韩昌黎文集校注叙例
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韩集世所通行者，为明 万历中徐世泰所刊东雅堂本。其注出宋末廖莹中手，采魏仲举五百家注本为多，间有引他书者十之三，复删节朱熹考异散入各条下。虽多存宋以前旧说，而遴选失当，文义多乖，读者病之。顾是后亦乏善本。三百年来，其书仍独行而不废也。
曩余于家中藏书得先大父抱润公批校东雅堂本韩集一部，朱笔细字，遍布书中，手泽所存，珍护靡已。嗣读公所著读书记，得知公尝欲为韩集作注，然未见成书；意者，此其初稿欤？书前有题记二：一为光绪二十年冬十二月，记云：“点读一过，并录先师张廉卿先生及吴挚甫师平语，凡九日毕。其文中圈点，以私意衷取二家，不尽依原本。”其一则记于光绪三十三年。时公馆合肥 李氏。李氏富藏书，公复博采诸家之说，补苴旧注，增益十倍于前。记中胪列诸家名氏，间缀数语其下。于沈文起云：“名钦韩，吴县人，嘉庆丁卯举人，宁国训导。有韩集补注，未见传本，健父以重金购得其初注手稿，写于覆刻东雅堂本行间眉上几满。沈病宋人所注率空疏臆测，故征引极繁富，然往往失之支蔓；尤喜丑诋朱子。今择其精要者，余删之。”他亦有杂记其官阶乡里及成书始末者，详略不一。凡前后所列二十七家，然实不止此数。又公所自为说亦若干条；其订正旧注之失，增删点窜其文字者无虑数百处。余发而读之，窃见其融会群言，自具炉冶；凡所甄录，并刊落浮词，存其粹语，盖非独于沈氏书为然也。公晚岁殚究群经子史，兼耽内典，于谈艺论文若有不暇为者，注韩未成，职是故耳。是稿虽出中年，未经写定，然前后历十余载，用力甚勤；以视旧本，盖充实完善矣。
旧本诗文合编。韩诗单行注本，清人有之，故公特详于文。兹谨据原稿重加勘校，编次文集成书，倘亦公之遗意耶！其体例如次：
一徐氏 东雅堂刊本昌黎先生集四十卷、外集十卷、遗文一卷、昌黎先生集传一卷，今去诗存文，并为文集八卷、文外集二卷、遗文一卷，附录集外文三篇，集传一卷仍旧。
一徐本各篇标题、先后次第以及文章分类多淆乱失当者，然沿袭有自，未便更张，今一仍其旧。其尤误者，注中时有所是正。读者当自得之。
一旧注取材及体例，均见其重校昌黎集凡例中，今一并刊载。本书增辑诸家之说，概标〔补注〕字样，并列举姓氏，以资识别。
一补注中所采各家之说，无论其为训释文字，或考核名物，或疏证史实，或评量文章者，各按其性质系于本文每句或每段之下。其关涉全文者，则系之篇题之下，均次于旧注之后云。
一九五七年三月马茂元志于上海
韩集世所通行者，为明 万历中徐世泰所刊东雅堂本。其注出宋末廖莹中手，采魏仲举五百家注本为多，间有引他书者十之三，复删节朱熹考异散入各条下。虽多存宋以前旧说，而遴选失当，文义多乖，读者病之。顾是后亦乏善本。三百年来，其书仍独行而不废也。
曩余于家中藏书得先大父抱润公批校东雅堂本韩集一部，朱笔细字，遍布书中，手泽所存，珍护靡已。嗣读公所著读书记，得知公尝欲为韩集作注，然未见成书；意者，此其初稿欤？书前有题记二：一为光绪二十年冬十二月，记云：“点读一过，并录先师张廉卿先生及吴挚甫师平语，凡九日毕。其文中圈点，以私意衷取二家，不尽依原本。”其一则记于光绪三十三年。时公馆合肥 李氏。李氏富藏书，公复博采诸家之说，补苴旧注，增益十倍于前。记中胪列诸家名氏，间缀数语其下。于沈文起云：“名钦韩，吴县人，嘉庆丁卯举人，宁国训导。有韩集补注，未见传本，健父以重金购得其初注手稿，写于覆刻东雅堂本行间眉上几满。沈病宋人所注率空疏臆测，故征引极繁富，然往往失之支蔓；尤喜丑诋朱子。今择其精要者，余删之。”他亦有杂记其官阶乡里及成书始末者，详略不一。凡前后所列二十七家，然实不止此数。又公所自为说亦若干条；其订正旧注之失，增删点窜其文字者无虑数百处。余发而读之，窃见其融会群言，自具炉冶；凡所甄录，并刊落浮词，存其粹语，盖非独于沈氏书为然也。公晚岁殚究群经子史，兼耽内典，于谈艺论文若有不暇为者，注韩未成，职是故耳。是稿虽出中年，未经写定，然前后历十余载，用力甚勤；以视旧本，盖充实完善矣。
旧本诗文合编。韩诗单行注本，清人有之，故公特详于文。兹谨据原稿重加勘校，编次文集成书，倘亦公之遗意耶！其体例如次：
一徐氏 东雅堂刊本昌黎先生集四十卷、外集十卷、遗文一卷、昌黎先生集传一卷，今去诗存文，并为文集八卷、文外集二卷、遗文一卷，附录集外文三篇，集传一卷仍旧。
一徐本各篇标题、先后次第以及文章分类多淆乱失当者，然沿袭有自，未便更张，今一仍其旧。其尤误者，注中时有所是正。读者当自得之。
一旧注取材及体例，均见其重校昌黎集凡例中，今一并刊载。本书增辑诸家之说，概标〔补注〕字样，并列举姓氏，以资识别。
一补注中所采各家之说，无论其为训释文字，或考核名物，或疏证史实，或评量文章者，各按其性质系于本文每句或每段之下。其关涉全文者，则系之篇题之下，均次于旧注之后云。
一九五七年三月马茂元志于上海