卷之六
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草部（蔓草類）
菟絲子
味辛、甘、苦，氣平，無毒，入足少陰腎經。
李氏曰：《毛詩》注：菟絲，即女蘿。陶氏言：菟絲出朝鮮川澤田野間，今近道亦有，以冤句者為勝。夏生苗如細絲，偏地不能自起，得他草木則纏繞而上，其根即漸絕於地，寄生空中無葉有花，色白微紅，香亦襲人，結實如慄米粒，色微黃，久則轉黑，八、九月採之。雷氏曰：一種天碧草之子，形酷似，只是味酸澀，並黏手為別也。修治：去殼用，醋浸一日夜，取出，微火焙燥，入石臼中燒熱鐵杵，杵成細粉用。
菟絲子 補腎養肝（王好古），溫脾助胃之藥也（《日華子》）。主男子陽道衰微（蘇水門稿），陰莖痿弱，或遺精夢泄，小便滑（滑不禁）澀（澀不通，）治女人腰脊痠疼，小腹常痛，或子宮虛冷，帶下淋瀝，或飲食減少，大便不實，是皆男婦足三陰不足之證，惟此劑力堪溫補，其效如神。但補而不峻，溫而不燥，故入腎經，虛可以補，實可以利，寒可以溫，熱可以涼，濕可以燥，燥可以潤。非若黃柏、知母，苦寒而不溫，有瀉腎經之氣；非若肉桂、益智，辛熱而不涼，有動腎經之燥；非若蓯蓉、鎖陽，甘鹹而滯氣，有生腎經之濕者比也，如漢人集《神農本草》稱為續絕傷，益氣力，明目精，皆由補腎養肝，溫理脾胃之徵驗也。
繆仲淳先生曰：菟絲子，雷氏所謂稟中和凝正陽之氣而結者也，其為無毒明矣。五味之中惟辛通四氣，復兼四味。經曰：腎苦燥，急食辛以潤之。菟絲之屬是也，與他辛香燥熱之辛，迥乎不同矣。
盧子由先生曰：癸亥七月，過煙霞嶺，望林樹間有若赤網籠幕者，有若青絲復罩者，又有青赤相間者，以詢山叟曰：赤網即菟絲，青絲即女蘿，因憶古樂府所謂「南山幕幕菟絲花，北陵青青女蘿樹」者是矣。青赤相間者即蘿菟交互，唐樂府所謂「菟絲故無情，隨風任顛倒，誰使女蘿枝，而來強縈抱」者是矣。但女蘿藤類，細長而無雜蔓，菟絲蔓類，初夏吐絲，不能自舉，隨風傾倒，縈草者，則不經久，若傍松柏及他樹，則延蔓四布，宛如經緯。根或絕地，嘗寄生空中，質輕揚，不損本樹之精英，夏末作花赤色而無葉，隨亦結實，實或著樹間，次年隨在吐絲，不下引也。雷氏謂稟中和以凝正陽之氣，得其性矣，如《內經》陰陽內外互交之機，惟菟絲有焉。
王靖遠先生曰：菟絲子專補肝臟風虛，活利腰膝間一切頑麻痿痹諸疾。
集方：（《葛氏延生錄》：）治男子陽道衰微，陰莖痿弱。用菟絲子八兩，補骨脂一兩，鹿茸、人參、於白朮、山藥、山茱萸肉、枸杞子、牛膝、肉桂、澤瀉各一兩，黃耆、牡丹皮各二兩，為末，煉蜜丸，早服三錢，白湯送。
（《方脈正宗》：）治遺精夢泄，小便不禁，或小便淋澀。用菟絲子四兩，蓮鬚、北五味子、車前子、茯苓、遠志各二兩，為末，煉蜜丸，每早晚各服四錢，白湯送。
《婦科良方》：治婦人腰脊痠疼，小腹作痛。用菟絲子四兩，川續斷、當歸（酒炒）、川芎、杜仲、牡丹皮、香附（醋炒）、白芍藥、丹參各二兩，如虛熱加知母二兩，虛寒加白朮二兩，肉桂、附子各八錢（童便制），氣滯加木香。
《婦科良方》：治婦人子宮虛冷，帶下淋瀝。用菟絲子、山茱萸肉各四兩，枸杞子三兩，赤石脂、於白朮、白薇各二兩，為末，煉蜜丸，每早服三錢，湯酒任下。
《方脈正宗》：治男子婦人脾元不足，飲食減少，大便不實。用菟絲子四兩，黃耆、於白朮（土拌炒）、人參、木香各一兩。補骨脂、小茴香各八錢，飴糖作丸，早晚各服三錢，湯酒任下。
（《方脈正宗》：）治脾腎兩虛，精髓不固，子嗣難成。用菟絲子三兩，北五味子、沙苑蒺藜、覆盆子、蓮鬚、山茱萸肉、巴戟天、枸杞子各二兩，為丸，早晚各服三錢。
（《方脈正宗》：）治老人血虛，眼目昏花。用菟絲子三兩，甘菊花、蜜蒙花、沙苑蒺藜、枸杞子、穀精草、懷熟地、當歸身，為丸，早服三錢。
（《方脈正宗》：）治男子腰膝冷痛，頑麻無力。用菟絲子四兩，牛膝、於白朮、枸杞子、肉桂、黃耆各二兩，附子（童便制）七錢，為丸梧子大，每早服三錢，湯酒任下。
菟絲苗
氣味同子，生研爛，塗去面斑，煎湯飲，小兒善發瘄疹，解肺部熱。
（《廣筆記》：）治溺有餘瀝，精不固。用菟絲子、牛膝各八兩，枸杞子、北五味各六兩，杜仲、車前子、白茯苓各四兩，沒石子三兩，俱用米醋拌炒，血鹿角一斤（切碎，炒），麥門冬、懷生地各八兩，酒煮搗膏，和入末子內，煉蜜丸，每服三錢，早晚。
五味子
味酸、辛、甘、苦、咸，氣溫，無毒，陰中微陽，入足少陰、手太陰經。（皮甘肉酸，核辛兼苦、咸，五味具備，故名。但酸過於甘，辛過於苦，澀過於咸。）
陶隱居曰：五味子，生齊山山谷、青州、益州、陝西、代郡及河東、遼東等州，出高麗者多肉而酸甜，最勝他處。春時蔓生木上，長六七尺，葉尖圓似杏，莖赤，三月作花，黃白色似蓮，七月成實，叢生莖端，如豌豆，生青熟紫，八、九月收採，曝乾則紫黑。今吳越、建南等處亦有，名南五味子，曝乾色仍紅，乾枯少液，不若遼北、高麗色黑肥大且滋潤也。如入滋補藥，必用北產者良。亦可取根種之，當年即旺，若二月種子，次年乃旺，不若根力之即茂也。修治：微炒用。
五味子 斂氣生津之藥也（李東垣）。故《唐本草》主收斂肺虛久嗽耗散之氣（陳泗水稿），凡氣虛喘急，咳逆勞損，精神不足，脈勢空虛，或勞傷陽氣，肢體羸瘦，或虛氣上乘，自汗頻來，或精元耗竭，陰虛火炎，或亡陰亡陽，神散脈脫，以五味子治之，咸用其酸斂生津，保固元氣而無遺泄也。然在上入肺，在下入腎，入肺有生津濟源之益，入腎有固精養髓之功，故孫真人用生脈散，以五味配人參、麥門冬，夏月調理元虛不足之人，意亦在其中矣。但酸澀多收，如肺中有火鬱者，肝家有動氣者，痧疹初發未透出者，濕痰停飲，壅滯胸中者，俱禁用之。
先賢成無己曰：肺欲收，急食酸以收之，以酸補之，芍藥、五味之酸，以收逆氣而安肺。
繆仲淳先生曰：如百骸髓會而為精，五味子力能充之，故羲皇謂補不足，強陰益男子精。
盧子由先生曰：《本經》言主咳逆上氣者，正肺用不足，不能自上而下，以順降入之令，勞傷羸瘦者，即《內經》云：煩勞則張，精絕，使人煎厥肉爍也。此補勞傷，致降下之不足，與補中益氣之治不能升出者，反能降，便是強陰，陰強便能降入，以入為水臟事，故益男子精，精為水臟物耳。設六淫外來及肺氣焦滿餌之，反引邪入臟，永無出期，縱得生全，須仗夏火從中帶出，或為斑疹，或作瘡瘍，得汗乃解，倘未深解病情，願言珍重。
集方：《衛生家寶》：治久咳肺脹。用北五味子二兩，罌粟殼五錢，俱微炒為末，煉蜜丸彈子大，每服一丸，白沸湯化下。
治氣虛喘急，脈勢空虛，精神不足者。用北五味子八分，人參、白朮、茯苓、半夏、陳皮各一錢，甘草五分，水煎服。
治陽虛氣上逆乘，自汗頻來，四肢厥冷者。用北五味子一錢五分，人參三錢，肉桂、附子（童便制）、炮姜各一錢二分，甘草六分，水煎服。
《濟陽良方》：治精元耗竭，陰虛火動，骨蒸煩熱，口燥咽乾。用北五味子七分，知母、黃粕、沙參、白芍藥各一錢，麥門冬、懷熟地、山藥、牡丹皮、地骨皮、黃耆各二錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治亡陰亡陽，神散脈絕。用北五味子一錢，龜膠二錢，懷熟地、人參、白朮、黃耆、附子（童便制）、人參各五錢，烏梅三個，水煎服。
（《方氏本草》：）治腎虛遺精，白濁，兩脅並背脊穿痛。用北五味子一兩，炒為末，每早服二錢，醋湯調下。
（《楊氏簡便方》：）治五更溏泄，經年不止者，名曰腎泄。用北五味子、吳茱萸、補骨脂（酒炒）各等分，為末，餳糖丸梧子大，每早服四錢，酒下。
（《談氏家藝》：）治爛弦風眼。用北五味子、蔓荊子，煎湯頻洗之。
（《保幼大全》：）治赤遊風丹，漸漸腫大。用北五味子，焙研，熱酒調服一錢，自消退神效。
（倪朱謨曰：）五味子酸辛之味，重於甘苦，本草雖言補肺補腎，斂氣生津。王戊仲冬，余因祖塋修茸，奔走山中，忽吐血碗許，血止後即加咳嗽，竟至下午發熱，六脈空數。金華葉正華教服沙參生脈散，人沙二參、麥門冬已用二錢余，五味子少加七粒，即覺酸□戟咽，不惟咳熱有加，而血亦復吐，隨減去五味子，服之安妥。服一月後，血咳俱止，熱亦不發。可見五味子治虛損有咳嗽者，雖無外邪，亦宜少用，酸能引痰，辛能引咳也。
