红幕（一）
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红幕，晌之色，午后的红色魔力。红色的库库尔坎（未踩高跷）：身着红长裤、红战服，戴上红须战士的红面具，佩有战士的红羽饰，于红幕前，单膝跪地，拉开弓准备射第一支箭。身侧略后方，钦奇比林也披上红装，未戴面具，箭在弦上，单膝跪地。两人开始向红幕射箭。只要有一支箭射中红幕，就会听见一声人的叹息。这是战争舞的节拍。库库尔坎和钦奇比林边起舞边射箭。每被一支箭射中，帘幕便哀叹如受了致命伤。图恩鼓[1]为战争伴奏，随着战士与午后帘幕之间的战争愈演愈烈，帘幕在人的呐喊声中破碎，空树干、皮和金属的战鼓，每击一次，声音就越近，节拍也越来越响亮。鼓声嘶哑。红幕落下。库库尔坎消失。钦奇比林弯着腰，最后一支箭仍搭在弓上。
钦奇比林：神，我的神，伟大的神！（抬起头，前额锃亮，如一颗南茜果、长庚星。）
金刚鹦鹉（未探头）：呱咯，呱咯，呱咯，呱咯！……
钦奇比林（回头向金刚鹦鹉出声处望去，并用箭瞄准）：我看你快晕倒了，不祥鸟！
金刚鹦鹉（拖着翅膀出来，像喝醉了酒）：我喝奇恰酒[2]来缓解牙疼，我神志不清了！
钦奇比林（站在他面前，准备好向他射箭）：你想让我信什么呢？
金刚鹦鹉（惊恐万分，几乎要向后退）：啊咕呱咯，我不要你信任何东西。当金刚鹦鹉喝醉时，他能看清事物的本质；你若洗耳恭听，就会将他宝石般的话语存在耳中，如放入了无底洞。
钦奇比林：我不懂，但你的声音让我心痒痒。给我讲夜晚的故事吧……
金刚鹦鹉：不，我要给你讲讲白昼的事。
钦奇比林：你别忘了这最后一支箭是留给你的。
金刚鹦鹉：白昼是太阳的旅程，但这位天地至圣并非如眼睛所看到的那样移动，啊咕呱咯。你用箭在这儿的沙上画太阳的运动轨迹。
钦奇比林：你醉了！
金刚鹦鹉：我是醉了，但这并不意味着我不能向你准确地解释太阳的运动轨迹。你不用箭画也行，用弓就够了。
钦奇比林：你想让我放下武器。
金刚鹦鹉：你把弓留在手上，但要将它高高举起，好让你看清太阳的运动轨迹。
钦奇比林：是弧线。他从这边出来，升至白蜂鸟之眼，再降至弓的另一边，直到隐匿于此。
金刚鹦鹉：这只是表象，啊咕呱咯，而天地至圣是另辟蹊径。他从弓的这边出来，上午升至白蜂鸟之眼、穹庐中心的玉米牙，并从那儿折返，不再向前，下午原路返回，藏入自己露面之处。他并非勾勒出整张弓。
钦奇比林：喝奇恰酒而丧失理智比牙疼更糟糕。只有醉鬼才会说这样的话。有谁会喋喋不休地重复着“太阳经过，从晨至晌，自晌入夜，由夜及晨，从晨至晌……”？有谁会叫嚣着“一切都是镜中花水中月，是库库尔坎经过时那变化的光线让我们有活着的感觉”？黑杜鹃、公鸡、斑鸠和蟋蟀就是证人。
金刚鹦鹉：当我们自以为就是自己时，我们只不过是记忆罢了。若非我现在想向你解释，你会出于自尊而保卫有关我话语的记忆，就好像这些话已嵌入你的家当里。
钦奇比林：我该忘了这些话，而你现在冒出一句，太阳只走过他三色宫里的一半旅途？我可不这么认为，啊咕呱咯……
金刚鹦鹉：我本该向你说明一切，而你也该抓住记忆，像对一只母鸡那样拧断她的脖子。
钦奇比林：我要像对火鸡那样，割断这只酩酊大醉的彩母鸡的喉管。
金刚鹦鹉：生活是太过严肃的欺骗，如此年轻的你还无法理解，啊咕呱咯……
钦奇比林：要你闭嘴不必用这么锋利的箭……
