门。竟攀登果树，大行恣取。
赵子龙单骑救阿斗
【常山、独活、使君子】
《三国演义
》：赵云闻知夫人消息，连忙追寻。只见一个人家，被火烧坏土墙，糜夫人抱着阿斗，坐于墙下枯井旁啼哭。云急下马伏地而拜。夫人曰：“妾得见将军，阿斗有命矣。”
白描写真
吴江薛凤昌先生尝谓，画家不着颜色是谓白描，始于宋之李龙眠。后之评诗文者，以其清空而不含典实，亦谓之白描，较之高文典册、裁云镂月者，其难易奚翅霄壤。谜语亦然，有典实者较无典实者为易猜，止须知其典实，即不难揭晓。若无典实之谜，专尚心思，具非高明之见、活泼之才，终未易破的。
浮生依旧叹飘蓬
（《诗经》）
【至今为梗】
蓬至秋枯，风卷叶飞，故曰飘蓬，因以喻身世之不幸者。
按：题面“依旧”二字击动“至今”，颇得神韵。
兔非可守而得也
【胡为乎株林】
《韩非子》：宋人有耕田者，田畔有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，觊复得兔。兔不可复得，而为宋国笑。
按：题面善于运故，能使底句“胡为乎”等字，神情活现。
红娘随我来
【有莺其领】
按：题面一语见《西厢记》。底句“莺”字，别解崔莺莺。凌空描写，运实于虚。口吻神情，无不酷肖。
焉往而不三黜【谁适为容】
《论语》：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
按：底句“适”字，别解为往；“容”作容纳，回应题面。实理虚神，无不入妙。
生平踪迹广陵多
（《书经》
）【我武维扬】
《广舆记》：广陵、郡名。汉广陵国，后汉改郡，隋改江都郡，唐为广陵郡。遂以其地为扬州。
予天民之先觉者也【我不以后人迷】
《孟子》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。”
按：题面从前一层描写，扣合底句，凌空得神。
非实中心好吴也
【越在外服】
《吴越春秋》越王句践被吴王夫差困于会稽，身称为臣，妻称为妾。三年不倦，
盖有报人之志，不得不忍抑以下人，非实中心好吴也，不过外面强悦服之耳。
须
（《四书》）
【唯女子与小人为难养也】
女子阴性，本无须茎；小人（解小子）年穉，须茎尚未发达，故云难养。
梦
【觉后知】
梦系觉因，亦为幻境。夫觉而梦，知梦己觉。传神阿堵，浑化逾恒。
娘子啊，千不是万不是，总是小生不是
【平旦之气】
按：题面系演剧口白。体贴语气，纯系描写虚心折节、下气柔声之状。因底句“旦”字别解为“生旦”之旦，以之关联，便觉有趣。而“平、气”二字，尤一往情深。
枕流
【洋洋乎盈耳哉】
晋·孙楚欲隐，谓王济曰“当枕石漱流”，误云“枕流漱石”。济诘之。楚曰：“枕流，欲洗其耳；漱石,欲砺其齿。”
描写底句，极有远神，入妙处殆有倒持甘蔗之喻。
昼寝梦初醒
【非予觉之而谁也】
按：底句“非、谁”二字，呼应得神。盖本宰予事，变通运用，故表里相扣，灵警异常。
公与文姜如齐，齐侯通焉
【然则有同与】
《左传》：鲁桓公十八年，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：“女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败”。公遂及文姜如齐，齐侯通焉。
则是桓公有子名“同”，毋乃由齐侯所有。描写肩句“然则、与”等字，于想当然之理势，酷肖神情。
安排笔阵扫千军
【思以一毫挫於人】
唐·杜甫诗：笔阵横扫千人军。
注：谓文之雄健如行阵也。
按：底句“毫”字，别作“笔毫”解；题面“安排”，针对“思”字，尤极细腻。
朕未尝弃卿
【吾何以识其不才而舍之】
唐·孟浩然少好气节，隐鹿门山。会游京师，王维私邀入内署。俄而玄宗至，维以实对。帝曰：“朕闻其人而未见也”，召问其诗。浩然再拜，自诵所为诗，至“不才明主弃”句，帝曰：“朕未尝弃卿，奈何诬我”。
鲁提辖拳打镇关西
【不知者以为为肉也】
《水浒传》：鲁提辖闻知镇关西强骗了金翠莲，愤气填胸。忙走到那郑屠（即镇关西）卖肉的地方，藉口买肉，故意难为，使他发怒起来。便“扑”的一拳，正打在他鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪半边。
按：鲁提豁之施老拳，本藉端以申不平，彼不知底蕴者，徒以常情测之，无怪以为为肉也。扼定主要，击动全神，自是读书得间，别有会心。
未亡人
【虽有存焉者寡矣】
按：妇人丧夫者，自称为夫亡人。语见《左传》
按：底句“存”字与题面“亡”字，互相针对；而“虽有、寡矣”等字，尤敲击得神。
你不合临去也回头望
【请问其目】
《西厢记》：假如你心中畏惧老母威严，你不合临去也回头望。
按：题面扣合，描写“请问”二字，极得盘诘情形。
张三李四
【讳名不讳姓】
“张、李”为姓，“三、四”各系行列。俗于称人时，呼姓不呼名，并以排行称之。故有“张三李四”之语。如《唐书》张巡呼南霁云为南八，即其例也。
心有灵犀一点通
【牛之性犹人之性与】
唐·李商隐诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
注：犀有神异，表灵以角，故借通灵之犀，以为两心相通之喻。
按：底句扣合，着眼全在一“犹”字，颇得神妙。
几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁
【无有封而不告】
《西厢记》：几曾见，寄书的颠倒瞒着鱼雁，小则小，心肠儿转关，教你跳东墙，“女”字边“干”。
按：底句“封”字别解为信封，扣合题面“书”字；“无有、不告”，又描写许多神情口吻。可谓心细如发，语妙于环。
莫辜负佳期三五，郎呵，到明朝又是奔波无限路
（五言诗）
【十六君远行】
按：题面“三五”会意十五，到明朝，即是十六；郎呵，扣合“君”字；奔波无限路，着实“远行”。妙在“莫辜负、佳期”等字，描写不忍割别之愫，情致宛然。
为郎樵碎
（《续西厢》）
【我这里因他瘦】
《会真记》：双文答张生词“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
枕边簌簌环钗响
【美爱
幽欢恰动头】
按：里面相扣，体会床第间两情欢爱。或驰之，或骤之，形容尽致，摹画逼真。
勿谓风流老无分
【花柳依然】
《开天遗事》：唐时长安有平康坊，为妓女所居之地。每年新进士子，释褐其中。谓之“风流薮”，故世称狎妓曰“风流”。又：袁牧
诗：“如谓风流老无分，夕阳何故照桃花”。引用遗事，说明来历。剪裁袁诗，描写神致。余于此作，文字亦见风流。
妾睡君复醒，君睡妾岂知
【有梦亦难导觅】
身不能见，至求之魂梦。然不得同时入梦，亦复何处寻觅，以偿彼此之愿。神情委宛，意趣缠绵。
周公祷告三王
【说哥哥病久】
《书》：既克商二年，既克商二年，王有疾，弗豫。公为坛于南方，北面，植璧秉圭，乃告太王、王季、文王。祝曰：“惟尔元孙某遘厉。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。”
按：底句“哥哥”字，转贴上周公称武王语气，描写尤极有趣。
我这病患要安，只除是出点风流汗
【治相思无药饵】
《西厢记》：“我是晓夜将佳期盼，废寝忘餐。黄昏清旦，望东墙淹泪眼。我这病患要安，只除是出点风流汗。”
能将本书扣合，恰如神理，是谓读书别有心得。