（參朮健脾丸：）治臍腹冷痛，泄瀉年久不止，此藥溫補脾腎，除寒散濕，補理中宮，益腎水溫下元，進飲食，調中下氣，大補諸虛寒證。用北五味子、川椒、小茴香、木香、白朮、茯苓、人參、山藥各二兩，補骨脂、枸杞子、菟絲子、蓮子肉、川楝子、川牛膝各四兩，俱用酒拌炒，蒼朮切片，米泔水浸一日，再換，食鹽二錢，醋、酒、童便各一盞，調和，再浸一日，取起曬乾，與前藥總和，微炒磨為末，飴糖和為丸，梧子大，每早服五錢，晚服三錢，俱食前酒送寧心定志湯。治病後虛煩不得臥，或心志虛怯，煩擾不寧，或觸事易驚，精神恍惚。用北五味一錢，酸棗仁（炒）、茯苓、半夏、熟地各二錢，遠志、甘草、當歸各一錢，竹茹、陳皮各八分，黑棗十個，生薑三片，水煎服，亦可作丸服。
蓬蘽
味甘、酸，氣溫，無毒。
《別錄》曰：蓬蘽，生荊山、平澤及冤句，今處處有之。蘇氏曰：秦、吳尤多。李氏曰：此藥凡五種，予嘗親採，以《爾雅》所列者較之，始得其的，諸家所說，皆未可信。一種藤蔓繁衍，莖有棘刺，逐節生葉，葉大如掌，狀類小葵，葉面青背白，厚而有毛，六、七月開小白花，就蒂結實，三四十粒而成簇，生時青黃，熟則黑黯，微有黑毛，狀如桑椹而扁。冬月蔓葉不凋者，俗名削田藨，即本草所謂蓬蘽是也。一種蔓小於蓬蘽，亦有鉤刺，一枝五葉，葉小，面背皆青，光澤無毛，開白花，五月結實成子，亦小於蓬蘽，不簇生而稀疏，生時青黃，熟則烏赤，冬月苗凋者，俗名插田藨，本草所謂覆盆子，《爾雅》所謂莖缺盆者是也。二種俱可入藥。一種蔓小於蓬蘽，一枝三葉，面青背淡白，微有毛，三月開小白花，四月實熟紅如櫻桃，似覆盆而色大赤，酢甜可食，不入藥用，俗名□田藨，《爾雅》所謂藨者是也。一種樹生者，樹高四五尺，葉似櫻桃葉而狹長，四月開小白花，結實如覆盆子，但色紅為異，俗亦名藨，《爾雅》所謂山莓，陳藏器所謂鉤懸子者是也。一種就地生蔓，長數寸，開黃花，結實如覆盆，色鮮紅，不可食者，本草所謂蛇莓者是也。若以五類互為辨析，則蓬蘽、覆盆自定矣。諸家立論多端，皆近是而非，更有以蓬蘽為根，覆盆為子，及覆盆為子，蓬蘽為苗，與樹生為覆盆，草生為蓬蘽，並以蓬蘽、覆盆為一物者，恐出臆說，難以為據也。盧氏曰：顧名思義，蓬蘽族類繁多，因名蓬蘽，宜別子母兄弟以及雌雄，則覆盆亦一支泒矣。但稟氣有優劣，功用有異同，不可不細為辨析也，否則差之毫釐，失之千里。諸家臆說紛出，獨蘄陽立言遵古，特表而出之。雷氏曰：凡使，用淨水淘去黃葉並皮蒂，取子以酒拌，蒸一宿，再淘一次，曬乾用。
蓬蘽 養五臟，益精氣之藥也（馬志）。本草主長陰令堅（梁心如稿），強志倍力（《本經》），益顏色，長鬚發（蘇恭），此藥易生而多變，全得氣化榮華之表，雖養五臟，充足在肝，肝主發生，故主陰器，可長可堅，神志可強，氣力可倍，顏色可益，鬚髮可長，為少陽甲木之用藥也。但肝主發生，又主疏泄，倘服食過多，性味有偏，發生急而疏泄多，未免有反激之患，而肝木自戕其體矣，慎之慎之。
集方：（《普濟方》：）通治五臟，陰精衰薄。用蓬蘽四兩，酒拌蒸，曬乾，配人參、白朮、菟絲子、枸杞子、龜鹿膠、懷熟地、山藥、山茱萸肉、肉蓯蓉、蓮鬚、冬青子（酒拌炒）各三兩，俱為末，煉蜜丸，每早服四五錢，白湯送，多服自效，如虛寒人加肉桂一兩，虛熱加酒炒黃連五錢。
（以下六方俱出《方脈正宗》：）治體肥人頭眩者，屬氣虛，有濕痰也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃耆、半夏、當歸、膽星各二兩，川芎、陳皮、白芷、白芥子各一兩，人參、甘草各八錢，俱用酒拌炒，分作十劑，水煎服。
治體瘦人頭眩者，屬血虛有火也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃芩、黑山梔、玄參、知母、當歸、川芎、懷熟地、枸杞子、荊芥各一兩，人參、甘草各八錢，俱用酒拌炒，分作十劑，水煎服。
治無病人忽時眩暈卒倒者，是中氣虛而風痰風火上衝也。用蓬蘽、人參、黃耆、茯苓、當歸、白芍各二錢，川芎、半夏、膽星、杏仁（去皮）、防風、陳皮、生薑各一錢，甘草六分，水煎，加竹瀝半盞煎服。
治陰火動眩暈者，是斷喪之人有之。用蓬蘽、人參、白朮、當歸、黃耆各二錢，懷熟地二兩，水煎，頻頻服。
治虛極欲倒，如坐舟車，是真陽不足，上氣喘急，氣短自汗而眩暈，手足冷，脈必沉細也。用蓬蘽（炒）、人參、大附子（童便制）各三錢，肉桂二錢，甘草一錢，煎服。
治頭眩暈，目中溜火，大便閉結，能食而健，是火壅也。用蓬蘽三錢，大黃（酒煮）三錢，水煎服。
覆盆子
味甘、辛，氣微熱，無毒，入肝、腎二經。
李氏曰：子似覆盆之形，故名。寇氏曰：覆盆子，處處有之，秦州、永興、華州尤多。四、五月紅熟，山中人及時採，其味酸甘，外皮如荔枝，大如櫻桃，軟紅可愛，過時則就枝生蛆，食之多熱。景氏曰：按蓬蘽子，以八、九月熟，故謂之割田藨，覆盆子以四、五月熟，故謂之插田藨，正與《別錄》五月採相合。二藨熟時色皆赤烏，故能補腎。其四、五月熟而色紅者乃□田藨也，不入藥用，陳氏所謂以茅莓當覆盆者蓋指此也。五月採，烈日曝乾，不爾易爛。雷氏曰：凡使，用奉水淘去黃葉並皮蒂，取子，用好酒拌蒸半日，再用淨水淘洗一次，曬乾用。
覆盆子 暖腎健陽之藥也（馬志）。甄氏方主男子腎精虛竭（計聞四稿），陽衰陰痿，服此能令堅長，女人胞寒白帶，血冷不調，食之能令有子。《陳氏方》榨汁塗發，可使黑潤。《寇氏方》煎膏日服，可止小便餘瀝不禁。若《馬氏方》之療勞損風虛，補肝明目，與枸杞、桑堪等，皆暖腎健陽之意也。如腎熱陰虛，血燥血少之證戒之。
李蘋湖先生曰：覆盆、蓬蘽，功用大抵相近，雖是二物，其實一類而二種也，一早熟，一晚熟，兼用無妨。其補益與枸杞、桑堪同功。若木莓、蛇莓，形類相似，則不可混採者也。
集方：（《集簡方》：）治男子腎經虛竭，陽衰陰痿。用覆盆子四兩，枸杞子、菟絲子、懷熟地各三兩（俱酒浸，炒），大附子六錢（童便煮），肉桂一兩，甘草九錢，鹿角膠二兩，酒溶化，為丸彈子大，每早服三錢，干嚼化，白湯過下。
（《寇氏本草》：）治女人胞寒白帶，血冷不受孕。用覆盆子三兩，枸杞子、菟絲子、懷熟地各二兩（俱酒浸，炒），香附子八兩（醋炒），細辛、木香各八錢，龜膠二兩（切碎，乾麵拌炒成珠），白朮、白薇、牡丹皮各三兩，煉蜜丸梧子大，每早服三錢，白湯下。
（《寇氏本草》：）治膀胱虛冷，小便頻數不禁。用覆盆子四兩（酒浸，炒），木通一兩二錢，甘草五錢，共為末，每早服三錢，白湯調送。
《寇氏本草》：治血虛生風，肝腎俱虛，目昏不明。用覆盆子三兩（酒洗，炒），桑堪子、枸杞子（俱曬乾，炒）、當歸、白芍藥、葳蕤、牡丹皮、懷生地、川芎各二兩（俱酒洗，炒），共為末，每早晚各食後服三錢，白湯調送。
（《夷堅志》：）治爛弦疳眼，一二十年不愈者。用覆盆葉新鮮者搗汁，用淨軟舊絹蘸汁塗下弦，即時有蟲數十粒，從弦下出，數日乾，復如法塗上弦，又得蟲數十而愈。後以此法治人多驗，蓋治眼妙品也。
延齡固本丹，治五勞七傷，諸虛百損，顏色衰朽，形體羸瘦，中年陽事不舉，精神短少，未至五旬，鬚髮先白，並左癱右瘓，步履艱辛，腳膝疼痛，小腸疝氣，婦人久無子息，下元虛冷。用覆盆子、車前子、當歸、地骨皮（俱用醋炒）各二兩，麥門冬（酒煮）、懷熟地（酒煮）、山藥、牛膝、杜仲、巴戟、山茱萸肉、枸杞子、白茯苓、北五昧子、人參（俱用鹽水炒）、柏子仁（研去油）、木香（焙）各二兩，川椒、石菖蒲、棗仁、遠志（俱用拌炒）各一兩五錢，肉蓯蓉、菟絲子、赤石脂（煅）各三兩，先將麥門冬、懷熟地搗膏，和入柏子仁內，余藥俱依方制炒，共為末，和入煉蜜為丸，梧桐子大，每早晚各食前服三錢，酒送下。
懸鉤子
味酸，氣平，無毒。
李氏曰：懸鉤子，即木莓也。條莖生高四五尺，其莖白色，有倒刺，其葉有細齒，正面深青色，無毛，背面淡青色，頗似櫻桃吐而狹長，又似地棠花葉。四月開小白花，結實色紅，味酸，美人多食之，今人亦通呼為藨子也。孟氏、大氏並以此為覆盆子，誤矣。楊士行雲：南土夜盆子極多，是藤生，懸鉤子是樹生，形狀雖同，而色各異，覆盆色烏赤，懸鉤色紅赤，功用亦不同，今正之。
懸鉤子 搗汁解酒毒（陳藏器），並去射工、沙蝨毒（李時珍）。
根皮 味苦，氣平，無毒。陳氏曰：煮汁飲，破血，逐赤白膿痢，並治子死腹中不下。
蛇莓子
味甘、酸，氣大寒，有毒。
陶隱居曰：蛇莓，南北所在皆有，多生野園下濕地，就地引蔓，節節生根，每枝三葉，葉有細齒，四、五月開小紅花，結實鮮紅，狀如覆盆，而面與蒂則不同也。其根甚細，取汁當以莖、根、葉一併用也。