拉拉巴尔[3]（隐形）：知风者，莫若我，我，拉拉巴尔，我，我我，我我我……梳着蜿蜒如水晶木棉树干的激流，解开他们的水晶冠，落下泡沫叶和彩虹花。水流发源于高处，在苍郁繁茂的林间生根；水流泛滥于低处，在深深扎根的树丛中分支。我，拉拉巴尔，我，我我我，我我我我……已在你的箭尖上安置了守卫，好让箭偏离金刚鹦鹉那宝石般的心脏。
钦奇比林：传闻果然是真的！据说，有人照顾醉鬼，防止他们坠落悬崖，防止他们倒头睡去时压死自己的幼崽，防止他们神志不清到只吐不说时因这般无礼而受到惩罚。
拉拉巴尔（隐形）：我，拉拉巴尔，我，我我，我我我……驾驭着风，醉于冬天心脏的绿酒，那是一根腐烂的巨大树干，里面住着蚂蚁、毒蜘蛛、蚯蚓、喘气的蜥蜴、深黑与浅黑的蠕虫……但在天空变得只剩微黑的跳蚤之前，我该做回我的看守人。我还听见牧人在靠近……我，拉拉巴尔，我……我我……我我我……
钦奇比林：等等，拉拉巴尔，知风者，我们将爬上枝头继续交谈，而你将成为我与金刚鹦鹉争论的裁判。你已听到我们争执的内容了。
金刚鹦鹉：我哪儿都不会去，因为我醉了，牙还疼。
拉拉巴尔（隐形）：别再说了，你们每人爬上自己认为最好的树吧！因为牧人将至，他们可能会吓一跳：途经处发现一只如此大的彩鸟和一名只有一支箭的红兵。
钦奇比林：来吧，我们上树吧！树叶在拉拉巴尔的气息中战栗。已经辨不清他的话了，只听得见风声。（推了推金刚鹦鹉。）好了，我来帮你……你先上……当心，别弄断一根骨头，你该装上另一根玉米骨！（金刚鹦鹉哼哧哼哧呻吟着，试图往上爬。）呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
钦奇比林：呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
钦奇比林：呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
乌瓦拉维斯[4]（隐形）：不是吧！不是吧！牧人的心如是说，并与低沉、懒散、比雨更潮湿的薄雾争斗。
拉拉巴尔（隐形）：闭嘴，乌瓦拉维斯，守夜曲尊者！牧人的心可没这么说。是他们身披的粗厚羊毛煽动头发对抗那植物乳色的雾气，雾气似海绵，沾湿了头发。
钦奇比林：呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
乌瓦拉维斯（隐形）：拉拉巴尔，你走路像喝了奇恰酒似的，你懂什么？你四处征服，泼洒雨水，毁坏树木，席卷人的房屋。
拉拉巴尔（隐形）：我，拉拉巴尔，我，我我，我我我……风……狂野……自由。但是，让我们长着利牙的齿龈放下那撕咬的喜好吧！你让将至的牧人回去吧！因为钦奇比林和大镜子唾液正在这儿厘清恩怨。
钦奇比林：呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
（他们没能上树。）
乌瓦拉维斯（隐形）：我，乌瓦拉维斯，守夜曲尊者，我会让牧人回去。他们头戴大檐帽，遮住双耳，帽子是木制的，装过挤的羊奶，里面散发着奶与发的香味；脚指甲沾上了旧泥渍，像挖土的铲子；裤子打上了真实风景的补丁，多彩多样。这位像是臀上有片云；那位腿上有只蝴蝶；另一位背上有朵奇葩。缝补祖母[5]在衣衫上绘风景……
钦奇比林：守夜曲尊者，让你的牧人回去吧，因为我的箭头燃起了火焰，要尝尝这小丑心脏的五彩血！
金刚鹦鹉：你让他们回去吧！不过，请你问问他们，因为牧人有治牙疼的好办法，虽说我的牙已不再是牙，而是那些可恶的巫师之子给我装上的玉米，不是我那珍贵的口腔骨。