张生于别院中人真如风马牛也
（唐赋）
【本无心以引莺】
《左传》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
注：牛喜走顺风，马喜走逆风，喻彼此不相干涉意。
阉宦无偶
（古人姓名）
【宫之奇】
《说文》：宫中奄阍闭门者。
按：宦者谓之奄。主宫中闭门之役，故曰阉。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
【商容】
唐·朱庆馀《近试上张水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”
按：此则表里相扣，融会诗意，描写神情，击动底句“商”字极端入妙。
前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之
【姑布子卿】
题面二语，见李陵《答苏武书》。
按：致书于子卿，是本题宗旨。而以未尽复略等字，描写“姑布”，含毫邈然。
太史公下蚕窒
（《琵琶记》）
【毕竟是文章误我，我误妻房】
汉·李陵降匈奴，帝大怒。司马迁上书言陵忠，遂下腐刑。
按：此则表里相扣，纯系题外生情。妙处有如手挥五弦，目送飞鸿之致。
何须定约通媒媾
（新名词）
【自由恋爱】
《西厢记》：“何须定约通媒媾，我担着个部署不周。”
按：题面“何须定约”四字，描写底句。有致有情，亦风亦雅。
刻画传神
刻画一法，似属白描，细心研究，实有不同。盖白描如画家写真，须眉毕现。刻画似良工雕镂，斧凿无痕。运用此等法门，必天资过人，乃能行所无事。若非心灵手敏，未易措置裕如。
一个潘郎憔悴鬓有丝，一个杜韦娘不似旧时
（《诗经》）
【君子偕老】
按：题面语见《西厢记》。潘郎系昔潘安，美丰姿；柱韦娘，古之名妓，亦称绝色。而一则鬂有丝，一则不似旧时，便紧扣底句“偕老”。妙在两语各有“一个”，合成“竹”字，便会意君子。尤见花样翻新。
以下若干则，均从字句结构上刻画。
椘
【于以求之，于林之下】
按：底句上一字踏实，下句便指点分明。
糸
【无思不服】
按：题面“糸”字，右旁无“思”字，不成“緦麻”之緦。盖缌麻系三月服也。
赫
（《四书》）
【赤之适齐也】
按：题面系两“赤”字平肩，适得齐驱并驾。
奴
【不得于心，勿求于气】
按：题面“奴”字下半不得“心”字，便不成“怒”，盖怒即气之会意也。“不得、勿求”等字，极得呼应之神。
及
【无人乎子思之侧】
按：子思名伋。题面“及”字，未能会意为“子思”者，以左旁尚无位置一“人”也。
首
【望道而未之见】
按：题面“首”字，设欲望作“道”字，没奈下方未见有“之”字。
从
【钧是人也，或为大人，或为小人】
按：底句“均是人也”己叫还题面，而底句“或为大、或为小”从题外刻画，尤见神奇。
土阝
【城郭不完，为其不成享也】
刻画精细，呼应得神。惟必运之以新意，出之以自然，乃能于隐语中别开生面。
田禄
（古文）
【并日而食】
按：题面“田”字，结构处系两个“日”字合并；“禄”字又与“食”字通，例如《论语》“君子谋道不谋食。
或出或处
（蒙经）
【有连山，有归藏】
按：题面“出”字，系两“山”连叠；处，即归藏之会意。两“或”字刻画两个“有”字，亦见合拍。
金木
（《西厢记》）
【鐘樓前面】
按：题面“金、木”二字，论书法秩序，当书“鐘樓”二字时，于左旁地方，一先书“金”字，一先书“木”字，故云“前面”。
日出
【缝了口的撮合山】
按：题面“日”字，系两“口”夹缝；出，系两“山”撮合，心思灵妙。如此构就，自不负乎美材。
煙
【厨房近西】
按：题面“煙”字，当拆作二部分：一为“灶”，便会意厨房；一为“西”，更分明指点。妙有“近”字刻画，尤醒豁得神。
禽
【会少離多】
按：题面“禽”字，一半“会”字上部，一半“離”字左旁。惟底句能以“多、少”等字刻画，斯为妙妙。
罢
【临去秋波那一转】
按：题面“罢”字，上半本“网”部，俗云“倒目”，“目”当会意秋波，更难得有“那一转”等字以刻画之。
晝
【倒是一缄书
】
按：里面扣合，犹云“一”字缄于“书”字之下，妙有“倒”字刻画，便得神情。
三缄其口
（新名词）
【结晶】
《家语》：孔子观周，入后稷之庙。见金人焉。三缄其口。而铭其背曰：……此古慎言之人也。
按：底句“晶”字，分为三个“日”，每一“日”字，均系由两“口”
缄合，故以一“结”字刻画之。
一无成
（《诗韵》目）
【十九效】
按：底句“十”字顿读。犹云有成效者居十之九。换言之，则是无成效者，仅十之一耳，便巧合题面。
三失伍
【十一队、八齐】
按：队伍整齐，若十一队得八队整齐，则彼三队，便失伍可知。
伪银二圆
【十三元
、十一真】
按：题面银圆，扣合“元”字。伪，反击“真”字。十三与十一之比，相差余二。
尾星虚位
【十一轸】
按：二十八宿，最末为轸，故云尾星。虚星位列十一，由以“虚位”二字，扣合数目。若徒执前三字着实星名，便难破的。
四圍山色中，萬重奄畫裏
【田】
按：题面二语，极浑成可爱。上句将“田”字四面划开，下句又将“田”字暗中嵌入。精心构撰，理法谨严。
雁字连排
【大】
《博物学》：雁性合群，高飞空中，自成行列。或如“一”字，或如“人”字。按：题面以成语扣合，妙有“排连”二字刻画，“一”与“人”之结构，允称上乘。
交联死友
【差】
《烈士传》：春秋时，有左伯桃者，与羊角哀为死友，闻楚王贤，往见之。道遇雨雪，计不俱全，乃谓羊角哀曰：“吾所学不如子，子往矣”。并衣粮与角哀，入树中死。角哀独行事楚，名显当世，遂启树发伯桃尸改葬之。喟然曰：“吾友之所以死，恶俱尽无益，而名不显于天下也。今吾宁用生为”。遂自杀。楚人闻之，莫不流涕。
按：谜底“差”字，就表面看去，见“羊”不见“左”，见“左”不见“羊”。恰巧题面有“交联”二字，关合结构，极得刻画之妙。
生员和尚
【赏】
按：“员”字上部、“尚”字下部各缀一“口”，欲将“员”、“尚”联成“赏”字，但两“口”确系累赘。妙在题面有“生”字先为发端，又有“和”字声明混合，由是上下交融。殆如针线灭迹，斧凿无痕。
愿闻己过
（《诗经》）
【许人尤之】
按：题面一语，系融会《孟子》“子路，人告之以有过，则喜。”
盖人有过，恒出于不觉，虽知之，亦力求掩护，惟愿闻知者，则勇于速改。以之刻画底句，极得弦外之音。
（以下若干则均系体会神情上刻画。）
岂有六州铸不成
【可以为错】
《通鉴》：唐·田承嗣募六州骁勇之士五千人为牙将，罗绍威恶之，以告朱全忠，合击殪之。然魏兵自是衰弱，绍威悔之，谓人曰：“合六州四十余县铁，不能铸此错也。”
人交久则敬衰
【不如友生】
《论语》：子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
孔子有见当时大道之衰，故举晏子以风世云。
按：底句“生”字别解为生疏，“不如”二字由题顶另透一层，极转折，亦极轻灵。
圆转如意
【不可方思】
按：题面“圆”字与底句“方”字，虽属相对，但意在圆转便思其“方”为
不可。
马儿向西
【匪车不东】
《西厢记》：霎时间杯盘狼藉，还要车儿投东，马儿向西，两处徘徊，大家是落日山横翠。
按：底面两语，有“车、马、东、西”等字样，虽系两方，而刻画处又当视何等虚字为枢纽，盖非车、马也，不东、西也。诸如此类，用意传神，犹属正面。若视为对照或反击，误矣。
惟正之供
（《左传》）