蛇莓子 取汁解天行毒熱，傷寒大熱之藥也（陶弘景）。故《別錄》方通婦人血熱（《湯啟平集》），閉阻不行，並口內生瘡腫痛，取蛇莓自然汁數合，徐徐咽之。
倪朱謨曰：懸鉤、蛇莓二種，前人誤入覆盆條內，因其形狀相似也，故錄此二種生成、出處、形狀，以別之。
使君子
味甘、酸，氣寒，無毒。
李氏曰：使君子，原出海南交阯之地，今閩之邵武、蜀之眉州皆有。亦易生之物，如山野及水岸間，延蔓如葛，繞樹而上。葉青如五加葉，四、五月開花，一簇一二十葩，淡紅色，輕盈如海棠，作實長寸，先黃，老則紫黑，酷類梔子殼，有五稜，中仁色狀如榧，味如草慄。七月收採，久則油黑，不堪用矣。宋醫郭使君始用，故名。
使君子 療小兒五疳積聚之藥也（李時珍）。《開寶方》兼主小便白濁，殺蟲止痢（張仰垣稿），無非嬰科疳病諸證，專司之也。是不苦不辛，能滋運脾胃，故疳可療，濁可清，蟲可滅，痢可止耳，此所以為兒科上藥也。但性寒善消，如脾胃虛寒之子，又不宜多用，多食則發呃，蓋可知矣，如大人方藥中，世未嘗用也。
李士材先生曰：殺蟲藥皆苦，惟使君子獨甘，空腹食數枚，次日蟲皆死而出矣。忌飲熱茶，犯之即瀉，有言其不宜食者，非也。按李氏《綱目》云：夫樹有蠹，屋有蟻，國有盜，人身有蟲，禍耶？福耶？觀養生者先去三尸蟲可知矣。設苟無蟲積，服之必致損人。
集方：（楊起方：）治小兒痞塊腹大，肌瘦面黃，漸成疳疾。用使君子肉三錢，木鱉子仁五錢，共為末，每用一錢，用雞子一個，破頂入藥在內，飯上蒸熟，空心和雞子食之。
（《蓋翁幼科方》：）治一切疳疾。用使君子肉、蘆薈、蕪荑、麥芽、厚朴、陳皮各等分，每用一錢，白湯調服。
（《全幼心鑑》：）治小兒蛔痛，口流涎沫。用使君子肉為末，米飲調，五更時服一錢。
（《全幼心鑑》：）治小兒頭面虛腫，陰囊俱浮。用使君子肉一兩，蜜三錢，拌炒研細，每用一錢，食後米湯調服。
（《全小心鑑》：）治頭面?傷。用使君子肉五枚，香油浸一日，臨睡時細嚼，如法服，一月痊愈。
（《集簡方》：）治蟲牙疼痛。用使君子肉，煎湯，頻漱漸愈。
肥兒丸：治小兒疳積一切病，此藥消疳化積，磨癖殺蟲，清熱補脾，進食養神。用史君子肉（去殼）、蕪荑（炒）各五錢，胡黃連、牽牛子（頭末）各三錢，人參、白朮、茯苓、甘草、麥芽、紅曲、山楂肉各四錢，共為末，黃米糊為丸，如芡實大，每日一丸，米湯化下，或作末藥，每晚米湯調服六分。
消疳丸：治小兒五疳，皮黃肌瘦，發豎尿白，肚大青筋，好食泥炭、茶米之物，或吐或瀉，腹內積塊，諸蟲作痛。用使君子肉、蕪荑仁、陳皮、厚朴、枳實、麥芽、蒼朮、砂仁、三稜、莪朮各五錢，胡黃連三錢，共為細末，神麯糊為丸，如彈子大，每服一丸，米湯化下。
錢氏云：小兒疳疾，多由飲食無節，肥甘過度，或因久吐久瀉，久痢久瘧，久熱久汗，久嗽久瘡之後，皆能亡失津液而成肝病，治法理脾為主，消積次之。俗云：凡養小兒宜戒散酒肉油膩，偏生病；生冷硬物，涼水漿不與。自無疳癖病，誠哉是言。又方治小兒無人顧看，缺乳飢餓伶訂者，不可作疳治，宜大補脾胃。用參苓白朮散與服，繼以飲食調理。
（《萬病回春》：）治黃病愛吃生米、茶葉、桴炭、泥土、瓦屑之類。用使君子肉二兩（切碎，微炒），檳榔二兩，南星三兩（俱用薑汁拌炒），共為末，紅曲打糊為丸，如梧桐子大，每服百餘丸，烏梅花椒湯送下。
木鱉子
味苦、微甘，有小毒。
馬氏曰：木鱉子，出朗州及南中。蘇氏又言：閩、廣諸郡，及全、岳、杭、越亦有。蔓歲一枯，根則不死，春後旋生。亦可子種，種時須雌雄相配，排埋土中，及生則去其雄，方結有子，作藤布葉，酷似薯蕷，但葉作五椏，色稍嫩綠。四月開黃花，六月結實，似苦瓜、栝樓而極大，生時青碧，熟則紅黃，殼有軟刺，每一實有子數十枚，長三四分，圓扁礌珂，形狀如鱉，如一頭尖者，雄種也。八月採取，中仁青綠。修治：去油用。嶺南人取嫩苗葉鹽淹，曬乾，再蒸熟，可作茹食。
木鱉子 利大腸（李時珍），消疳積，化腫毒之藥也（《日華》）。《開寶方》作湯飲，主療惡瘡腫毒（樓渠泉稿），乳癰便癰。又醋調敷粉刺皯??，水調敷肛門腫痛，作散服消府積痞塊，乃疏結泄壅之物。如胃虛大腸不實，元真虧損者，不可概投，如入敷貼外科諸疾，又勿論也。
盧子由先生曰：藥有雌雄，此指枝幹已成，別花實之有無，或形色之相肖，假喻而言也。若何首烏，色分赤白，兩藤時相交解，如天上夫妻，目視執手，以為淫事者也。惟頓遜國有木曰互婚，花似牡丹，根干之間，實有其具，晝則分開，夜則聯合，如人間夫妻，實有淫業者也。獨木鱉子胚胎未兆，先為匹配而後生，生而後有子，此又雌雄之異類者矣。傳云：未有學養子而後嫁，此更學養子而後生。
姜月峰先生曰：古方載木鱉子有毒，不可食，昔薊門有二小兒，恣食成痞，一醫教以木鱉子煮豬肉食之，一晝夜二子俱死，方書因著此為戒。又按李氏云：南人嘗取其苗及嫩實食之無恙，則其主毋未應至此，或者與豬肉不相得，或犯他食物而然，又不可盡咎木鱉子也。
集方：《白荊山手抄》：治惡瘡腫毒，乳癰便癰。用木鱉子仁三錢，金銀花、紫花地丁各四錢，乳香、沒藥各一錢，水酒各二碗，煎一碗，毒在上食後服，在下食前服。乳癰加瓜蔞實一個，打碎用。便癰魚口加大黃、皂角刺、穿山甲（火煅）各三錢。
治小兒疳積痞塊方。法見前使君子條內。
《蔡和尚傳》：治肛門腫痛並痔痛。用木鱉子仁十個，研細作七丸，每以一丸唾化，搽痔上，其痛立止，一夜一丸，自消也。
（《外科方》：）治經年瘰癘。用木鱉子仁二個，去油，研細，入雞子內，蒸熟食之，一日一服，半月效。
（吳旻山方：）治水瀉不止。用木鱉子仁五個，母丁香三粒，麝香五釐，研末，米湯調作膏，貼臍內，外以膏藥護住。
（孫天仁方：）治小兒疳疾。用木鱉子仁（去油）、使君子仁各等分，搗極細，米糊丸如芥菜子大，每服三四分，米湯送。
（孫天仁方：）治疳病，目矇不見物。用木鱉子仁二錢，胡黃連一錢，研細末，米糊丸如芥菜子大，每服五分，白湯送下。
（劉長春方：）治酒疸肝黃。用木鱉子仁磨醋，服一二錢，見利效。
（《永類方》：）治腳氣腫痛，行履難者。用木鱉子仁切碎，拌麩炒，去油氣為度，厚肉桂減半，共為末，用熱酒服二錢，令醉得微汗愈。
狗皮膏貼瀉痢如神。（用木鱉子十個，杏仁五十個，桃枝、柳枝各五十段，乳香、沒藥各五錢，用香油七兩，將木鱉子以下四味，入油煎浮撈起渣，後下好黃丹三兩，熬將成膏，用竹箸不住手攪滴水內成珠。再入乳香、沒藥，以狗皮攤膏，貼臍上。
香木鱉
味苦，氣寒，有毒。
李氏曰：番木鱉，生回回國，今西土、邛州諸處亦有之。蔓生，夏開黃花，七、八月結實如栝樓，生青熟赤，亦如水鱉，其核小於木鱉而色白。彼人言治一百二十種病，每證名有湯引。或云以豆腐制過，用之良，與狗食即死。 盧氏曰：蔓草曰木，以用言也。實核曰鱉，以形舉也。
番木鱉 解咽喉結熱、腫痹脹痛（白尚之述李時珍方），消腹中痞熱，症塊攻疼，並以此含之咽汁，或磨湯噙咽亦可，此藥有寒毒而劣，如元虛氣不足之證禁用。
集方：（《唐瑤經驗方》：）治纏喉風腫。用番木鱉一個，以水磨汁，和膽礬末三分，以雞毛蘸汁，掃患處。
（《飛鴻集》：）治斑瘡入目。用番木鱉一個（研細末），輕粉、銀硃各五分，冰片、麝香、枯礬各一分，和木鱉總為末，用少許，左目吹右耳，右目吹左耳，二次。
（《集簡方》：）治有孕不欲留。用番木鱉一個，研細末，用絹包，以綿系納入陰戶內三寸，一日即下。
馬兜鈴
味苦辛，氣寒，無毒，味薄氣厚，陰中微陽，入手太陰經。
蘇氏曰：馬兜鈴，生關中及河東、河北、江淮、夔浙州郡，古堤山崖及城旁與平澤叢林間皆有之。春時蔓生，附木而上，葉似羅摩葉，圓厚而澀，入夏開花，色青白，間有黃紫者，結實似李而長，五瓣。霜降葉脫，垂系如鈴，故名。枯則四裂，中仁似榆莢。根色黃赤，似漢防己，稍小而扁，其氣如葛根及木香氣。修治：採實，去葉蔓，置布囊中，掛屋角旁，風乾，去革膜，取淨子，焙乾用。其根即青木香，八月採用。
馬兜鈴 清肺熱，定喘嗽之藥也（甄權）。究其味苦兼辛（楊啟平稿），氣寒性速而且輕揚，苦善下泄，辛善橫散，寒善去熱，輕揚而速，頗能開達。故《開寶方》主肺熱痰嗽不清，甚致喘脹而氣促者屢獲奇功。此藥寒平和緩，不滑不燥，不烈不泄，厥狀類肺，故能入肺除熱，氣降熱除，痰嗽喘促，自是平矣。又言能消血痔瘻瘡，無非氣鬱血熱所致，況痔病屬大腸，大腸與肺通表裡，此藥能清臟熱，則腑熱亦清矣，故亦主之。如肺虛寒作咳嗽，或寒痰作喘促者勿服。