拉拉巴尔（隐形）：多亏有你，乌瓦拉维斯，他们停下来打道回府了，这条路不适合他们。现在，让我们把泥抛到脚上吧，就一小会儿，好接着看大唾液与钦奇比林相互龃龉。
乌瓦拉维斯（隐形）：我会给大镜子唾液牧人用来缓解牙疼的药。当凛冽的清晨来临，他们感觉腐烂的玉米在口中钻刺与灼烧，而且没法吐出来。我，守夜曲尊者，知道这是一种撕心裂肺的痛。
拉拉巴尔（隐形）：我，拉拉巴尔，我，我我，我我我……带来了药，我将显露形骸，把药给镜子唾液……这是一种撕心裂肺的痛……（现形。）拿好这宴饮瓢[6]，你需要它来减轻痛苦。你已说了那么多谎言……
金刚鹦鹉：呱咯，呱咯，呱咯！……呱咯，呱咯，呱咯！……（嘴伸进宴饮瓢，大口大口地吞下药后。）我们在哪儿？……我的疼痛消失了，你太神了，拉拉巴尔……当一个人摆脱了我所承受的那种剧痛，像是用手拂去疼痛后的如释重负，他会觉得进入了另一个世界，所以我刚才问：我们在哪儿？我在哪个国度？我对疼痛恨之入骨，而现在不疼了，我又爱上了自己。
乌瓦拉维斯（隐形）：拉拉巴尔已为你止痛并换上狂欢之心……只有当一个人高兴时，死亡之箭才会受到欢迎。死于愉快之人不会真正死去。我若要死，会向拉拉巴尔索要他的宴饮瓢。
钦奇比林：那来吧，啊咕呱咯，现在我想战胜在宴饮瓢里的你……
金刚鹦鹉（狂笑不止）：呱咯，咕咿咯，呱咯，咕咿咯，咕咿咯，呱咯，呱咯，啊呱咕咿咯，啊呱呱咯，咕咿呱呱咯！
钦奇比林：若我赢了你，我的箭将射死你。在你的身体完全冰凉以前，我会把你当作五彩羽饰，抖一抖你那谎言上的尘土，你那如同清澈不再的河湖般的谎言。
乌瓦拉维斯（隐形）：我洗耳恭听。这些树上的每片叶子都是我的耳朵。我不会落下一个字。
拉拉巴尔：现在我们知道守夜曲尊者的耳朵是绿色的。他是绿耳牧人。
钦奇比林：啊咕呱咯，你说太阳到达白蜂鸟之眼，并从那里返回起点。若是真的，你如何解释我眼睛所看到的画面呢？太阳并非落至起点，而是落向相反的地方。
金刚鹦鹉：我这么说，也这么认为。太阳只到白蜂鸟之眼，并从那儿返回。另一半弧线，就是午后那一半，只不过是他灿烂旅程的幻象。（语气肯定，声音沙哑。）只是幻象罢了，啊咕呱咯……
乌瓦拉维斯（隐形）：我要去找缝补祖母，她会带来针线将我听到的话缝入我耳中。
拉拉巴尔：我们别讲了，他们在说……
钦奇比林（斩钉截铁）：看得见就是看得见，不是幻象！我目睹太阳在三色宫里画出弧线后，并未藏入自己露面之处。看得见就是看得见……
金刚鹦鹉：我们来玩文字游戏吧！
钦奇比林：不！
金刚鹦鹉：啊呱咯？拉拉巴尔该给你宴饮瓢。白蜂鸟之眼是太阳的玉米牙。
钦奇比林：你会说他感到疼……所以返回……因为一颗牙疼，他不再走午之道的弧线，而是从晨之路折返，从升腾处下坠。
金刚鹦鹉：下午是一种幻象……
钦奇比林：我看你哑口无言了吧。啊咕呱咯，如果太阳重回起点，那么谁是夜里为他庆祝婚礼的人？夜晚为女人而生。女人的胸如鸟巢。谁将他午后的衣衫换成黑夜的外套与长袍，将红宝石戒指换成黑曜岩指环？这些是你的原话。我就与你玩文字游戏，用你的利器打败你。少女是他黎明前的妻子……
金刚鹦鹉：我们的守护神走了。已听不见乌瓦拉维斯的声音了。
拉拉巴尔：我还没走，但我不在这里……
金刚鹦鹉：听好了，钦奇比林，你好好保管这个解释，就像缝补祖母带来针和她发丝般的唾液，将这些补丁缝入你的信仰。
钦奇比林：听着，你给我听着，你是骗子大镜子唾液！