【弗纳于邪】
《经济学》有“供给”、“需求”之语。例如卖物之人为供给者，买物之人为需要者。
里面相扣，犹云：本乎正以供给需要之人，则彼需要者所纳自不有邪曲也。
求诸己
（四书）
【乞人不屑也】
《论语》：“君子求诸己，小人求诸人。”
按：题面所求在己，则不屑乞人，自意寓言外。
子声丁丁然
【亦犹斧斤之于木也】
围棋子声丁丁然，伐木斧声亦丁丁然。融会神理，而“亦犹、之于”等字，便觉刻画入微。
君从此逝，妾将安归
【子之往也，如之何】
按：底句“如”字顿读，关合题面。真是爱情专一，顾虑无他。悱恻缠绵，传神阿堵。
戏叔
【彼以爱兄之道来】
嫂之夫为兄，爱而戏之，宜也。施之于叔，是不啻以爱兄之道来也。
聋者倾耳
（《诗品》）
【如将有闻】
聋本无闻，乃假作倾耳之势。刻画底句，神情如绘。
媪故指挥云树以迟纤步
（七言诗）
【暂为王孙立斯须】
《聊斋志异·寄生附》
：媪曰：公子往伏伺之，娘行缓，委曲可尽睹矣。王孙如其言。少间，五可果扶婢出，王孙自门隙目注之。女从门外过，媪故指挥云树以迟纤步，王孙窥之尽悉。
杨柳千条尽向西
（曲牌）
【东风齐着力】
杨柳叶细长下垂，随风飘摇，当东风着力时，则条条向西。
别君去兮何时还
（《西厢记》）
【未登程先问归期】
爱情周挚，缱绻绸缪，不忍隔别之愫，流露行间。
家僮呀，我叫你抢你就抢，
叫你打你就打，勿管他什么
（战国人名）
【公子无忌】
公子举动往往肆无忌惮。刻画口吻，酷肖神情，殆有优孟衣冠之态。
题面叠字同义
谜之挂面有用连叠字者，而此叠字之用意，以之敲击底句，本无汉帜赵帜之分。所谓叠字，同义之法也。惟此法不过标明类别，神而明之，存乎其人。余向所采录者，其初法有通于拆面就底，有通于拆底就面。至于描写大意，笼罩全神又兼而有之。盖善运法，自能于法外神变通也。
多多
（花名）
【夜合、合昏】
按；题面“多”字系由两个“夕”字结合。夕，即“夜”与“昏”之通意。一经会意，里面照映，便觉允谐。
亚亚
（四书）
【推恶恶之心】
按：题面“亚亚”二字，盖从“恶恶”等字，各推去一“心”也
呜呜哑哑
【皆雅言也】
呜呜哑哑，系鸦鸣声。
按：底句“雅”字要通作“鸦”，当读平声。
期期艾艾
（古文）
【盖三百年于兹矣】
《史记·张丞相列传》
：高祖欲易太子，周昌诤之，上问其说。昌为人口吃，对曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然笑，太子始定。
魏·邓艾口吃，每自称，必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，固是一凤。
按：题面别解。本《礼》五十曰艾，百岁曰期颐。
節節
（《千字文》）
【鸣凤在竹】
《博物学》：凤鸣，雄者即即，雌者足足。
按：题面“節節”二字，下部“即即”，各联合于“竹”字下，故云在竹。
叁叁
（《聊斋》目）
【陆判】
计数，“叁”于“叁”之和，合而为陆；由陆均判，仍成“叁叁”。
题面叠字异义
题面叠字异义，视前法成为反比例。何则，叠字同义者，形、声均取一致，叠字异义者，理解自然分途。是以运法裁制，扣映之妙，或用顿读，或兼系铃与否
，由虚踏实，转实为虚，变化从心，各具妙缔。学者审明此
法，一题到手，便如庖丁解牺，游刃有余矣。
通通
（四书）
【彻者，彻也】
周田赋之制：八家共井，各受田百亩，中为公田。通力合作，计亩均收。即以所入为其赋税也。
按：上“通”字，指通力合作；下“通”字，即指以公田所入而达其赋税也。
家家
【姑舍是】
按：题面上“家”字，通作翁家之家，应系铃；底句“舍”字，转作处舍之舍，当解铃。
旦旦
（《札记》）
【周公优为之】
按：题面上“旦”字指周公，下“旦”字指生旦之旦，上一字顿读，便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。
云云
（《诗品》）
【白雲初晴】
按：题面上“云”字扣“白”，尚属简直；下“云”字扣“雲初晴”，殊多深曲。盖从底句云字想到初晴，既晴矣，当然无雨。是由云字叫明无雨，又存一云字。运思曲折
，洵足濬人性灵。
切切
（《聊斋》目）
【快刀】
按：题面上“切”字就本义解，系形容词，紧扣“快”字。下“切”字转作动词，犹云以刀切脍，串合紧切，轻快异常。
底句叠字同义
叠字同义，位置在底句者，运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁，以之联映，便觉有情。谜能脍炙人口，由于博通书籍，善运法门耳。虽曰文章游戏，而精微之旨寓乎其中，钜得以雕虫小技目之耶？
学诗乎？对曰未也。学礼乎？对曰未也
（《诗经》）
【其鱼唯唯】
《论语》：尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。”
鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也。”“不学《礼》，无以立。”鲤退而学《礼》。按：底句“唯唯”二字，紧贴两“对曰”
沧浪之水
【小子濯濯】
《孟子》：有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。”
忙里学涂鸦
【劳人草草】
唐·卢仝有子年幼，常以笔墨涂诗书，仝尝有诗云：“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草，亦云。
赵飞燕歌归风送远之曲
【屡舞仙仙】
汉成帝宫人赵飞燕，体轻善歌舞，歌词中有“仙乎、仙乎”之语。
金牌叠召
【归飞提提】
宋·岳飞为河南北路招讨使，大破金兵。时秦桧力主和议，欲弃淮北之地以媚金人，一日降十二金牌召飞还，旋诬以罪而死于狱。
按：底句“提提”二字当解铃，贴合题面叠召。
桃红复含宿雨
【夭之沃沃】
（唐）王维《闲居》
诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠”
按：题面“桃红”紧扣“夭”字，“复含宿雨”形容“沃沃”二字。系由两“夭”字均沾水点，极确切，亦极雅驯。近人有以“桃花带雨浓”为面，亦同此运法。成面天然，并称佳妙。
芦中人芦中人
【招招舟子】
《吴越春秋》：伍子胥奔吴，至江，渔父渡之。见子胥有饥色，曰：“为子取饷”。子胥乃潜身深苇中。有顷，父来，呼之曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”
鼓方叔大于河
【渊渊其渊】
《论语》：鼓方叔入于河，播鼍武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
按：底句上二“渊”字别解，形容鼓声；下一“渊”字，会意河水之深。
底句叠字异义
谜于底句叠字，义有异同之分。同义之作法，前说既详之矣，而异义者不可不复有所说明。底句于此叠字间，本来无所区别，作者竟转为一实一虚。或转名词，或转动词，或变作形容词，然后运典挂面。使之扣合，便觉融洽分明。学者娴习此法，则于叠字之义，或从其同，或转为异，表现当前，无不明白了解矣
朕与故人严子陵同卧耳
（《诗经》）
【有客宿宿】
东汉光武帝与严子陵共偃卧，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：“夜来客星犯帝座甚急”。帝笑曰：“朕与故人严子陵同卧耳”。