李蘋湖先生曰：《錢氏方》補肺，阿膠散用之，非補肺也，乃取其清熱降氣也，邪去則肺安矣，方中所用阿膠、糯米，乃補肺之藥，正以此二味，調和馬兜鈴降泄之過。嘗觀《崔氏方》用以吐蠱，其不能補肺，又可推矣。
盧子由先生曰：形似馬兜之鈴，高懸於樹而四裂，肺金之象也。氣味苦寒，對待肺熱葉焦為咳、為喘、為痰結，或移熱於腑為痔、為瘻，或發於廣顙為瘰癧、為喉瘡，或失於遊溢為癃、為淋、為水腫，或橫乘火位為噦、為啘、為心胃痛，莫不以熱為本，以肺為標，宜虛其實毋虛其虛。
集方：（《簡要濟眾方》：）治肺氣喘急。用馬兜鈴一兩（去殼及膜），甘草五錢，俱微炒，磨為末，每服一錢，白湯調服。
（《韋媽媽家傳》：）治久嗽不愈。用馬兜鈴五錢，蔞仁霜二錢，北五味一錢，俱炒，共為末，每服一錢，早晚食後白湯調送。
（《日華子方》：）治血痔諸痿瘡。用馬兜鈴一兩，甘草五錢，懷生地、於白朮各二兩，作五劑，水煎服。
（《日華子方》：）治痔瘻腫痛。以馬兜鈴燒煙於瓶中，熏病處良。
（《簡要濟眾方》：）治水腫腹大，或喘急者。用馬兜鈴三錢，煎湯，日服之。
（《開寶方》：）治瘰癧久不消。用馬兜鈴三錢，當歸、生地各二錢，牡丹皮一錢，日飲一劑，漸消。
（《開寶方》：）治喉咽生瘡，非關綿花毒者。用馬兜鈴二錢，桔梗、甘草各一錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治肺氣熱閉，下為癃閉，或為淋澀。用馬兜鈴二錢，懷生地三錢，生甘草一錢，茯苓、木通、燈心草各一錢五分，水煎服。
（《摘玄方》：）治一切心胃作痛，不拘男女大小。用馬兜鈴一個，燈上燒存性，為末，白湯調服，立效。
（催行功方：）解蛇蠱毒，飲食中得之，喉中如有物，咽不下，吐不出，心中熱悶。用馬兜鈴一兩，煎水服，即吐出。
馬兜鈴根
（名青木香，又名獨行根。）味苦，氣寒，有毒，不可多服，吐痢不止。
治鬼疰積聚，諸蠱毒，水煮二兩吐之。又搗末水調敷疔腫及蛇毒，日三四次，立效。
集方：《肘後方》：治五種蠱毒嶺南土人，多於食中毒人漸不能食，胸背漸脹，寒熱酷似瘴瘧。用獨行根十兩，水一斗，酒二升，煮三升，分三服，毒從小便出，十日戒食一切毒物，不瘥更服。
（《聖惠方》：）治中草蠱毒，此術在西浪之西及嶺南人用此，毒入咽欲死者。用馬兜鈴苗一兩，為末，溫水調服一錢，蠱即消比，立效。
（《袖珍方》：）治惡蛇所傷。用青木香半兩，煎湯飲之。
（《普濟方》）：治腸風漏血。用馬兜鈴藤、穀精草、荊三稜、川烏頭（炒過）四味各等分，煎水，先熏後洗之。
預知子
味苦，氣寒，無毒。
蘇氏曰：出淮南及漢、黔諸州。作蔓生，依大木上，葉綠色，有三角，面深背淺。秋月結實作房，生青熟紅，每房有子五七枚，如皂莢子，斑褐色，光潤，狀如飛蛾，今蜀人極貴之，亦難得。九月採其根，冬月採之，陰乾，治蠱其功勝於子也，山民稱為聖無憂。李氏曰：諸書相傳，取子二枚，綴衣領上，遇有蠱毒，則聞嘖嘖有聲，當預知之，故名。
預知子 殺蟲，解蠱毒之藥也（《開寶》）。此藥感陰清之氣以生（繆仲淳），味苦氣寒，凡蠱毒多辛熱蟲物所造，故宜陰清苦涼，以泄其熱毒，熱毒既解，則蠱不靈矣。凡蠱物皆甘溫濕熱之味所生，得苦寒之味則伏，故殺蟲之藥多苦多寒也。此草中之有靈性者，故有預知之名。《大氏方》治一切風毒，化痃癖，消宿食，又治天行瘟疫，一切熱病，每早吞二七粒即瘥，總關積熱為祟者，應手奏功。倘屬脾虛中氣寒冷者勿用。
集方：（《聖惠方》：）治厲風有蟲，眉落聲變。用預知子（搗膏）一兩，和雄黃末一兩，再搗勻，米糊丸梧子大，每空心服一錢，溫酒下，數服後有蟲隨大便而出。
預知子根
味苦，氣冷，無毒，搗細末，每用三錢，白湯服，解蠱毒立已。
牽牛子
味苦、甘，微斂麻，氣熱，有小毒。
李氏曰：牽牛子，處處有之，有黑白二種，俗名黑醜、白醜是也，黑者多野生，白者多種時。二月生苗，引蔓纏繞樹木、籬落間，高二三丈，黑者蔓有白毛，斷之出白汁，葉有三稜，如楓樹葉，花不作瓣，色微紅帶碧，如旋覆花狀，日出則開，日落則合。實有蒂裹，生青枯白，核與棠棣子核酷肖，但色深黑耳。白者蔓無毛，有柔刺，微紅色，斷之出濃汁，葉圓無稜，有斜尖，如薯蕷、何首烏葉，花較黑者稍小，色淺碧帶紅，日出日落，開合亦同。實蒂長寸許，生青枯白，核大色白耳，其實嫩時，蜜煎為果，呼為天茄，因其蒂如茄也。多食損人脾，泄人元氣也。修治：曬乾，淘去枯浮者，再曬乾，微火焙燥，春去皮用。
牽牛子 逐積追蟲（李時珍），行水消脹之藥《（別錄》）。其味辛蘞（茹日江稿），久嚼猛烈，性惟行逐。李東垣治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹重，及大腸風秘氣秘，卓有殊效。又《甄氏方》消痃癖，瀉蠱毒，破腸癰，下宿膿，並一切氣滯痰飲，諸疾下咽即效。若病在血分，及脾胃虛弱而致痞疾者，則不可取快一時，有損元氣也。
李東垣先生曰：牽牛非《神農》藥也。辛熱有毒，性又迅速，其所主治雖能逐積追蟲，行水消脹，若積也，蟲也，脹也，皆從水濕所成，夫水者，有形之邪也，如肺受水邪則清氣不得施化，致大小便不通而成脹者，則宜暫用，蓋此藥感南方熱火之化所生，火能平金而泄肺中停水，水去則氣得周流，所謂五臟有邪，更相平也。今人不問有水無水，但見傷食損脾，或中虛內熱之證，俱用牽牛克伐之藥，豈不誤哉？況牽牛止能泄氣中之濕熱，不能除血中之濕熱，如濕從下受之，下焦主血，血中之濕，宜溫平之藥，漸漸除之。反以辛烈猛厲如牽牛者泄之，傷人元氣，其危殆必矣。況水濕脹滿之證，多由飲食失節，勞役所傷，以致中氣不和，脾胃二臟失其納受運化之令，心火乘之，腑臟之氣閉塞於內，經絡之氣壅滯於外，當此之際，藥宜溫平，不寒不燥，不熱不滯，宜資生運脾等藥，攻補兩備者，日漸服之，屏去咸、甜、油膩厚味，戒酒絕欲緩心保攝，靜是見功。若急用牽牛大辛熱、氣味俱陽之藥，以泄水，泄元氣，利其小便，竭其津液，是謂重虛，輕病轉重，重病必危。故張文懿公云：牽牛不可服，脫人元氣，見有傷酒食病痞者，多服牽牛丸散，取快一時，藥過仍痞，隨服隨效，效後復痞，以致久服脫絕元氣，猶不知悔也。昔張仲景治七種濕熱，小便不利諸證，無一藥用牽牛者，仲景豈不知牽牛能泄水濕，利小便乎！正謂濕病之根在下焦，是血分中氣病，不可用辛辣之藥，泄上焦太陰之氣，是血病瀉氣，使氣血俱損也。經云：毋實實，毋虛虛，此之謂也，用者戒之。
繆仲淳先生曰：脹滿一證，多是脾胃與肺家濕熱之病，理應屬虛，何資瀉藥，況脹滿諸證應用藥物，尋檢本草，所載良藥不乏，何至舍其萬全而就不可必、不可保之毒物哉？宜東垣老人諄復其辭，以戒後人之勿輕用也，茲並附錄以詔後世云。
李蘋湖先生曰：牽牛自宋以後，北人常用取快，及劉守真、張子和出又倡為通用下藥，東垣老人目擊其非，故著此說，極力闢之。然東漢時此藥未入本草，故仲景公不知，假使知之，必有用法，不應捐棄，況仲景未用之藥亦多矣。執此而論，蓋矯枉過中者也。牽牛治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹重，及大腸風秘氣秘，卓有殊功。但病在血分，及脾胃虛弱而痞滿者，則不可取快一時及常服，暗傷元氣也。一宗室夫人，年幾六十，平生苦腸結病，旬日一行，甚於生產，服養血潤腸藥，則泥膈不快，服硝黃通利藥，如若罔知，如此二十餘年矣。予診其人體肥厚，日事膏粱而多憂鬱，日吐酸痰盌許乃寬，又多火病，此乃三焦之氣壅滯，有升無降，津液皆化為痰飲，不能下滋腸腑，非血燥比也。潤劑留滯，硝黃徒入血分，不能通氣，俱為痰阻，故無效也。乃用牽牛末、皂莢膏丸，與服即便通利，不覺積年腸結一服就順，亦不妨食，且復精爽。蓋牽牛能走氣分，通三焦，氣順則痰逐飲消，上下通快矣。外甥柳喬，素多酒色，病下極脹痛，二便不通，不能坐臥，立哭呻吟者七晝夜。醫用通利藥不效，遣人叩予，予思此乃濕熱之邪在精道，壅脹隧路，病在二陰之間，故前阻小便，後阻大便，病不在大腸、膀胱也，乃用楝、實、茴香、穿山甲、韭菜籽各一錢，入牽牛加倍，水煎服，一服而減，三服而平。牽牛能達右腎、命門，走精隧，人所不知，惟東垣老人知之，故東垣治下焦陽虛天真丹，用牽牛以鹽水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故紙、官桂諸藥，深得補瀉兼施之妙，方見《醫學發明》。又東垣治脾濕太過，通身浮腫，喘不得臥，腹如鼓，海金沙散亦以牽牛為君，則東垣未嘗棄牽牛不用，但貴施之得宜耳。