金刚鹦鹉（声色俱厉）：朝暾曈昽，直抵天穹中央的白蜂鸟之眼，而后从那里返回，投射到另一半天空，即一面大镜子，因而人们叫我“骗子大镜子唾液”。我们是创造世界的唾液。夜晚为女人而生，它只是幻象而已。太阳并没有亲自来到夜晚，到的是他镜中的影像。女人得到的仅是事物的幻影。库库尔坎并未躺在被选为其妻的少女旁；妻子爱的是他反射在镜中的影像。
钦奇比林：你总是玩弄词藻！我的弹弓石的作用就是将那镜子击碎。是库库尔坎，神，伟大的神，我伟大的神，爱着她，而她终究只是他黎明前的妻子。
金刚鹦鹉（惊诧）：钦奇比林，啊呱咯，钦奇比林，杀了我吧！但别用弹弓，你的弓上有支箭。
钦奇比林（瞄准）：红箭！
金刚鹦鹉：不，用你在富足之地捡到的箭！
钦奇比林（暗自吃惊）：黄箭？
金刚鹦鹉：呱咯，当你拾起时，她就不再是箭！
钦奇比林：是黄花……雅伊[7]……
金刚鹦鹉：黄花献给了库库尔坎！那将是他黎明前的妻子！
钦奇比林（咬紧牙，一步步向后退，一手遮脸，一手自然垂下，弓与红箭像废物一样挂在这只手上，在手上，在手指上。）：雅伊，黄箭……我的……箭……我的箭……雅伊……雅伊……
金刚鹦鹉：你是弓箭手！你是弓箭手！雅伊是箭！雅伊是箭！而我是彩虹……呱咯呱咯呱咯呱咯……太阳的命数已定！
* * *
[1] 印第安人使用的一种木鼓。
[2] 美洲的一种玉米酒，由玉米在甜水中发酵而成。
[3] 拉拉巴尔（Ralabal），《萨希尔家族大事记》中的人物，掌管风的神灵。
[4] 乌瓦拉维斯（Huvaravix），《萨希尔家族大事记》中的一位神灵，守夜曲尊者。
[5] 在所有印第安传说中，“祖母（Abuela）”都扮演着举足轻重的角色。传说缝补祖母常在破布袋中旅行。
[6] 《萨希尔家族大事记》中提及的物品。
[7] 雅伊（Yaí），真名应为“伊娅（Yía）”，一种金色的野茴芹，焚烧后用来祭祀神灵。文中指一位献给库库尔坎的女人。
红幕，晌之色，午后的红色魔力。红色的库库尔坎（未踩高跷）：身着红长裤、红战服，戴上红须战士的红面具，佩有战士的红羽饰，于红幕前，单膝跪地，拉开弓准备射第一支箭。身侧略后方，钦奇比林也披上红装，未戴面具，箭在弦上，单膝跪地。两人开始向红幕射箭。只要有一支箭射中红幕，就会听见一声人的叹息。这是战争舞的节拍。库库尔坎和钦奇比林边起舞边射箭。每被一支箭射中，帘幕便哀叹如受了致命伤。图恩鼓[1]为战争伴奏，随着战士与午后帘幕之间的战争愈演愈烈，帘幕在人的呐喊声中破碎，空树干、皮和金属的战鼓，每击一次，声音就越近，节拍也越来越响亮。鼓声嘶哑。红幕落下。库库尔坎消失。钦奇比林弯着腰，最后一支箭仍搭在弓上。
钦奇比林：神，我的神，伟大的神！（抬起头，前额锃亮，如一颗南茜果、长庚星。）
金刚鹦鹉（未探头）：呱咯，呱咯，呱咯，呱咯！……
钦奇比林（回头向金刚鹦鹉出声处望去，并用箭瞄准）：我看你快晕倒了，不祥鸟！
金刚鹦鹉（拖着翅膀出来，像喝醉了酒）：我喝奇恰酒[2]来缓解牙疼，我神志不清了！
钦奇比林（站在他面前，准备好向他射箭）：你想让我信什么呢？
金刚鹦鹉（惊恐万分，几乎要向后退）：啊咕呱咯，我不要你信任何东西。当金刚鹦鹉喝醉时，他能看清事物的本质；你若洗耳恭听，就会将他宝石般的话语存在耳中，如放入了无底洞。
钦奇比林：我不懂，但你的声音让我心痒痒。给我讲夜晚的故事吧……
金刚鹦鹉：不，我要给你讲讲白昼的事。
钦奇比林：你别忘了这最后一支箭是留给你的。
金刚鹦鹉：白昼是太阳的旅程，但这位天地至圣并非如眼睛所看到的那样移动，啊咕呱咯。你用箭在这儿的沙上画太阳的运动轨迹。