按：底句两“宿”字，为星宿，一为宿处。
今日长者为寿乃效儿女曹呫嗫耳语耶
【老夫灌灌】
《史记·魏其武安候列传》
：灌夫行酒，饮至临汝侯。临汝侯方与程不识耳语，不避席。夫乃骂曰：“平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女兒曹呫嗫耳语耶！”
按：底句“灌灌”，一作灌酒，一作临汝侯灌贤也。
分明怨恨曲中论
【其音昭昭】
汉·齐国王穰以其女昭君献之元帝，帝不之幸，后赐呼韩单于。昭君请行，及至，单于大悦。昭君恨帝始不见遇，乃作怨恨之歌于出塞时马上弹之。
按：底句“昭昭”，一为昭君，一为昭著。
楼修百尺待元龙
【筑之登登】
东汉陈登，字元龙，为人深沉有大略，命筑一楼，修百尺，许汜尝见之。元龙自上大床卧，使客卧下床。
按：底句“登登”，一作登蹑，一作陈登。
书空咄咄
【忧心殷殷】
晋·殷浩，初为庾亮记室参军，后屏居几十年，起为中军，以中原为已任。兵败，为桓温所中。被废，口无怨言。夷情委命，终日书空，作“咄咄怪事”四字而已。
按：底句“殷殷”，一为殷浩，一为殷深。
眼中犀角真吾子
【视我迈迈】
题面一语，系苏轼誉其子迈诗。
按：底句“迈迈”，一作苏迈，一作英迈。
邀伴登楼久不至
【约之阁阁】
按：题面“邀伴登楼”扣合底句上三字，“久不至”扣合末一字。盖以“阁阁”二字，一作楼阁，一作耽阁（搁）。
君其问诸水滨
（四书）
【使人昭昭】
《左传》：楚使对管仲曰：贡之不入，寡君之罪也，敢不供给。昭王之不复，君其问诸水滨。盖以“昭昭”二字，一为昭雪，一为昭王也。
路人皆知
【斯昭昭之多】
魏·司马昭为大将军，专国政，封晋王，赐天子礼乐。其篡魏之心，路人皆知。盖以“昭昭”二字，一为昭明，一为司马昭也。
跟上下文击动
人身有筋节,有脉络,有五官百骸,其能语言运动,无非由主脑而使之然。明乎此,制谜之有跟上下文击动者,其理亦犹是也。学者苟能习悉,当夫美锦制裁,而运用心思,则上下左右、前后首尾，自然筋节灵活，脉络贯通，可免壅塞支离之弊。
牧童遥指杏花村
（《诗经》）
【彼有旨酒】
唐·杜牧之《清明遇雨》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断瑰。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
按：此则里面关映，全由题面上句消息透来。以“遥指”二字击动“彼有”，极饶神韵。
崔双文
【在南山之下】
《诗》：南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归
。
按：题面三字本指崔莺莺。以“莺莺”二字同文，故《会真记》元稹叙莺莺处多云“双文”。制谜者别具见解，以“崔”字顿读，双文犹云两个字同文。质言之，便是“崔崔”。由是扣合底句，回按来历，妙造自然。
人影在地，仰见明月
（《礼记》）
【我与尔三焉】
按：题面二句，系苏轼《后赤壁赋》语。以之扣底，转会到李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人”。
按：底句“尔”字，指人影与明月。合全句读之，而针对诗意，尤脉络贯通。
郎骑竹马，妾弄青梅
（《左传》）
【耦俱无猜】
唐·李白《长干行》：郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。
按：底句“耦”字紧扣题面郎与妾；俱无猜，又融会全诗意旨，神韵休扬。
武仲要君
【必有后于鲁】
《论语》：子曰∶“臧武仲以防，求为后于鲁，虽曰不要，吾不信也。”注：防，地名，武仲所封邑也；要，有挟而不之意。武仲得罪，奔，如防。便请立后，而避邑以示，若不得请，则将据邑以叛，是要君也。
按：底句“必有后”三字紧贴在武仲心理上，则要君无上，便成铁案。而表里扣合处，尤见关节灵通。
邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为
两君之好，有反玷，管氏亦有反玷
【夷吾无礼】
按：题面下文有管氏而知礼，孰不知礼。
夫子之言，盖讥其僭也。
故多能鄙事
（四书）
【子谓子贱】
《论语》：吾少也贱，故多能鄙事。
按：底句“子贱”，子字顿读。紧贴夫子自称。意谓多能由于少贱之故，然而鄙事已。
却嫌脂粉污颜色
【淡而不厌】
唐·张祜
《集灵台》
诗：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊
。
按：底句“淡”字，限题面下文消息传来。而“不厌”反击“却嫌”二字，尤得机势。
陈言务去
【归与，归与】
唐·韩愈文：惟陈言之务去。
按：题面“陈”字顿读，别解作国名。本《论语》：“子在陈，曰：归与！归与！”
如此裁制，便觉消息灵通。
空山
【吾闻其语矣，未见其人也】
唐·王维《鹿柴》诗：空山不见人，但闻人语响。
按：此则里面扣合，全由摩诘诗倒装托出，极有远神。
只在此山中
【必有我师焉】
唐·贾岛《寻隐者不遇》诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
按底句“师”字，系跟上文“言师采药去”句指点出来，“必有”字紧扣“只在”。上下语气，极贯串，亦极神情。
与之坐而问焉
（五言诗）
【夫子何为者】
《论语》：蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐，而问焉。曰∶“夫子何为？”
按：此则里面相扣，似嫌不遵规则。然妙处面系四书句，底系五言诗，便不嫌语气率直，且转赏筋脉通灵。
今乘舆己驾矣敢请
【问君何所之】
《孟子》：鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。”
按：底句“问君”二字关回题面“敢请”，“何所之”三字跟臧仓阻贤语气和盘托出，极见妙谛。
笑问客从何处来
【生小不相识】
唐·贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
按：底句“生”字顿读，转作生疏解。小不相识，关合题面
处，全跟诗意，使之腠理汇通。
不幸死矣，今也则亡
（七言诗）
【人事几回伤往事】
《论语》：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡。”
按：底句“回”字别解作颜回，绾合题面处。有追溯往事，增无限伤心之感。
河内凶，则移其民于河东，
移其粟于河内。河东凶亦然
【说尽心中无限事】
语见《孟子》。题面上文有：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”按：底句“尽心”二字联合读之，转贴在梁惠王口中，便得神妙。
田园寥落干戈后
（四书）
【因之以饥馑】
唐·杜甫诗：田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
按：底句“因、之”二字系跟上文“加之以师旅”句，消息传来。题面以“干戈后”刻画全神，而“田园寥落”恰会意饥馑。语云大兵之后，继以凶年。此则表里融会，极得贯通串汇之妙。
取之不尽，用之不竭
（七言诗）