集方：（《斗門方》：）治一切積氣，諸般痞聚，或食或痰，或死血等積。用牽牛子不拘黑白一斤，炒香，研為細末，取六兩，配陳皮四兩，白豆仁三兩。俱炒為末，煉蜜丸梧子大，每服六十丸，白湯下，如未動，再服，當下積聚之物。如尋常行氣消脹，每服二十丸甚妙。
（《永類方》：）治一切蟲積。用牽牛子二兩（炒研為末），檳榔一兩，使君子肉五十個（微炒），俱為末，每服二錢，沙糖湯調下，小兒減半。
（《儒門事親》：）治諸水飲病，面浮氣促，咳嗽，水便不利，足重。用牽牛子（頭末）一兩，茴香（炒研）三錢，和勻，每服一錢五分，生薑湯乘熱調服，當轉下氣也，中病即止。
治水氣腹脹。用牽牛（頭末），每空心服一錢，壯實者二錢，白湯乘熱調服。
《千金方》：治蠱毒脹滿。用黑牽牛子末三錢，韭菜子末二錢，白湯乘熱調服，即下蠱毒。
（寇氏方：）治大腸風秘，氣秘不通，結澀脹滿。用牽牛子（頭末）一兩，桃仁（去皮）五錢，研為末，煉蜜丸，梧子大，每服百丸，白湯送。
（張三丰方：）治腸癰有膿，脹閉不出。用牽牛子（頭末）三錢，大黃二錢，穿山甲（火煅）二錢，乳香、沒藥各一錢，俱為末，每服三錢，白湯調服。
（《方脈正宗》：）治一切痰飲氣壅，涕唾痰涎，精神不爽，胸膈迷悶，頭目昏眩。用牽牛子（頭末）一兩，豬牙皂莢末五錢，和勻，每早晚各食後半時服一錢，白湯乘熱調服。
（《方脈正宗》：）治心胃作痛，攻刺不可忍。用牽牛子（頭末）三錢，玄胡索（醋炒）、廣木香（焙）、檳榔（炒）各三錢，共為末，和入牽牛末內和勻。每遇此病，白湯調服二錢，立止。
（《普濟方》：）治濕氣中滿，氣急咳嗽，小便不利，足脛微腫。用牽牛子末八錢，厚朴（薑汁炒）一兩，共為丸梧子大，每服二錢，早晚白湯送下。
（《肘後方》：）治風毒腳氣腫痛者。用牽牛子（為末）五錢，每日空心服五分，生薑湯調下。
（林氏方：）治寒結疝氣，睪丸作痛。用牽牛子三錢，小茴香百粒，川椒五十粒，俱微炒，共為末，空心酒調服二錢，取出惡物效。
（《聖濟錄》：）治濕熱頭痛。用牽牛子七粒，砂仁一粒，俱研細末，用井華水調稀汁，仰灌鼻中，待涎出即愈。
（《本事方》：）治氣滯腰痛。用牽牛子一兩，以新瓦燒赤，安牽牛子於瓦上，不得撥動，待冷研為極細末，配硫黃末二錢，同研勻，每日五更，取末藥二錢，白湯調下即已，如未已再作，極神驗。
（《聖濟錄》：）治小兒腫滿腹脹，大小便不利。用牽牛子（研末）三錢，每服五分，蘿蔔湯下，或青皮煎湯下亦可。
（《全小心鑑》：）治小兒馬脾風，病因急驚，肺脹喘滿，胸高氣急，脅縮鼻張，咳嗽悶亂，煩渴聲嗄，或痰聲如潮，俗名馬脾風，不急治，旦夕即死。用牽牛子（炒半生半熟）、大黃、檳榔（炒），俱取末一錢，每用五分，蜜湯調下，如痰盛加真輕粉三分。
治大人小兒心胃疼痛。用牽牛子（炒燥）、綠礬（炒紅）各等分，共研細，大人服一錢，小兒服五分，白湯調服。
紫葳花
味酸，氣微寒，無毒，不可近鼻，聞之傷腦氣，花上露入人目，令人昏朦。
蘇氏曰：紫葳，即凌霄花也。多生山中，今人家園圃亦有之。李氏曰：初作蔓生，依大樹上，漸延至巔，高數丈，年久者藤蔓大如杯。初春發枝，一枝數葉，尖長有齒，自夏至秋，一枝開花十數朵如牽牛花，有五瓣，赭黃色，有細點，秋深更赤。八月結英如豆莢，長三寸許，其子輕薄如榆莢仁，或馬兜鈴仁。其根長，秋後採之，陰乾。
紫葳花 行血閉（《本經》），通血絡（《日華》）之藥也。其色赤豔（程君安集），故曰紫葳，其蔓附木而上，高引數丈，故曰凌霄。其氣味酸寒，能行血涼血，《甄氏方》治婦人肝熱血閉，經水不行，致成寒熱羸瘦若勞。又治產後血脈淋瀝，崩止不常，及男子血風酒皶，面上風刺諸疾。但其性利而善攻，走而不守，破血行血，是其專職，虛人禁用。
李時珍先生曰：凌霄花及根，甘酸而寒，莖葉純苦，為厥陰肝經兼入少陽膽經藥也，走血分留難諸證，故《本經》主癥瘕寒熱，血崩血閉，產乳余病。觀其鼻聞傷腦，入目損睛，則非善物可知。
集方：（《丹溪纂要》：）治婦人血崩由血阻留滯而成者。用凌霄花為末，每酒服二錢，數服後血少止隨住服，再服四物湯丸調理。
（《徐氏胎產方》：）治血閉不行。用凌霄花為末，每服二錢，食前酒調送。
《楊氏產寶》：治婦人血閉不行，或乾血勞漸羸瘦少食，寒熱症瘕。用凌霄花一兩，乾漆五錢（俱酒炒），當歸身、白朮、枸杞子、黃耆、川芎各二兩，俱為末，懷熟地四兩，酒煮搗膏為丸梧子大，每早服五錢，酒送下。
（《魏氏家藏》：）治鼻上酒皶及風熱粉刺。用凌霄花五錢，硫黃一兩，胡桃肉四個，膩粉一錢，研膏生絹包揩。
（《永類方》：）治男婦大小，通身風癢。用凌霄花為末，酒服一錢，二三次愈，小兒減半。
（《楊氏直指方》：）治走皮趨瘡，滿頰滿頭浸淫濕爛，延及兩耳，癢而出水，發歇不定。用凌霄花並莖葉亦可，煎湯日日洗之。
（《普濟方》：）治嬰兒百日內無故口青，不食乳。用凌霄花、大藍葉、芒硝（酒製）、大黃各等分為末，以羊骨髓為丸，如黍米大，每研一丸，以乳送下，便可吃乳，虛寒者勿服。
（《潔古家驗》：）治大風癘疾。用凌霄花一兩，地龍（焙）、殭蠶（炒）、全蠍（炒）各二十一個，共為末，每服五錢，溫酒調下，先以凌霄花煎湯洗過，服此藥出臭汗，數服漸效。
（《摘玄方》：）治婦人陰癬陰瘡。用凌霄花為末，用鯉魚膽調搽。
營實牆蘼
味酸澀，氣微寒，無毒，入足陽明經。
李氏曰：此草蔓延柔靡，依牆堵而生，故名牆蘼。其莖多刺，牛喜食之，其子成簇，如營星然，故又名營實。陶隱居曰：野生林塹籬落間，或牆堵上。春抽嫩苗，既長則成叢似蔓，莖硬多刺，小葉尖薄，有細齒。四、五月開花四出，黃心，有粉紅色、白色二者。結子成簇，生青熟紅，有白毫，其核似金櫻子核，八月採之，根採無時，以白花者良。莖葉可烹茶，根可造酒，皆香美。園圃栽玩者莖粗葉大，延長數丈，花亦厚大，有白、黃、紅、紫數色，花最大者名佛見笑，小者名木香，皆香豔可人，不入藥用，南番有薔薇露，云是此花之露水，香馥異常。
營實 涼血解毒，利關節之藥也（《日華》）。《蜀本草》（保心宇稿）主血熱成癰，連生疔腫惡毒，或風熱暑濕之氣，留滯筋脈，致關節不利，腫痛若痹，釀酒服，立時消解。蓋此藥華於春而實於夏，得木火之化，其氣芬芳，宜其有通暢血脈，發越毒氣之用也。其根性味斂澀，《別錄》方主久痢赤白，腸風瀉血及小便餘瀝，消渴生津，金瘡潰敗，生肉復肌，口瘡牙疾，破爛膿疰等證，用此無非取斂澀收平之意云，惜乎用之頗稀，為世人鮮知故也。
集方：（《千金方》：）治血熱癰腫及熱疹暑毒，流連不已。用營實子（炒燥，研碎）二兩，金銀花三兩，曬乾，浸酒飲，漸愈。
（鄧筆峰方：）治關節四肢筋骨攣痛，舉動不便，或著風寒暑濕，四氣成痹，或患楊梅瘡毒，誤服輕粉致結毒不散，遍身筋骨疼痛。野牆蘼根皮（酒洗淨）一兩，五加皮、木瓜、當歸、土奇良各五錢，每日用水五碗，煎二碗，徐徐服，日用一劑。
（方氏方：）治赤白痢或腸風瀉血。用牆蘼根皮一兩，白芍藥（酒炒）五錢，甘草一錢，水煎服。
（《聖惠方》：）治小便失禁自遺。用牆蘼根皮一兩，茯苓二錢，北五味一錢，水煎服。
（繆氏方：）治三消引飲不厭，或小便日多。用牆蘼根皮二兩，甘草三錢，水煎代茶飲。
治金瘡腫痛，或潰爛不收。用牆蘼根皮二兩，水煎服，再取燒灰存性，研細末，摻瘡日。
《聖惠方》：治牙疳濕爛，膿水內疰。用牆蘼根燒灰存性，加枯礬少許，為末，日日摻之。
（《聖惠方》：）治口瘡因心胃熱者。用牆蘼根（燒灰）、川黃柏（炒）各三錢，甘草一錢，共為末，摻口內。
（《外臺》方：）治箭刺入肉不出。用牆蘼根燒灰摻外，內服鼠黏子（生研）五錢，酒調服，即穿皮出也。
（《外臺》方：）治少小睡中遺尿不自覺。用牆蘼根酒煎飲之。
月月紅
味甘，氣溫，無毒。（又名月季花。）
李氏曰：月月紅，南方處處人家多栽種之，亦薔薇類也。青莖，長蔓，硬刺，亦有叢生者，葉小於薔薇，而花深紅色，子葉厚瓣，不結子，逐月開放，故名，今西北地亦有之。
月月紅 活血消毒之藥也（李時珍）。《談氏家寶方》（《林山公抄》）治瘰癧未破，用花或枝頭五錢，芫花（炒）三錢，入大鯽魚腹中封固，用線扎定，酒水各一碗，煮熟去藥，食魚三個即愈。魚須放糞水內遊半日方效，或活或死皆可用。