钦奇比林：你醉了！
金刚鹦鹉：我是醉了，但这并不意味着我不能向你准确地解释太阳的运动轨迹。你不用箭画也行，用弓就够了。
钦奇比林：你想让我放下武器。
金刚鹦鹉：你把弓留在手上，但要将它高高举起，好让你看清太阳的运动轨迹。
钦奇比林：是弧线。他从这边出来，升至白蜂鸟之眼，再降至弓的另一边，直到隐匿于此。
金刚鹦鹉：这只是表象，啊咕呱咯，而天地至圣是另辟蹊径。他从弓的这边出来，上午升至白蜂鸟之眼、穹庐中心的玉米牙，并从那儿折返，不再向前，下午原路返回，藏入自己露面之处。他并非勾勒出整张弓。
钦奇比林：喝奇恰酒而丧失理智比牙疼更糟糕。只有醉鬼才会说这样的话。有谁会喋喋不休地重复着“太阳经过，从晨至晌，自晌入夜，由夜及晨，从晨至晌……”？有谁会叫嚣着“一切都是镜中花水中月，是库库尔坎经过时那变化的光线让我们有活着的感觉”？黑杜鹃、公鸡、斑鸠和蟋蟀就是证人。
金刚鹦鹉：当我们自以为就是自己时，我们只不过是记忆罢了。若非我现在想向你解释，你会出于自尊而保卫有关我话语的记忆，就好像这些话已嵌入你的家当里。
钦奇比林：我该忘了这些话，而你现在冒出一句，太阳只走过他三色宫里的一半旅途？我可不这么认为，啊咕呱咯……
金刚鹦鹉：我本该向你说明一切，而你也该抓住记忆，像对一只母鸡那样拧断她的脖子。
钦奇比林：我要像对火鸡那样，割断这只酩酊大醉的彩母鸡的喉管。
金刚鹦鹉：生活是太过严肃的欺骗，如此年轻的你还无法理解，啊咕呱咯……
钦奇比林：要你闭嘴不必用这么锋利的箭……
拉拉巴尔[3]（隐形）：知风者，莫若我，我，拉拉巴尔，我，我我，我我我……梳着蜿蜒如水晶木棉树干的激流，解开他们的水晶冠，落下泡沫叶和彩虹花。水流发源于高处，在苍郁繁茂的林间生根；水流泛滥于低处，在深深扎根的树丛中分支。我，拉拉巴尔，我，我我我，我我我我……已在你的箭尖上安置了守卫，好让箭偏离金刚鹦鹉那宝石般的心脏。
钦奇比林：传闻果然是真的！据说，有人照顾醉鬼，防止他们坠落悬崖，防止他们倒头睡去时压死自己的幼崽，防止他们神志不清到只吐不说时因这般无礼而受到惩罚。
拉拉巴尔（隐形）：我，拉拉巴尔，我，我我，我我我……驾驭着风，醉于冬天心脏的绿酒，那是一根腐烂的巨大树干，里面住着蚂蚁、毒蜘蛛、蚯蚓、喘气的蜥蜴、深黑与浅黑的蠕虫……但在天空变得只剩微黑的跳蚤之前，我该做回我的看守人。我还听见牧人在靠近……我，拉拉巴尔，我……我我……我我我……
钦奇比林：等等，拉拉巴尔，知风者，我们将爬上枝头继续交谈，而你将成为我与金刚鹦鹉争论的裁判。你已听到我们争执的内容了。
金刚鹦鹉：我哪儿都不会去，因为我醉了，牙还疼。
拉拉巴尔（隐形）：别再说了，你们每人爬上自己认为最好的树吧！因为牧人将至，他们可能会吓一跳：途经处发现一只如此大的彩鸟和一名只有一支箭的红兵。
钦奇比林：来吧，我们上树吧！树叶在拉拉巴尔的气息中战栗。已经辨不清他的话了，只听得见风声。（推了推金刚鹦鹉。）好了，我来帮你……你先上……当心，别弄断一根骨头，你该装上另一根玉米骨！（金刚鹦鹉哼哧哼哧呻吟着，试图往上爬。）呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
钦奇比林：呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
钦奇比林：呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