【清风明月无人管】
宋·苏轼《前赤壁赋》：惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物与我，皆无尽藏也。
呜呼吾意其蹉跎
【石鼓之歌止于此】
唐·韩愈《石鼓歌》：方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎！。
以下句击动上句，未经寻绎，似嫌坦直。然细按之，神理圆到，脉络关联。
非徒无益而又害之
（《千字文》）
【谓语助者】
《孟子》：天下之不助苗长者寡矣。……助之
长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
按：底句“语”字会作专指，“助”字别解助长。成面天然，扣合紧切。
江湖载酒
（曲牌）
【醉落魄】
唐·杜牧《遣怀》诗：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦。赢得青楼薄倖名。
按：题面“江湖”紧扣“落魄”，“载酒”会意“醉”字。不特消息灵活，且语气更能盘转，可称神妙。
多少庭前惜落花
（电剧目）
【风雨之夜】
唐·孟浩然
《春晓》诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
按：庭前落花何以惋惜？因夜来风雨，顾虑摧残。跟上文消息透来，题外描写，极得神韵。
坠地无踪
【莲花落】
《聊斋志异·胭脂》篇：其判词云：蝴蝶过墙，隔窗有耳；莲花卸瓣，堕地无踪。
三宿而后出昼
（药名）
【王不留行】
《孟子》：三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。
按：此则表里相扣，跟章句中融会全神，和盘托出。信口不即不离，有匣剑帷灯之妙。
问
答
文章有全篇用问答语，层层逼紧，盘旋到底之谓也。此种体式，如《孟子·许行》章，皆籍问答之词以发抒胸臆，是即其例也。后有作者，多取法焉。余谓作文之有问答体，而制谜于此法更不可无。由题面作一盘诘，而底句便转回答，语气神情倍觉浹洽。
细腰何自始
（《诗经》）
【作于楚宫】
《后汉书》：楚王爱细腰，宫中多饿死。
注：宫人多求细腰以冀恩幸，每因减食而至饿死。
参苏饮宜于何病
【其虚其邪】
《景岳全书》：参苏饮，主治气虚感冒、伤寒、头痛发热、恶寒无汗及涕唾稠粘、潮热往来等症。
按：底句“邪”字当解铃。
丁卯及条之役何以革名
【与子同仇】
《左传》：鲁桓公六年。九月，丁卯之役生太子，命之曰同。晋穆侯以条之役生太子，命之曰仇。
哀公何人也
【必宋之子】
《春秋》：鲁定公名宋，哀公即定公之子也。
疏懒似何人
（《易经》）
【於稽其类】
晋·稽康字叔夜，性情疏懒，丰姿俊逸，醒若孤松独立，醉若玉山将颓。导气养性，著《养生篇》。与魏宗室婚，拜中散大夫，不就。
阿谁长庚梦入怀
（《檀弓》）
【是为白也母】
唐·李白，陇西人。当临生时，其母梦长庚星入怀，因以命名焉。
桓公杀公子纠，死者何人
（《左传》）
【其亡也忽焉】
《史记》：齐桓公遗鲁书：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁杀之。召忽、管仲雠也，请得而甘心醢之。不然，将围鲁。”鲁人患之，遂杀子纠于笙渎。召忽竟自杀。
福礼三牲谁祭享
（四书）
【使饥饿于我土地】
按：题面一语，系《长生殿》传奇《情悔》折中语。妙在从土地口中道出。“于我”等字，声情如绘。
信陵君何以能窃魏王虎符
【如在其左右】
《史记》：侯嬴对信陵君曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。”
按：底句“如”字别解，作如姬看。
倚闾倚阁为何因
【我待贾者也】
《战国策》》
：王孙贾事齐泯王，齐为燕破，泯王奔莒。齐将绰齿作乱弑之，晋失王之处。贾母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
按：底句“贾”字，转指王孙贾也。
麟阁功臣何人为殿
【后来其苏】
汉宣帝图功臣于麒麟阁，凡十一人，霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。
谁见《三都赋》而辍笔
【其机如此】
晋·陆士衡入洛，拟作《三都赋》，闻太冲作之，抚掌大笑。与弟士龙书曰：“此间有一伧父，欲作《三都赋》，须俟其成，用以覆甑耳。”及左赋出，士衡绝叹服，以为不加能，遂辍笔焉。
塞鸿何事又南飞
（《幼学》）
【雁性随阳】
《博物学》：鸿雁，候鸟，飞有先后行列。其性爱阳而恶阴，北地苦寒，南方和暖，故至秋则自北投南，至春则自南投北，盖得寒暖之平均也。
赤尔何如
（蒙经）
【亦若是】
《论语》：“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
按：题面“赤”字、底句“亦”字，形体仿似。妙在善于措词，以“何如”作一诘问，而以“若是”应之，尤得刻划之神。
为清穆宗立嗣之奏创自何人
【始可读】
清·吴可读，皋兰人，道光进士，同治官御史，以击甘肃提督成禄罢职。光绪间复起用，请为穆宗立后，于蓟州寺中缮写封章，自杀，盖以尸谏也。
小羊知跪乳，游子感何如
（七言诗）
【未得报恩不得归】
《博物学》：羊性最孝，当吮乳时，两膝跪于母前。
由“不得归”生出感触，意极惨淡。
涧水盈盈，何故尽赤
【两岸桃花夹古津】
涧水尽赤，因两岸桃花缤纷坠地也。
张绪当年谁得似
（古人姓名）
【柳若】
南齐·张绪，吴郡人，清简寡欲，丰姿潇洒。武帝植蜀柳于灵和殿前，尝曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”
底句申明通义
字义必经训诂始能明白，谜语亦然。制者于两项分见之句，当由下句解释上句，然后关映题面，便觉水乳交融。此种法门，谓之底句申明通义。古人读书，每于一字一句之间详细讨求，申明其义，务使人人共晓，是为有用之学。余谓制谜之技，极多方变化，造具神奇，亦何莫由斯道耶。
上天下地
（四书）
【仁在其中矣、仁者人也】
《论语》：“井有仁焉”，其从之也。
注：仁，当作人。
字字夹击，呼应得神。
六亲
【一家仁，仁者人也】
一家之中，父母兄弟妻子谓之六亲。
按里面相扣，由下句解释上句。不嫌累赘。
非礼勿听
【必闻其政，政者正也】
按：底句“政”与正通，本《论语》：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
折旋中矩
【四方之政行焉，政者正也】
《礼》：周旋中规，折旋中矩。盖规所以为圆，矩所以为方。题面“中”字扣合底句“正”字，亦确准绳墨。
底句自明抵消
云散月明，水清石见，此渣滓尽去，晶光大来也。文境有之，制谜与作文，理固无不可通。法于底句两项，先将首句扣合题面，尚有羡余字数，再由次句叫去羡余等字。以之关映，自觉不染尘氛，此法谓之底句自明抵销。数学家有上下相销法，取其演算便捷；制谜家有底句抵销法，尤见叫应分明。学者索经研究，凡遇至奇之谜，不难迎刃而解矣。
乘兴而来，尽兴而返
（四书）
【不负戴于道路矣，不去也】
晋·王微之居山阴，夜雪初霁，月色清朗，忽忆戴逵。时逵在剡溪，便乘小舟访之。至门而返，或间故。曰：“乘兴而来，兴尽而返。何必见戴？”