栝樓實
味甘、微苦、氣寒，無毒，氣厚味薄，陰也，入手少陰、太陰經。
蘇氏曰：栝樓，出弘農、陝州山谷者最勝，今江南、江北、閩、浙、河南山野僻地間亦有。三月生苗，引藤蔓，葉如甜瓜葉，窄而有叉，背面俱有白毛，六月開花似葫蘆花而淺黃色。結實在花下，大如拳，生時青白如瓜，九月黃熟如柿，形有正圓者、長銳者，功用井同。內有扁子如南瓜子，殼色褐，仁色綠，多脂，作青草氣。李氏曰：根直下生，年久者長數尺，秋後採者結實有粉，他時便多筋脈矣。雷氏曰：修治去殼皮、革膜及脂。取根用，大二三圍者，去皮，搗爛以水澄過，潔白如雪，名天花粉。
栝樓仁 潤肺消痰，清火止渴之藥也（李時珍）。其體油潤多脂（陸杏園稿），專主心肺胸胃一切燥熱鬱熱，逆於氣分，食痰積垢，滯於中脘。凡屬有形無形，在上者可降，在下者可行，其甘寒而潤，寒可以下氣降痰，潤可以通便利結，故仲景治胸痹痛引心背，或咳唾喘急，及傷寒煩熱，結胸滿痛，大便不通，皆用此藥，取寒潤不犯胃氣，能降上焦心肺之火，而使結熱下行也。但性潤寒滑，如脾胃虛冷作瀉者勿服。
朱丹溪老人曰：栝樓實，古方專治胸痹，以其味甘性潤，甘能養肺，潤能降氣，胸中有痰者，乃肺受火逼，失其降下之令，今得甘緩潤下之助，則痰自降，宜其前賢為治嗽之要藥也。又能洗滌胸膈中垢膩鬱熱，如湯沃雪也。盧子由先生曰：形如包括之囊，實列重樓之象，故曰栝樓氣味甘寒，逆治火熱，體質濡潤，逆治燥涸，或液燥涸致熱結聚，或熱結聚致液燥涸，遂成消渴煩滿者，悉宜用之。根實功力，稍有異同。實主郁遏，不能分解，根主散漫，失於容平，靡不以熱為因，以燥為證，願天花瑞雪之名則思過半矣。
顧虛齋先生曰：栝樓實（連皮帶子）搗細，酒煎服，立消癰疽乳毒，謂其寒潤能解火鬱，空瓏能達經絡也。
集方：（《方脈正宗》：）治心肺有鬱火，或氣滯，或食積，或痰結，壅閉中脘，為脹為痛。用栝樓仁（去油）六錢，川黃連、廣陳皮、白豆仁、製半夏各二錢，生薑十片，水煎服。
（《方脈正宗》：）治諸咳嗽不止，不拘寒痰熱痰，風痰濕痰，氣閉痰，食積痰。用栝樓仁一斤去殼，研細，絞去油，淨霜三兩，配陳膽星、川貝母各一兩，和勻，每遇痰證，除虛勞血痰不治外，每用一錢。寒痰，用生薑湯調下。熱痰，燈心湯下。風痰，用制熟附子三分，煎湯下。濕痰，白朮湯下。氣閉痰，牙皂湯下。食積痰，枳實湯下。如氣虛不運生痰，濃煎人參湯下。
（仲景方：）治傷寒食熱結胸。用栝樓仁五錢，枳實二錢，川黃連一錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治傷寒熱盛發黃。用栝樓霜五錢，白湯調服。
（《金匱》方：）治胸中痹痛引背，喘息咳唾短氣，寸脈沉遲，關脈緊數。用大栝樓一個，連皮搗爛，配生薑一兩、製半夏一兩，水七碗，煎二碗，徐徐服。
《丹溪心法》：治婦人夜熱痰嗽，月經不調，形瘦者。用栝樓仁（研爛）、香附（童便浸）各二錢，甘草五分，每日煎服一劑。
（劉河間方：）治小兒痰喘咳嗽，久不瘥，兼膈熱者。用栝樓仁去油取霜，每日用五分，配抱龍丸一丸，生薑湯調服。
（《丹溪心法》：）治傷酒成痰咳嗽，用此救肺。用栝樓仁去油取霜，每早晚各服五分，廣陳皮湯調下。
（《聖惠方》：）治痰火頭痛。用栝樓仁五錢，川芎七分，甘菊花一錢，水煎服。
（《普濟方》：）治黃疸，身面睛皆黃者。用栝樓仁三錢，茵陳草五錢，燈心五十枝，水煎服。
（《聖惠方》：）治小便不通，因傷火酒炙煿，並穢垢敗精不行，脹閉溺竅者。用栝樓霜五錢，川牛膝一兩（微炒），共為極細末，和勻，每服三錢，白湯調送。
（姚氏方：）治燥渴腸秘。冬月取栝樓熟瓤炒，為末，食前沸湯調服二錢。
（《聖濟錄》：）治吐血不止。用大栝樓一個，鹽泥裹固，煅存性，研細，糯米飲調服，日再服。
（《普濟方》：）治腸風下血。用栝樓一個，燒灰，為末，每空心時酒服一錢。
（《普濟方》：）治堅齒烏須方。用大栝樓一個，開頂入青鹽二兩，杏仁三七粒，將原頂合好，扎定，以細滋泥和鹽滷固濟，炭火煅存性，去泥取栝樓炭研末，每日揩牙三次，不惟齒牙堅固，須亦轉黑也。
（《聖濟錄》：）治面黑令白。用栝樓一個，杏仁一兩（去皮），豬胰一具，同研如膏，每夜塗之，令面光白，冬月不燥。
（姚方氏：）治乳汁不下。用栝樓仁炒研，酒調服二錢，合面臥一夜，乳行。
（《子母秘錄》：）乳癰初起。用熟栝樓一個（連皮帶子搗爛），當歸尾三錢，酒水各二碗，煎一碗服，渣再煎即消。
治便毒初起。用栝樓一個（搗爛），大黃三錢，水煎連服效。
治老人陰血桔槁，痰火氣結，升而不降，飲食不下，將成膈噎之證。用瓜蔞子（去殼）、川母、白芍藥、麥冬、熟地黃、茯苓、當歸、陳皮、香附、撫芎、蘇子各一錢五分，黃連（酒炒）七分加生薑三片，黑棗三個，水煎服。
天花粉
（即栝樓根。）味甘、微苦，氣寒，無毒。挖深土者曬乾，刮去粗皮淨，切片用。
天花粉 降火清痰，生津止渴（《日華》），解疸消癰（《別錄》）之藥也。此藥稟天地清陰之氣以生（許長如稿），甘寒和平，退五臟鬱熱，如心火盛而舌乾口燥，肺火盛而咽腫喉痹，脾火盛而口舌齒腫，痰火盛而咳嗽不寧，若肝火之脅脹走注，腎火之骨蒸煩熱，或癰疽已潰未潰，而熱毒不散，或五疸身目俱黃，而小水若淋若澀，是皆火熱鬱結所致，惟此劑能開鬱結，降痰火，並能治之。又曰：天花粉，其性甘寒，善能治渴，從補藥而治虛渴，從涼藥而治火渴，從氣藥而治郁渴，從血藥而治煩渴，乃治渴之神藥也。又曰：乾葛，其性辛寒，可治表渴，花粉，其性甘寒，可治里渴。若汗下之後，亡液而作渴者，花粉不可妄投，必用人參之甘溫，以生津止渴可也。陰虛火動，津液不能上乘而作渴者，花粉不可概施，必用知母之甘潤，以滋陰治渴可也。又有五味子，酸斂生津，其渴自止，麥門冬潤燥生津，其渴不生，茯苓有利水活津之妙，烏梅有濟水奪津之功，是皆生津止渴之藥也。雖然花粉乃中和之劑，其證當用人參之甘溫，而反用花粉之甘寒，必至損胃而伐陽矣。當用乾葛之辛寒，而反用花粉之沉寒，必至引邪以入里矣。二者辨明而用，斯無疑誤之弊矣。但性寒而降，如脾胃虛寒作泄者勿服。
集方：（以下五方見《方氏本草》）：治心經火盛，舌乾口燥。用天花粉一兩，甘草三錢，水煎服。
治肺經火盛，咽腫喉脹。用天花粉一兩，桔梗、荊芥各三錢，甘草一錢，水煎服。
治脾經火盛，口齒牙齦腫痛。用天花粉五錢，白芍藥、薄荷各三錢，甘草一錢，水煎服。
治肝經火盛，脅肋脹悶，遍身走注疼痛。用天花粉五錢，牡丹皮、白芍藥、白芥子各二錢，水煎服。
治腎經火盛，骨蒸煩熱，口燥咽乾，小便淋濁。用天花粉五錢，懷生地、菟絲子、山茱萸、牡丹皮、黃柏、知母各二錢，澤瀉一錢，水煎服。
（《方脈正脈》：）治內熱痰多咳嗽。用天花粉一兩，杏仁、桑皮、貝母各三錢，桔梗、甘草各一錢，水煎服。
（《方脈正脈》：）治傷寒熱極煩渴。用天花粉五錢，知母、麥門冬各三錢，內有宿食者，加枳實三錢；虛甚者，加人參三錢，甘草一錢，水煎服。
（《林機先手集方》：）治諸病煩渴。用天花粉一兩，淡竹葉、麥門冬、知母各三錢，甘草一錢，生薑三片，水煎服。
（《方脈正宗》：）治男婦大小，不拘壯盛老弱，一切疸疾。用天花粉一兩，茵陳五錢，水煎代茶飲。
（孟氏方：）治一切癰腫初起。用天花粉一兩，連翹、金銀花、紫花地丁各五錢，甘草一錢，水煎服。初起可定熱痛，膿後加白芷三錢，亦可托裡。
（《本草蒙筌》：）治偏疝痛極，服此立止如劫。用綿袋包暖陰囊。取天花粉一兩，以醇酒二碗浸之，自卯至午微煎滾，空中露一夜，次早低凳坐定，兩手按膝，飲下即愈，未愈再一服。
（《永類方》：）治乳癰腫硬疼痛。用天花粉一兩，酒水各一碗，煎服漸消，亦可治乳汁不行。
（《嵇氏登壇錄》：）治折傷腫痛。用天花粉生鮮者搗敷，重布裹之，熱除痛即止。
（崔元亮方：）治箭鏃不出。用天花粉搗敷之，日三易自出。
（周密齊方：）治痘後目瘴。用天花粉三錢，蛇蛻二錢，俱炒黃，為極細末，用嫩羊肝一具切開，入末藥在內，米泔水煮熟，切肝食。
倪朱謨曰：先君在粵，飲酒多日忽患泄瀉，粵人丘杏山名醫也，屢用健脾燥濕之劑，泄瀉愈甚，更用止澀之藥，其病照常不減，偶過友人薛東軒寓中有天花粉散子，彼因吐血，一醫用天花粉一味搗爛，用布袋盛取漿瀝乾，曬成白粉，用白湯調數錢，和白蜜少許，日服二次，先君過彼，口渴索茶，彼亦調一碗勸服，勉應彼意，即覺腹中爽快，是日晚不泄瀉，次早懇彼一包，計十兩餘，如彼法服之，七日泄瀉竟止。余細思此係酒熱傷臟氣，故泄瀉也，服健脾香燥藥，故轉劇耳，宜乎甘寒天花粉之與蜂蜜也。