乌瓦拉维斯[4]（隐形）：不是吧！不是吧！牧人的心如是说，并与低沉、懒散、比雨更潮湿的薄雾争斗。
拉拉巴尔（隐形）：闭嘴，乌瓦拉维斯，守夜曲尊者！牧人的心可没这么说。是他们身披的粗厚羊毛煽动头发对抗那植物乳色的雾气，雾气似海绵，沾湿了头发。
钦奇比林：呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
乌瓦拉维斯（隐形）：拉拉巴尔，你走路像喝了奇恰酒似的，你懂什么？你四处征服，泼洒雨水，毁坏树木，席卷人的房屋。
拉拉巴尔（隐形）：我，拉拉巴尔，我，我我，我我我……风……狂野……自由。但是，让我们长着利牙的齿龈放下那撕咬的喜好吧！你让将至的牧人回去吧！因为钦奇比林和大镜子唾液正在这儿厘清恩怨。
钦奇比林：呼哧！
金刚鹦鹉：哼哧！
（他们没能上树。）
乌瓦拉维斯（隐形）：我，乌瓦拉维斯，守夜曲尊者，我会让牧人回去。他们头戴大檐帽，遮住双耳，帽子是木制的，装过挤的羊奶，里面散发着奶与发的香味；脚指甲沾上了旧泥渍，像挖土的铲子；裤子打上了真实风景的补丁，多彩多样。这位像是臀上有片云；那位腿上有只蝴蝶；另一位背上有朵奇葩。缝补祖母[5]在衣衫上绘风景……
钦奇比林：守夜曲尊者，让你的牧人回去吧，因为我的箭头燃起了火焰，要尝尝这小丑心脏的五彩血！
金刚鹦鹉：你让他们回去吧！不过，请你问问他们，因为牧人有治牙疼的好办法，虽说我的牙已不再是牙，而是那些可恶的巫师之子给我装上的玉米，不是我那珍贵的口腔骨。
拉拉巴尔（隐形）：多亏有你，乌瓦拉维斯，他们停下来打道回府了，这条路不适合他们。现在，让我们把泥抛到脚上吧，就一小会儿，好接着看大唾液与钦奇比林相互龃龉。
乌瓦拉维斯（隐形）：我会给大镜子唾液牧人用来缓解牙疼的药。当凛冽的清晨来临，他们感觉腐烂的玉米在口中钻刺与灼烧，而且没法吐出来。我，守夜曲尊者，知道这是一种撕心裂肺的痛。
拉拉巴尔（隐形）：我，拉拉巴尔，我，我我，我我我……带来了药，我将显露形骸，把药给镜子唾液……这是一种撕心裂肺的痛……（现形。）拿好这宴饮瓢[6]，你需要它来减轻痛苦。你已说了那么多谎言……
金刚鹦鹉：呱咯，呱咯，呱咯！……呱咯，呱咯，呱咯！……（嘴伸进宴饮瓢，大口大口地吞下药后。）我们在哪儿？……我的疼痛消失了，你太神了，拉拉巴尔……当一个人摆脱了我所承受的那种剧痛，像是用手拂去疼痛后的如释重负，他会觉得进入了另一个世界，所以我刚才问：我们在哪儿？我在哪个国度？我对疼痛恨之入骨，而现在不疼了，我又爱上了自己。
乌瓦拉维斯（隐形）：拉拉巴尔已为你止痛并换上狂欢之心……只有当一个人高兴时，死亡之箭才会受到欢迎。死于愉快之人不会真正死去。我若要死，会向拉拉巴尔索要他的宴饮瓢。
钦奇比林：那来吧，啊咕呱咯，现在我想战胜在宴饮瓢里的你……
金刚鹦鹉（狂笑不止）：呱咯，咕咿咯，呱咯，咕咿咯，咕咿咯，呱咯，呱咯，啊呱咕咿咯，啊呱呱咯，咕咿呱呱咯！
钦奇比林：若我赢了你，我的箭将射死你。在你的身体完全冰凉以前，我会把你当作五彩羽饰，抖一抖你那谎言上的尘土，你那如同清澈不再的河湖般的谎言。
乌瓦拉维斯（隐形）：我洗耳恭听。这些树上的每片叶子都是我的耳朵。我不会落下一个字。
拉拉巴尔：现在我们知道守夜曲尊者的耳朵是绿色的。他是绿耳牧人。
钦奇比林：啊咕呱咯，你说太阳到达白蜂鸟之眼，并从那里返回起点。若是真的，你如何解释我眼睛所看到的画面呢？太阳并非落至起点，而是落向相反的地方。