按：底句上一“不”字由下句叫去。即读“负戴于道路矣”扣合本题，自无剩义。
子过矣
（四书人名）
【公孙丑，公孙衍】
按：题面一语，本《孟子》句。别解则“子”字转作地支字看，子过为丑，是扣底仅一“丑”字。下句“公孙衍”，犹云“公孙”二字衍文也。
胁肩谄笑
（列国人名）
【宾媚人，宾须无】
《孟子》：胁肩谄笑，病于夏畦。
按：题面仅扣“媚人”二字，盖“宾”字先由下句叫明抵消。
冬至阳生春又来
（《诗韵》目）
【十五澘，十五删】
按：题面“冬至”为水（氵），“阳生”为日；木旺于春，“春又来”会意两个木。据此，则题面止关映一“澘”字，余“十五”等字由下句叫明删去，语极斩截。
一朵莲含一圣胎
（《聊斋》目）
【荷花三娘子，封三娘】
按：题面一语，系唐·楚琦师《怀净土》诗。里面相扣，仅着“荷花子”三字，其余“三娘”等字，由下句抵销，犹云当封去也。
笺注别解
《尚书》解“乱”为治；《毛诗》释“麦”为来；《易》以“巽”为风，“乾”为马；《礼》以“鞠”为菊，“华”为花。经学笺注，向多别解，约略言之，以例其余。至若诸子百家，亦所在多有。制谜者恒以此为扣映。运法之妙，大半出于假借，藉以传神，而字里行间，无不机灵谐洽。或有嫌其近于冷僻者，岂知既通经籍，故无论为制谜、为射谜，均以经籍如合一炉而熔冶，又何有普通与冷僻之分耶。
鳞甲潜藏
（四书）
【视之而不见】
《周礼·考工记》：梓人为笋虡……深其爪,出其目,作其鳞之而。
言为钟磬之架，其雕刻龙蛇之属，必钩爪弩目，而鳞甲张起也。
曲终人不见
【鼓瑟希】
唐·钱起《湘灵鼓瑟》诗：曲终人不见，江上数峰青。
里面关映，从凌空着想。则本《老子》：“视而不见曰希。
之往也
【夷子不来】
战国·夷子名“之”，“往”字扣合“不来”，语意亦见委婉。
羊跪乳
【其达孝矣乎】
《博物学》：羊性最孝，当吮乳时，两膝跪于母前。
按：底句“达”字当系铃。本《诗》“先生如达”。
注：达，小羊也
鸡谈
【巽与之言】
《易》：巽为鸡。
按：题面“谈”字扣合“与之言”，亦颇确切。
气翼与之主吕
七月而禘
【瓜祭】
古月序：时月为端，二月为花，三月为桐，四月为梅，五月为蒲，六月为暑，七月为瓜，八月为桂，九月为菊，十月为阳，十一月为葭，十二月为腊。
按：题面“禘”，即祭之义也。
请问上章
（《书经》篇目）
【盘庚】
《尔雅》：太岁在庚曰上章。
按：题面“请问”会意“盘”字。亦见妥叶。
来鸿
（《礼记》）
【麦秋至】
按：底句“麦”字顿读，扣紧题面“来”字。本《诗》“贻我来牟”。
注：小麦曰来，大麦曰牟。秋至，关映“鸿”字，以鸿雁侯鸟，其性爱阳恶阴，故至秋则自北投南也。
举案齐眉
（《西厢》）
【眼皮儿上供养】
《后汉书》：梁鸿与妻孟光至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。妻为具食，不敢于鸿仰视，举案齐眉。注：案，当作椀。
八
【好教我左右做人难】
书法：一撇，右戾也，象左引之形；一捺，以笔向下斜下也。
按：底句扣映，“左右”二字，己着实题面“八”字，其余等字，或刻画、或传神，各尽妙谛。
其行次且
（《左传》）
【相时而动】
《尔雅》：正月为陬，二月为如，三月为寎
，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄。十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。
题面语见《易经》。“次”字解铃，当作次序。底句“相”字顿读，“时”字又轻按。以之扣合，极见灵妙。
玄之又玄
（古文）
【时维九月，序属三秋】
《老子》：玄之又玄，众妙之门。
别解转通《尔雅》月序。
且往观乎
【过临皋之下】
按：题面“且”字当读平声。本《尔雅》“五月为皋，六月为且”。又“观”字本《易卦》“临、观”。以之扣合，则是“观”与“且”俱过于“临”与“皋”之下。
似曾相识燕归来
（《聊斋》目）
【某乙】
宋·晏殊《浣溪纱》词
：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
按：底句“乙”与燕通也。本《齐书》“道佛两殊，非凫则乙。
沐猴而冠
（春秋人名）
【王孙楚】
《史记》：人言楚人沐猴而冠耳。
按：猴，又名王孙；楚，有整齐雅洁之意。以之扣合别饶意趣。
花气入帘栊
（药名）
【丁香】
《全唐诗话》有“亞字阑干丁字帘”之句。
按：题面“花气”关映“香”字，极拈切，又妙能用倒装法，故佳。
衄
（药品）
【自来血】
《生理学》：衄，鼻粘膜出血也，女子月经不顺时常患之。
按：谜底“自”字，本《说文注》：谓鼻也。
又带昭阳日影来
【暌】
《尔雅》：太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。
按：题面“又带”二字，极有刻画。
吴楚方言
人之语言随地各异，而称呼物名亦互有不同。何以故？因山川形势使然也。故吴有吴之方言，楚有楚之方言，从其风俗，成为习惯。推而广之，不但吴楚己也，吴楚特其例耳。制谜者有以此为关映，运法不外正面会意。其力矫平庸，别开途径。殆如作文之能推陈出新也。学者明乎此，则择底挂面便不落寻常窠臼矣。
我但出闺门，你是影儿似不离身
（《易经》）
【随有获】
按：题面二语见《西厢记》。底句“获”字别解，本《方言辑略》青齐海岱间，骂奴曰臧，骂婢曰获。
蒙恬造笔，始皇赐封管城
（四书）
【弗与食天禄也】
唐·韩愈《毛颖传》：毛颖，中山人。蒙恬南伐楚，次中山。将大猎，围毛氏族，拔其毫，载颖而归
，始皇封诸管城，号曰管城子。
当时楚人谓笔为聿，吴谓之不律，燕谓之弗。
按：底句“弗”字踏实顿读，犹云因造笔而受赐，得食天禄也。
呼母为
【子诚齐人也】
《方言辑略》：楚人谓姊为媭，齐人谓母为
。
按：里面扣合，“子、母”等字，妙能针对。呼为“
”者，诚系齐人。尤见确切不移。
是耶非耶
【父不父】
《汉书》：是耶非耶，立而望之，何姗姗其来迟。
按：耶耶，俗作爷爷。称祖父也，简单又可称父。《南史》：王绚五六岁，读论语至“周监于二代”，外祖何尚之戏之曰：“可改耶耶乎文哉。”绚应声答曰：“尊者之名，安可戏，宁可道草翁之风必舅？”盖绚父名彧，舅名偃。
离乳
【不至于谷】
《左传》：楚人谓乳为谷，谓虎为菟。
按：题面“离”字会意“不至”，亦觉适可。
转捩
转捩一法，其流动也，若纳水輨，如转丸珠。此法似类倒装，实则不同。倒装作法，由谜底卷合谜面，看似倒置，其实关联之妙有如神龙掉尾之奇。转捩作法，以谜底字句读之如辘轳旋转，运动自如。挂面或措成语或用名词，以之关纽，无不璧合珠联。
武昌
（《诗经》）
【颠之倒之，文王孙子】
文王名昌，孙子名武。以此挂面，甚难措置，恰好底句有颠倒字为之转关，则题面竟成名词，扣合便能恰当。
为宰愿宪
【颠倒思予】
《四书朱注》：原思，孔子弟子，名宪。孔子为鲁司寇时，以原思为宰。
按：“宰”本邑宰，别解转作宰予。由底句“思予”二字一经颠倒，便恰如题位。
形容圈读
我国文字本甚复杂，一经圈读，音义顿殊。制谜法门杂然多端，要不以出六书为经纬，善运心思，转能别开生面。于底句之有圈读者，当措词挂面使之相扣，遂并一一为之形容。有法可求，无微不至，如画家之写高山兼绘飞瀑，如渔人之利大海更获明珠，于戏技亦神矣。
两宿双双同携手，重结红丝渡鹊桥