（《苟氏家傳》：）治驚悸不寧是心虛痰火內閉也，將成怔忡健忘，癇迷風癲之證，用加味溫膽湯。用天花粉、黑山梔仁、竹茹、人參、酸棗仁（炒）、茯苓、當歸、生地、川貝母、半夏、陳皮、膽星、麥門冬、黃耆、白芍藥各一兩五錢（俱酒拌炒），甘草八錢，分作十劑，每劑加生薑三片，黑棗五個，水煎服。
治小兒喘嗽發熱，氣喘吐痰有血。用天花粉、沙參各五錢，為末，每服五分，白湯調下。
王瓜
味苦，氣寒，無毒。（一云有小毒，能發吐下，其名實是土瓜，王，土字之誤也。）
蘇氏曰：《月令》：四月王瓜生，即此也。其根作土腥氣，其實似瓜也。李氏曰：土瓜生平澤田野及籬塹牆垣，處處俱有。四月生苗延蔓，葉如栝樓葉，但無叉缺，有毛刺。一說葉圓如馬蹄而有尖，面青背淡，澀而不光，六、七月開單瓣五出小黃花成簇。結子累累如彈丸，皮粗澀，生青熟黃赤，其殼徑一寸，長二寸，上微圓，下尖長，七、八月熟，殼中子色赤如螳螂頭，謂之赤雹子。其根如大指，又生淡黃細根，三五相連，北方出者其子累累相連，大如棗形狀，稍有不同，若療黃疸，破瘀血，南者大勝也。
土瓜根
療黃疸，破瘀血，下蠱毒，利大小便之藥也（《日華子》）。此藥稟清肅陰寒之氣（茹日江稿），苦寒通利，除濕熱熱毒，入血分諸病為多，故《大氏方》主治內疸熱結，瘀血內閉，蠱毒痰瘧，二便不通，及天行熱疾，酒毒石毒，鼠瘻疔癱等證，並取根及葉搗汁，少少與服，當吐下即愈。如胃虛內寒，泄瀉少食之人戒用。
土瓜子
潤肺化痰，清火止血之藥也。此藥寒潤流利，故《大氏方》稱為潤心肺，止吐血之暴熱；涼肝脾，退黃疸之久延。
集方（《皮心垣家抄》：）治心肺伏熱吐血衄血。用土瓜子微炒，研細，空心服二錢，白湯送。
《皮心垣家抄》：治黃疸，胃熱久不退。用土瓜子微炒，煎湯飲。
（《大氏方》：）治大便下血。用土瓜仁一兩，生地黃二兩，俱炒黑，黃連五錢（焙），共為末，煉蜜丸梧子大，每服百丸，米飲下。
（《衛生秘寶》：）治痰熱頭風。用土瓜七個，栝樓一個（炒），牛蒡子四兩（焙），共為末，每食後，茶調下二錢，忌食動風發氣等物。
（陳藏器方藥：）治瘀血作痛，不拘遍身腹脅等處，因血瘀者用。土瓜仁連瓜皮囫圇燒存性研末，無灰酒空心服二錢。
（仲景方加減：）治經水不通，小腹滿，或經一月再見者。用土瓜根、白芍藥、桂枝、桃仁各二兩，共為末，酒服方寸匕，日三次。
（《外臺秘方》：）治中蠱毒。用土瓜根如指長三寸，切碎，以酒半升，浸二宿，服之即吐下蠱物。
《海上方》治結核或生項側、在頸、在臂、在身腫痛，多在皮裡膜外，是痰注不散，火氣鬱，甚則結堅硬，累累如果中核也，不須潰發，但熱散氣和，則自消矣。用土瓜子三錢，連翹、木通、黃柏、半夏、白附子、殭蠶、南星、金銀花、白芷、天門冬各二錢，蒼耳子、瓜蔞仁、當歸、生地黃各三錢，甘草一錢，水二大碗，煎半碗服。如延生不絕，加全蠍三個；流至兩腋，加牡蠣粉（火煅）二錢；流至下部，加牛膝、萆薢各二錢；如發潰膿血者，本方去白附子、殭蠶、南星，加黃耆、白朮、茯苓各三錢。
治頸項耳後結核三五成簇，不紅不腫，不痛不成膿者。用土瓜子、白蒺藜、懷熟地（酒煮）、山茱萸肉、山藥、茯苓、澤瀉、牡丹皮各四兩，除地黃酒煮搗膏外，余藥俱微炒，磨為細末，煉蜜丸梧子大，每早晚各三錢，白湯下。
葛根
味辛甘，氣平，無毒，氣味俱薄，輕而上行，浮而微降，陽中陰也，乃陽明經本藥。
李氏曰：葛根，出江、浙、閩、廣，所在有之，有野生，有家種，鹿食九草，此其一也。春生苗，引藤延蔓，長二三丈，取用可作絺綌，各以土地之宜，以別精粗美惡耳。葉有三尖，如楓葉而長，面青背淡。七月開花成穗，累累相綴，紫粉色，似豌豆花，結實似小黃豆莢，上有毛，其子綠色而扁，似梅核，生嚼有腥氣，八、九月採，之，《神農經》所謂葛谷是也。根外紫內白，大如臂，長八九尺，以入土最深者良，五月中採根曝乾用。陶隱居曰：出南康廬陵間最勝，多肉少筋，味甚甘美，搗汁飲，可闢暑，解瘟病大熱。
葛根 清風寒，淨表邪，解肌熱（《別錄》），止煩渴，瀉胃火（《開寶》）之藥也。嘗觀發表散邪之藥（吳養元稿），其品亦多，如麻黃撥太陽營分之寒，桂枝解太陽衛分之風，防風、紫蘇散太陽在表之風寒，藁本、羌活散太陽在表之寒濕，均稱發散藥也。而葛根之發散，亦入太陽，亦散風寒，又不同矣，非若麻、桂、蘇、防辛香溫燥發散，而又有損中氣之誤也；非若藁本、羌活發散，而又有耗營血之虞也。此藥枝莖蔓延，統走太陽一身經絡，根長丈餘，入土最深。又得土陰之氣，沉而且厚，故《神農經》謂起陰氣，除消渴，身大熱，明屬三陽表熱無寒之邪，能散之、清之之意也。如傷風傷寒，溫病熱病，寒邪已去，標陽已熾，邪熱伏於肌腠之間，非表非里，又非半表裡，口燥煩渴，仍頭痛發熱者，必用葛根之甘寒，清肌退熱可也。否則舍葛根而用辛溫，（如麻、桂、蘇、防之類，）不惟疏表過甚而元氣虛，必致多汗亡陽矣。然而葛根之性，專在解肌，解肌而熱自退，解肌而渴自止，解肌而汗自收。而本草諸書，又言能發汗者，非發三陽寒邪在表之汗也，又非發風濕、濕溫在經之汗也，實乃發三陽寒鬱不解，鬱極成熱之汗也。又如太陽汗出不徹，陽氣怫鬱，其人面色緣緣正赤，躁煩不知痛之所在，短氣，更發汗則愈，宜葛根湯治之。郁解熱除，汗出而邪自退，此所以本草諸書言能發汗者此也。但體性陰潤（出《盧氏乘雅》），對待熱涸如寒本濕本，主氣，及寒化標陰專令者，所當避忌，世人不但目為輕淺，且以之從治嚴寒，未有不致寇至香。
江魯陶先生曰：按本草《十劑》云：輕可去實，麻黃、葛根之屬，蓋麻黃乃太陽經藥，兼入肺經，肺主皮毛，葛根乃陽明經藥，兼入脾經，脾主肌肉，二藥皆輕揚發散則一，而所入所主，迥然不同也。
盧不遠先生曰：外陽內陰，有三陰漸長，化炎熱為清涼之象。
劉默齋先生曰：甘寒清潔，凡暴吐鮮血因胃熱致血者，七劑立平，某試屢驗也。
李土材先生曰：皆在陽明一經，仲景治太陽、陽明合病，桂枝湯加麻黃、葛根，又有葛根芩連解肌湯，用以斷太陽入陽明之路，非即太陽藥也。頭痛乃陽明中風，宜葛根蔥白湯，若太陽初病，未入陽明而頭痛者，不可便服以發之，是引邪入室也，戒之。
集方：（仲景方共六則：）太陽病項背強????，無汗惡風者。葛根湯主之。用葛根二兩，桂枝、白芍、生薑各一兩，甘草五錢，麻黃一兩（去節），以水一斗，先煮葛根、麻黃，減二升，去白沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，覆取微汗。
太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之，即前方加半夏。
太陽病桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。用葛根四兩，甘草一兩，黃芩、黃連各一兩五錢，以水四升，先煮葛根，減一升，內諸藥煮取一升，去滓，分溫再服。
治數種傷寒，兼治天行時氣，發熱頭痛煩渴，脈洪者。用葛根二兩，江西豆豉三合，生薑十片，水一升，煎半升服。
治陽明胃熱溫病，邪熱頭疼，發渴煩悶，鼻乾不得眠，如渴甚嘔甚。用葛根、黃芩、升麻、知母、石膏、竹葉。
《全幼心鑑》：治斑疹初發壯熱，點粒未透。用葛根、升麻、桔梗、前胡、防風各一錢，甘草五分，水煎服。
（《傷寒類要》：）治妊娠病時行熱疾，發熱煩渴。用葛根二兩，煮湯飲。
（《全嬰要覽》：）治小兒熱疾煩渴，或泄瀉者。用葛根一兩，煮湯頻頻服。
（《廣利方》：）治心胃熱極，吐血或衄血不止。用葛根煮湯頻頻飲。
（《梅師方》：）治過食熱物，因下血者。用葛根二兩，甘草五錢，綠豆一兩，煮湯飲。
（《千金方》：）治酒醉不醒。用生葛根數兩，搗汁二升，飲即愈。
（《肘後方》：）治中諸藥毒，發狂煩悶，吐下欲死。用葛根煮湯飲。
（《聖惠方》：）治解中鳩毒氣欲絕者。用葛根研成粉，取半升，白湯調灌，立醒。
（《梅師方》：）治虎傷人瘡。用生葛煮湯洗之，仍搗末，白湯調服五錢，日夜四五次，立止痛。
葛谷
味甘，氣平，無毒，炒研末，白湯調服二錢，止熱毒下痢極驗。
葛花
氣味同谷，水煮飲，專解酒毒酒積，並腸風下血。