金刚鹦鹉：我这么说，也这么认为。太阳只到白蜂鸟之眼，并从那儿返回。另一半弧线，就是午后那一半，只不过是他灿烂旅程的幻象。（语气肯定，声音沙哑。）只是幻象罢了，啊咕呱咯……
乌瓦拉维斯（隐形）：我要去找缝补祖母，她会带来针线将我听到的话缝入我耳中。
拉拉巴尔：我们别讲了，他们在说……
钦奇比林（斩钉截铁）：看得见就是看得见，不是幻象！我目睹太阳在三色宫里画出弧线后，并未藏入自己露面之处。看得见就是看得见……
金刚鹦鹉：我们来玩文字游戏吧！
钦奇比林：不！
金刚鹦鹉：啊呱咯？拉拉巴尔该给你宴饮瓢。白蜂鸟之眼是太阳的玉米牙。
钦奇比林：你会说他感到疼……所以返回……因为一颗牙疼，他不再走午之道的弧线，而是从晨之路折返，从升腾处下坠。
金刚鹦鹉：下午是一种幻象……
钦奇比林：我看你哑口无言了吧。啊咕呱咯，如果太阳重回起点，那么谁是夜里为他庆祝婚礼的人？夜晚为女人而生。女人的胸如鸟巢。谁将他午后的衣衫换成黑夜的外套与长袍，将红宝石戒指换成黑曜岩指环？这些是你的原话。我就与你玩文字游戏，用你的利器打败你。少女是他黎明前的妻子……
金刚鹦鹉：我们的守护神走了。已听不见乌瓦拉维斯的声音了。
拉拉巴尔：我还没走，但我不在这里……
金刚鹦鹉：听好了，钦奇比林，你好好保管这个解释，就像缝补祖母带来针和她发丝般的唾液，将这些补丁缝入你的信仰。
钦奇比林：听着，你给我听着，你是骗子大镜子唾液！
金刚鹦鹉（声色俱厉）：朝暾曈昽，直抵天穹中央的白蜂鸟之眼，而后从那里返回，投射到另一半天空，即一面大镜子，因而人们叫我“骗子大镜子唾液”。我们是创造世界的唾液。夜晚为女人而生，它只是幻象而已。太阳并没有亲自来到夜晚，到的是他镜中的影像。女人得到的仅是事物的幻影。库库尔坎并未躺在被选为其妻的少女旁；妻子爱的是他反射在镜中的影像。
钦奇比林：你总是玩弄词藻！我的弹弓石的作用就是将那镜子击碎。是库库尔坎，神，伟大的神，我伟大的神，爱着她，而她终究只是他黎明前的妻子。
金刚鹦鹉（惊诧）：钦奇比林，啊呱咯，钦奇比林，杀了我吧！但别用弹弓，你的弓上有支箭。
钦奇比林（瞄准）：红箭！
金刚鹦鹉：不，用你在富足之地捡到的箭！
钦奇比林（暗自吃惊）：黄箭？
金刚鹦鹉：呱咯，当你拾起时，她就不再是箭！
钦奇比林：是黄花……雅伊[7]……
金刚鹦鹉：黄花献给了库库尔坎！那将是他黎明前的妻子！
钦奇比林（咬紧牙，一步步向后退，一手遮脸，一手自然垂下，弓与红箭像废物一样挂在这只手上，在手上，在手指上。）：雅伊，黄箭……我的……箭……我的箭……雅伊……雅伊……
金刚鹦鹉：你是弓箭手！你是弓箭手！雅伊是箭！雅伊是箭！而我是彩虹……呱咯呱咯呱咯呱咯……太阳的命数已定！
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[1] 印第安人使用的一种木鼓。
[2] 美洲的一种玉米酒，由玉米在甜水中发酵而成。
[3] 拉拉巴尔（Ralabal），《萨希尔家族大事记》中的人物，掌管风的神灵。
[4] 乌瓦拉维斯（Huvaravix），《萨希尔家族大事记》中的一位神灵，守夜曲尊者。
[5] 在所有印第安传说中，“祖母（Abuela）”都扮演着举足轻重的角色。传说缝补祖母常在破布袋中旅行。
[6] 《萨希尔家族大事记》中提及的物品。
[7] 雅伊（Yaí），真名应为“伊娅（Yía）”，一种金色的野茴芹，焚烧后用来祭祀神灵。文中指一位献给库库尔坎的女人。