请问蒋观云先生
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国事这样纠纷，立在主人地位的国民，理当出头过问。所以开合法国民大会的办法，我们并不反对。但是蒋观云先生寄某君的信中，所论国民大会，我们颇有不解的地方，现在写出几条，要请蒋先生指教：
（一）先生所主张的国民大会，是合法的选举组织，还是不经选举的自由集合？
（二）选举的组织，自然是合法。但是中国土地如此之大，人口如此之多，交通如此不便，若候国民大会来解决时局，是否时势所许？
（三）若是自由集合，这会员的资格，是如何规定，从何处得来？国民有可以不守法律的万能吗？
（四）若由教育会，商会，省议会，推选野贤组织，那非教育会，商会，省议会的国民，便没有推举代表的资格吗？那在野而不贤的老百姓，便没有说话的资格吗？这贤不贤的标准，又是何人用何法来核定呢？
（五）若是野贤自由集合的团体，便打起国民大会的招牌。那我们各党各派非野贤的老百姓，都也来集合一个国民大会。那时有了“双包案”“三包案”的国民大会，好说那个是真那个是假呢？
（六）蒋先生自己说“其意以为共和国家，主权在民。议员为人民代表，不许更有第二种人主持国是。吾以为共和国家，论理此言极是。”何以又骂他们是“议员皇帝”呢？
（七）集会演说，做报评论，发电主张，不都是老百姓讲话的法子吗？何以必须设个非法的国民大会，才算是能讲话呢？
八）老百姓的发言权，固然无人能来剥夺，但是一部分的老百姓可以自居为全体老百姓来发言吗？
一九一九，一，二六。
国事这样纠纷，立在主人地位的国民，理当出头过问。所以开合法国民大会的办法，我们并不反对。但是蒋观云先生寄某君的信中，所论国民大会，我们颇有不解的地方，现在写出几条，要请蒋先生指教：
（一）先生所主张的国民大会，是合法的选举组织，还是不经选举的自由集合？
（二）选举的组织，自然是合法。但是中国土地如此之大，人口如此之多，交通如此不便，若候国民大会来解决时局，是否时势所许？
（三）若是自由集合，这会员的资格，是如何规定，从何处得来？国民有可以不守法律的万能吗？
（四）若由教育会，商会，省议会，推选野贤组织，那非教育会，商会，省议会的国民，便没有推举代表的资格吗？那在野而不贤的老百姓，便没有说话的资格吗？这贤不贤的标准，又是何人用何法来核定呢？
（五）若是野贤自由集合的团体，便打起国民大会的招牌。那我们各党各派非野贤的老百姓，都也来集合一个国民大会。那时有了“双包案”“三包案”的国民大会，好说那个是真那个是假呢？
（六）蒋先生自己说“其意以为共和国家，主权在民。议员为人民代表，不许更有第二种人主持国是。吾以为共和国家，论理此言极是。”何以又骂他们是“议员皇帝”呢？
（七）集会演说，做报评论，发电主张，不都是老百姓讲话的法子吗？何以必须设个非法的国民大会，才算是能讲话呢？
八）老百姓的发言权，固然无人能来剥夺，但是一部分的老百姓可以自居为全体老百姓来发言吗？
一九一九，一，二六。