（《诗经》）
【振振鹭】
按：题面“两宿”紧扣底句。“振振”拆开之两个“辰”字；同携手，又扣两个“手”部（扌）；渡鹊桥，会意“鹭”字拆开为“鸟路”也，重结红丝，再形容“振振”二字之硃圈。重闌一抹紅
（四書）
【推惡惡之心】
按：底句自行剔清后，仅余“亞亞”二字，盖“亞”象阑干，两亞相连，有若阑干重叠。一抹红，即形容上一亞字之硃圈。
斜阳光线入庭中
【间】
（勾去声）
按：题面“阳”字当会意日，“庭中”会意门内，“光线斜入”等字又形容勾去声之硃圈。
千里姻缘，赤绳系足
【重】
（勾平声）
《幽怪录》：唐·韦固旅次宋城，遇老人向月下检书，因问囊中赤绳。云：“系夫妇之足。虽仇家异域，一系终不可易。
按：题面“千里”即联合为“重”字，“赤绳”会意硃圈，“系足”又形容勾于左旁之下半。
飞
白
飞白系书法之一种，始于汉蔡邕，宋文与可亦善为之。笔画枯搞，用双钩法使字画中空，而间架又喜自然，近来制谜家更能运用此法，掠取字之有横竖画者，凝眸敛视，转见其中托白处（即现出别字）。此种法门，系制谜家别具一种体裁，射者当从谜文之字画，特具眼光，一翻觑视，自然触目会心。不然，海阔天空，问从何处寻求头绪耶？
（《书经》）
【厥土惟白坟】
题面仅一“震”卦，觑视卦之连断画间，自有“土”字托白坟起。
（《易经》）
【为工、为白】
题面画一“离”卦，亦须于连断间凝眸敛视，其托白处即现出一“工”字。
（《西厢》）
【四围山色中】
按：此则象形会意，里面兼到，虽古有以此字射“山色有无中”及“山在虚无缥缈间”，以此比较，倜乎远矣。且底句多“四围”二字扣住题面，使不抛荒，是能胜前人十倍。盖谓“
”围于外，而山色在其中也。与底句不相侵犯，可以为难矣。
勘
误
书报为出版物，手民于锌椠时间或错误，校对者一时检点不周，而印刷竟己就绪，嗣后查悉，下次遂有勘误表出现。不意制谜家心思百出，乃竟有此等会意。运法务从题面上字部，或用类似，或稍参差，其措词先作正误语气，然后以底句扣之，确得正误之证，而字里行间，便觉不差累黍。
奏字误作春字
（谚语）
【有天无日头】
犹云“春”字系“奏”字之误，欲校勘正当，必于“春”字下半，要有“天”字，须无“日”字。
杯字误作棋字
（四书）
【不在其位】
犹云“棋”字系“杯”字之误，欲校勘正当，“不”字应在“其”字之位。
故意犯底
制谜于底面相犯者，犹之有干例禁，见者无不指为瑕疵。盖律有明条，行为必谨；而语无泛设，措置适宜。是故制者当择底挂面，不得不审慎周详，何竟有故意违犯而破格为之者？其法须先审读底句，然后悬挂题面，击动侵犯处，由底句一一叫明。灵活显豁，有如画龙点睛，破壁飞去。
知子之来之，杂佩以赠之；
知子之顺之，杂佩以问之
（四书）
【二之中，四之下也】
由底句二个“之”字顿读，便指出题面，二“之”字居中，四“之”字居下。其余字全等无关系。惟其无关系也，则注意处当然在彼不在此。可谓别具只眼，独运匠心。运法如斯，直为谜学界开一新纪元。
回避底字
谜有语气神情极见超妙，但底面相犯不能遂成佳偶，因此而见抛弃，殊属可惜。善安置者，犹能设法而使之不致割爱。法于题面挂语多句者，应写作某某几句或某某几节等字样，如是则侵犯底字自隐藏不露。学者明此法门，当不至为法所窘矣。
“王曰叟”（三句）
（七言诗）
【知汝远来应有意】
《孟子》：“王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”此数句中“远、来、有”三字犯底，当然不能成谜，欲回避之，仅写“王曰叟（三句）”即得。
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”（二节）
（《西厢》）
【大师一一问行藏】
《论语》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”检查其书，“一”字侵犯底句，若仅写“某某二节”，即能回避。
切
音
我国义字应用之繁，更有四声八音之别。四声者何？平上去入是也。明辨之法，由于切音，《广韵》一书，形声之说详矣。然余读经史子集，有切音上声乃竟圈读去声，辗转思维，不无疑惑。近来创办注音字母，其切音也，直用五准八，于第一、二音定为阴、阳平声，第三、四、五音各归上声、去声、入声也，
按之圈读，辄能一致。学者洞悉此法以制谜，乃不至为无据矣。
东
（古人姓名）
【董平】
由底句“董”字切音，“东”即董字之平声。
下上其音
（西厢）
【一声去也】
按：题面一语，犹云下四声之上声，圈读又转作去声。例如孝弟之弟、品行之行、干与之与、唱和之和等。（诸如此类不胜枚举）
切八音确系上声，切五音转为去声。以之体贴圈读，更无歧异，当以五音为正也。
通
韵
通韵一法，本无深曲意义，只须按定底句等字属于某韵，然后措词挂面。以之击射，自然动中窍要。例如底句字眼系“一东”，应于“一东”韵内等字使之相通；系“六沃”，当于“六沃”韵内等字求其适叶。但挂面成语，其动词务要有“推、广、汇、通”等字为枢纽，方合体裁。否则如纵马荒郊，不辨西东南北矣。
《广韵》、《风俗通》
（《聊斋》目）
【红玉】
按：题面“风”字与“红”同“一东”韵，“俗”字与“玉”同“六沃”韵。推而广之，“风”固可通于“红”，“俗”亦可通于“玉”。盖同一韵母内等字，均可互相通用也。
《广韵》、《白虎通》
（药名）
【百部】
按：“陌”韵范围内，有“白”与“百”等字，“虞韵”范围内有“虎”与“部”等字。推广其韵，当各相通也。
审辨形似
鱼目混珠，碔砆乱玉，故以天下之物，往往有形属类似，因疏忽而致失真，如是辨之不得不审也。谜有由题面射第一项底句仅得形似，及至第二项撇开而表里始不濛混。此种法门，名为审辨形似。指鹿为马之谬古有责言，学者能辨明此法，则胸有把握，临坛自不至茫无所措矣。
同焉
（古人姓名）
【司馬相如，司馬錯】
题面字样，其形象有如“司馬”，若不审辨，毕竟不免错误。言外之意，自可融会。
玉容
（古文）
【客主之形，既不相如
】
犹云“玉容”二字形象“客主”，既经审辨，实不相如。
增损离合
月有盈亏，系乎对太阳之向背；风能旋转，不外凭空气以流通。增损离合之谜，盖推乎天然之理，假人力而造具法门。其运法，或由题面挑剔以叫明谜底，或从底句出纳以照应谜面，随机宜神变化，量度经营，有如裁缝集锦之妙。可知先民榘矱
，实具良工苦心。
门
（《诗经》）
【于嗟阔兮，不我活兮】
后汉·曹孟德题“活”字于门，示嫌太阔。按：底句由“阔”字叫去一“活”，与题面扣合自然透剔玲珑。
潚
【秉心塞淵】
按：将底句“秉”字，裁去短撇、横画、钩、撇、捺等，余仅剩中心，以之塞入淵字，便巧合题面。
拆鸳鸯坐两下里，一个这壁，一个那壁
（《左传》）
【食舍肉】
按：题面数语见《西厢记》。底句用“食”字辗转折作“良人”，“肉”字上下分作“内人”，便扣合题面上句；“舍”字解铃，当作处舍，恰好居于中间。而“一个这壁，一个那壁”便刻画得到。
罒
（四书）
【非其罪也，欲罷不能】
题面仅一“罒”，意谓欲假定作“罷”，尚不有“能”字，若纳入一“非”，便成“罪”字。
白
【举一而废百也】
按：题面“白”上加“一”为百，今仅一“白”，而不成“百”者，由于“百”字“举”去其“一”也。
遗
【改之为贵】
按：题面“遗”字，若下半“之”（
辶部）
改去，上半便仅剩“贵”字。
八音
【其下十章】
按：题面“八”字，系“其”字之下半；“音”字设增入个“十”，当然成“章”。
韦
【言及之而不言】
按：题面“韦”字，假如左旁有“言”（
讠）及之，便成“讳”字，讳，盖不言之会意。
迷
【言及之而不言，谓之隐】
先将底句“隐”字会意作“谜”，至全句顺读时自然与题面吻合。盖谓题面之
“迷”字，必“言”（
讠）及之，而后成“谜”也。
寺
【己欲立而立人】
按：底句“己欲立”应会意作“侍”。换言之，“寺”欲转作“侍”，当于左旁立一“人”（
亻
）。
盲
【不目逃】
按：题面“盲”字，谓不有“目”字，仅剩“亡”字；亡，系逃之通义。
佯
【何可废也，以羊易之】
按：底句“何、可”各顿读。谓“何”字废去一“可”，便叫明剩一企人（亻）。再由下句接读，当然恰如题面。
訩
【言无实不祥】
按：底句“无”字顿读，题面即存“凶”字；凶，盖“不详”之会意。
花前续句
【苟合矣】
法：由底句“苟”字推敲。以上部“艹”，系“花”字之前；下部“句”字，即联续于“花”字之前半（艹），即合成“苟”字。
才堪委任
【材木不可胜用也】
按：底句“不”字顿读，“材”字仅余右旁之“才”（
扌）。可胜用，便恰合题面“堪委任”。
一介不以与人
【是非之心】
按：题面“介”字，设不于一“人”，以底句扣之，自天然合适。
穿心結穴，生氣在右，左邊是個犬形，八字入酉，恰好己卯分金，
木星兩兩對拱，微嫌無土，有土便成大地
【性，猶杞柳也】
增损离合，会意象形，一一运思，各臻神妙。良工雕镂，费尽无限苦心。
日
（古文）
【抱明月而长终】
由底句“明”字顿读，谓抱定“明”字，而“明”中之“月”长终，自然扣合题面。
今
（蒙经）
【口而诵，心而惟】
按：题面“今”字，左旁加“口”
成“吟”；吟，即诵之会意。下半加“心”成“念”；念，又系“惟”之会意。
鉛
（幼學）
【破釜沉舟】
按：题面“鉛”字，左右拆开，即系“釜”与“船”等字之各损一部分。
卜正
【上伐下谓之征】
按：题面“卜”字，系“上”之剔伐一划；正，即“征”字之通义。
鲜
（《千字文》）
【鳞潜羽翔】
按：题面“鲜”字，左旁之“鱼”会意为鳞；假使鳞潜，仅余一“羊”，再右旁增入“羽”字。里面关联，自然醒豁。
皆
（《西厢》）
【不比，一无成，百无成】
按：底句“比”字顿读，题面叫剩一“白”字。意谓“白”字不成“百”者，盖无“一”以成之也。
门户
【断简残篇
】
按：底句“简、篇”二字，各残断上下部，便恰如题位。
門
【等閒飛出廣寒宮】
月为广寒宫，“月”入“門”内，等作“閑”字。既云飞出，依然剩一“門”字。
蜀日
【燭滅香消】
按：题面“蜀”会意“燭”无“火”，日，即“香”字之销去上一半。
弱
【绣鞋儿冰透】
按：题面“弱”字部分中之双“弓”会意绣鞋，两“冫”会意水点，恰好两“冫”在双“弓”之内。深得透字之神。
问
（五言诗）
【扣门无犬吠】
按：底句“扣”字（注：除也），谓扣除门字，所余一“口”，即“吠”字右旁无“犬”（
犭）也。
茗
【花落知多少】
按：底句拆“花落”一组，扣合题面“茗”字上部之草头（艹）；“知多少”为一组，扣合“茗”字中、下二部。犹云得“知、多”等字之少数也。
从军
【挥手自兹去】
按：底句“挥”字顿读，谓去“手”（
扌）为“军”，而以“自兹”紧扣题面“从”字，神理更觉圆到。
长安一片月
【帝乡明日到】
按：题面“长安”扣合“帝乡”，“一片月”之“月”字要假作“明”，当入一“日”字。
鐲
【敲斷玉釵紅燭冷】
按：题面“鐲”字左右拆开。底句“敲斷玉釵”即指“金”字，“紅燭冷”又会意“蜀”字。
百舌
【惟有源头活水来】
按：底句“源、活”等字各略顿，题面“百”字系“源”字之头部，此外尚余水旁（氵）；“舌”字假定作“活”字看，当然“源”字羡余之水旁（氵）引来合撮。
仔细端详
【夜半无人私语时】
题面一语见《西厢记》。“仔”字顿读，扣合“夜半无人”（夜半为子，运法必由“仔”字剔去左旁企人）；“细端详”会意“私语时”亦极贴切。
浪
（新名词）
【改良、进步、交涉】
按：题面“浪”字先改去“良”字，从进入“步”字，由是交合，便成“涉”字。
罗带儿松，裘儿又半解
【要求】
按：底句“要”字系先从“腰”字会意无“月”，盖罗带儿本系腰际，“腰”既无“月”则罗带儿便松。
國中或去十常侍，政失猶可半挽回
（古人姓名）
【田文】
《三国志》：灵帝时，张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜等号为十常侍，朋比为奸，朝政日非。是以天下人心思乱，盗贼蜂起。
按：题面“或”字顿读，“十”字又顿读；谓“國”中“或”字剔去，“十”字常侍其中，便现“田”字。又照到当时政乱，恰好用“政”字来得右旁之“攵”（文），但左旁“正”字如何销纳？无妨将事实代为设想，谓政虽失坠，犹可冀一半挽回。如是则“文”字自水清石见。
立春雨水
【泰】
按：题面“立春”，意谓先立一“春”字；雨，会意无日。是“春”字止剩上半部，再入一“水”字便成“泰”字。
守到十分无，始肯离家嫁
【安】
先企“守”字去“寸”（十分），止余“宀”；又将“嫁”字离去“家”字，更余“女”字联合，便成“安”字。
春雨连绵妻独宿
【一】
按：题面“春”字略顿，“雨连绵”会意无“日”，是“春”字止余上半部；“妻独宿”会意无“夫”，由是便余“一”字。意匠经营，有如剥蕉抽茧之妙。
落花时节又逢君
【芙】
按：谜底“芙”字拆作二部，上部会意落花，下部会意为君。而题面“时节、又逢”等字，妙能刻画位置，描写神情。
明月一空，佳人何在
【哇】
按：题面“明”字顿读，“月一”两字又顿读。意谓“明”字右旁之“月”、左旁“日”中之“一”均空。便剩“口”字。“佳”字亦顿读，人何在，更余“圭”字。由是两相撮合，谜底显然。
瘦损不胜衣，会邀君王宠
【報】
按：题面二语，暗用赵飞燕事。上句会意无月，不胜衣服，以“服”字当有“月”部；下句会得幸意。
日傍东篱花，折腰羞五斗
【荀】
题面二语系咏彭泽令诗。东篱花，会意“菊”字；羞五斗，由“菊”字会意勿“米”，“日”傍其中，便得“荀”字。其中以“折腰”形容一“勹”，尤见匠心。
赋
体
《风》诗之义，有比有兴。比者，以彼物比此物之谓也；兴者，借他物以起兴之意也。此外之义则为赋。赋者何？敷陈其事，而直言之也。谜有赋体，亦犹《风》诗之义也。运法无他谬巧，不外以正面为会意，其运笔遣词，处处描写谜底，语语极见传神。此法由来最古，亦推谜学正宗，学者幸毋厌旧喜新而轻忽视之。
一对好夫妻，鱼水合欢不由己。无钱轻别离，见了钱，会佳期。似这等强撮合，
纵生个孩儿，亦难出这口气。
（用物）
【吹糖人模范】
以文言道俗情，瞄写尽致，体贴入微。
此题纯系化机，天衣无缝，作者眼光觑定，拈一发而全身俱动，足见炉火纯青。
题本一气呵成，文更有条不紊。
（物事）
【蚕缠茧】
题面语句，是批评文字，寓意却描写物情。制此谜者，心思之妙，亦系一片化机，足见炉火纯青之侯。
双瞬何盈盈，年华破瓜始；何幸傍佳人，自愧非才子
【攖】
按：谜底“攖”字拆作四部分，由题面每句分咏。首句状形，次句引典
（以瓜字可分为二“八”字，故以十六为破瓜之年），第三句由字义会意，第四句从字体刻画。极见心思之妙。
望去草青青，短堤外叱犊催耕，长畦
画界最分明，
秧歌声里略彴
一前横。
【薑】
由谜底逐层拆开，次第分咏。妙以“叱犊催耕”及“秧歌声里”等句，会意两个“田”字，尤见措词风雅。