倪朱謨曰：葛，性散而解熱鬱，能發汗，能止汗，有人病發熱頭痛身疼，無汗而渴者，汪石樵用葛根四兩，甘草二錢，防風五錢，水煎一大碗服，藥畢大汗諸證解。有人病發熱頭痛身疼，有汗而渴者，石樵用葛根四兩，甘草三錢，桂枝五錢，黃耆一兩，水煎一大碗服，藥畢汗止身涼，頭痛身疼亦止。又一人病白虎歷節風痛，遍身痛，且無定處，或在肩背，或在腰肋，或在臂腕，或在手指、掌前後之間，或在足指脛膝上下疼痛，遊走不定，其痛如虎咬，不時昏暈，晝夜大汗，石樵用葛根八兩，白朮三兩，水煎十餘碗，頻頻飲之，三日疾平。此三證余在南贛目睹其病，姑記之，時癸亥季夏月也。
倪朱謨曰：西醫苟延生治時疫熱病，煩躁不寐危證，畢見用葛根數兩，煎汁頻頻灌之，漸睡而病轉安。又治五色痢疾噤口不食，身熱脈大，勢甚危困，亦如法煎飲，積痢日止，胃口可食而安。
（《萬病回春》：）治腳汗多出方。用乾葛一兩，白礬五錢，煎湯逐日洗腳，連洗數日，自然無汗。
天門冬
味苦、甘，性滯，氣寒、平，無毒，氣薄味厚，陽中之陰，沉也，降也，入手太陰、足少陰經氣分之藥也。
陶隱居曰：天門冬，生奉高山谷，今處處有之。草之茂為虋，今俗作門，蔓茂而功用同麥門冬，故亦有門冬之稱。蘇氏曰：喜高潔地上，春生藤蔓，大如釵股，高丈餘，葉如絲杉纖細，青勁，澀而無刺。一種葉如茴香，尖細青疏，滑而有刺，夏生細花白色，亦有黃、紫二色者，結實在根枝之旁，其色黑褐，入伏後則無花，暗結實矣。根科生如百部，一種一二十枚，大如手指，圓實而長，根白色，亦有黃、紫二色者。雒中者，粗干大葉，殊不相類。嶺南者無花有子，余無他異，以根作湯，可浣衣垢，越人呼為浣草。七、八月採根，日曝乾，去心用。入丸散，以酒煮搗爛配用之，今江、浙人以蜜糖蒸浸作果甚美。
天門冬 潤燥滋陰，降火清肺之藥也（李時珍）。此藥稟大寒初之氣以生（楊春山稿），得地之陰精獨厚，味苦微甘，沉降之質，統理肺腎火燥為病，如肺熱葉焦，發為痿癰，吐血咳嗽，煩渴傳為腎消，骨蒸熱勞諸證，在所必需者也。如前人有謂殺三蟲，去伏屍者，因熱極血乾而生蟲，以成伏屍者也。有謂除偏痹，強骨髓者，因肺熱成痿，腎熱髓枯，筋槁不榮而成偏痹者也。天門冬陰潤寒補，使燥者潤，熱者清，則三蟲可去，伏屍可除，骨髓堅強，偏痹可利矣。然必以元虛熱勝者宜之，倘胃寒脾弱不食者，又不宜用也。
繆仲醇先生曰：若陰虛水涸，火起下焦，上炎於肺，發為痰喘咳逆者，天門冬誠為要藥。然大寒而苦，不利脾胃陰虛之人，脾土衰弱，又以苦寒陰潤之物損其胃氣，以致泄瀉惡食，則危殆矣。何者？後天元氣生於胃氣，五臟之氣皆因之以為盛衰者也，強則喜食而甘味，弱則惡食而不甘味，陰虛精絕之病正賴脾胃之氣強，能納能消以滋精氣，若脾胃先困，則是後天生氣之源絕矣。丸餌雖佳，總統於食，湯液雖妙，終屬於飲，若非胃氣無損焉，能納而消之，以各歸其根，奏平定之功哉，必不得已，當以薏苡仁、白茯苓、山藥、甘草、白芍藥同用，或用麥門冬以代之可也，誤用之必泄。
盧子由先生曰：門司出入，出即生也，冬司寒令，寒即水也，合天一生水，故名天門冬。天者，清肅為用，水者，澄湛為體，其能浣垢，亦謂得清肅澄湛之力耳。對待染汙不潔之氣，使形骸氣血，混濁不清，致偏痹不周，遂生三蟲伏屍，為咳為血，為痰為喘，為骨蒸為癆瘵，咸相宜也。設合寒邪，便當束置，蓋寒原屬水，法當逆治，非反佐順從之類，柔滯多脂，陰沉濡潤之物所宜。
李蘋湖先生曰：天門冬，清金降火，益水之上源，故能下通腎氣，故滋陰退熱有效。同麥門冬，兼行手少陰，清心降火，使肺不犯邪，故止咳消痰殊功，蓋腎主津液，燥則凝而為痰，得潤劑則化，所謂治痰之本也。
集方：（《方脈正宗》：）治陰虛咳嗽，吐血不止，骨蒸夜熱，或成肺痿肺癰，五勞七傷，諸般虛損。用天門冬、麥門冬各一斤，懷熟地、懷生地、鱉甲各八兩，茯苓、川貝母、山藥、沙參、人參各二兩，紫菀、牡丹皮各三兩，廣橘紅一兩，用水百廿碗，大鍋內煎，取汁廿碗，渣再煎二次，計共取汁四十碗，入砂鍋內，慢火緩緩煎至一十碗，加煉蜜八兩，龜膠四兩，收入貯淨瓷瓶內，不拘時用白湯調數茶匙服。
《方脈正宗》：治肺熱消渴。用天門冬、麥門冬（不去心）各八兩，北五味子八錢，熬膏，加煉蜜少許收，每早晚白湯調服五六匙。
《談貞主婦科方》：治婦人骨蒸。用天門冬、麥門冬各八兩，青篙一斤，鱉甲、北沙參、牛膝、白芍藥、地骨皮、生地、牡丹皮各四兩，熬膏，煉蜜收，早晚白湯調服五六匙。
（《方氏家抄》：）治老人大腸結燥不通。用天門冬八兩，麥門冬、當歸、麻子仁、生地黃各四兩，熬膏，煉蜜收，每早晚白湯調服十茶匙。
（《虞氏醫家正傳》：）治諸般癰腫。用新鮮天門冬三四兩，洗淨，搗爛，以好酒濾汁頓服，未效再服必愈。
化痰順氣開鬱，清火定喘方，古名清氣化痰丸，今本稍增減一二味。用天門冬（湯泡去心，酒煮搗膏）、杏仁（湯泡去皮）、瓜蔞仁（去殼）、蘇子（微炒，三味俱研細）各二兩，川貝母、白茯苓、桔梗、橘紅、山楂肉、連翹、黃連（薑汁炒）、香附米（童便炒）、黃芩（酒炒）、半夏（薑製）、海石各一兩五錢，真青黛五錢，皂角二兩（去皮弦子，熬汁用），上為細末，用神麯、竹瀝打糊，和入皂角汁為丸，梧子大，每服五十丸，食後白湯下。
治一切虛損，內熱形容枯槁，四肢羸弱，飲食不進，腸胃乾澀，津液枯竭，久服補氣生血，暖胃和脾。用天門冬（去心）、肉蓯蓉各四兩，羊肉（去筋膜皮淨）三斤，好酒十壺，三味同煮極爛，搗膏，入人參、白朮、當歸、黃耆各二兩，俱炒研末，和入為丸梧子大，每早晚服五錢酒下。
百部
味苦，氣寒，無毒，入手太陰經。
蘇氏曰：百部，生江、湖、淮、陝、齊魯州郡，及處處山野皆有之。春生苗，作藤蔓，莖青肥，葉大而尖長，頗似竹葉，面青色而光，亦有細葉如茴香葉者。其根色白，長者近尺，新鮮者亦肥實，日乾，則虛瘦無脂爾，其根多者，叢數十相連屬，如部落然，故名。三、八月採根用。
百部 清痰利氣，治骨蒸勞嗽之聖藥也（李時珍）。故《珍珠囊》云（姚斐臣稿）主肺熱上氣之咳嗽，治虛勞內灼之骨蒸。但其味苦，氣下泄，《藥性論》主潤益肺金，其性長於殺蟲，傳屍，骨蒸勞熱，往往有蟲，故亦主之，亦天門冬之類，故皆治肺病，小兒疳熱有蟲及蛔蟲、寸白蟲、蟯蟲，皆能去之。味專苦泄，脾虛胃弱人宜兼養脾補胃藥同用，庶不傷胃氣。又燒煙燻樹木蛀蟲，觸煙即死，亦殺蠅蠓，《日華子》言之詳矣。又濃煎湯洗牛、馬、貓、狗，蠅蝨即去。又酒浸空心飲，去疥癬皮癩蟲瘡（陳藏器）。
《顧虛齋婦科方》云：百部，色白象肺，味苦入心，修長應肝，叢聚類腎，通治四臟蘊熱成勞者，一味熬膏，常服屢效。
集方：（《千金方》：）治男婦三十年久嗽。用百部二十斤，搗取汁，煎如飴，加煉蜜一斤收貯，每早午晚服方寸匕，白湯過。
（錢乙方：）治小兒咳嗽。用百部（炒）、麻黃（去節，炒）各一兩，杏仁（去油淨）五錢，共為末，煉蜜丸如龍眼核大，每服二丸，白湯下。
（《楊氏經驗方》：）洽遍身黃腫。用新鮮百部八兩，洗淨土，掛干，搗爛罨臍上，再以糯米半升，酒煮作飯，蓋藥上以帛包住，待二日後口內作酒氣，則水從小便中出，腫自消也。
（《集簡方》：）治蝨多薰衣方。用百部為末，燒煙爐內，以竹籠罩衣熏之，蝨自落，亦煮湯洗衣。
滋陰降火湯，治陰火動，發熱咳嗽，吐痰喘急，盜汗口乾，此方與六味丸相兼服之，大補虛勞神效。用百部三錢，生地黃、熟地黃、天門冬、麥門冬、知母、川貝母、白朮、白芍藥、茯苓、黃耆、地骨皮各一錢五分，水煎服。骨蒸夜熱，加鱉甲三錢；盜汗不止，加炒酸棗仁二錢，倍黃耆；咳嗽痰多喘急，加沙參、人參各二錢；痰中帶血，加真阿膠二錢，倍熟地黃；咽喉癢或作痛，加桔梗、桑白皮，倍貝母；夢泄遺精，加山藥、芡實各五錢，牛膝二錢；小便淋濁，加車前子、萆薢各二錢；大便不結實，加炒山藥、炒扁豆各五錢。
治久嗽不己，咳吐痰涎，重亡津液，漸成肺痿，下午發熱，鼻塞項強，胸脅脹滿，臥則偏左，其嗽少止，偏右嗽必連發，甚則喘急，病必危殆，速宜百部湯主之。用百部、薏苡仁、百合、麥門冬各三錢，桑白皮、白茯苓、沙參、黃耆、地骨皮各一錢五分，水煎服。
何首烏
味苦、澀，氣溫，有微毒，入通於肝，外合於風，升也，陽也，入足厥陰、足少陰經。
蘇氏曰：此藥歷古本草向未採入，於唐高宗養生集中始用。因順州南河縣一何姓者，偶入山，見兩藤夜交，便即採食，其人素嘗衰弱多底，羸瘦不堪，發黃面槁，食此鬚髮轉黑，神采精明，故有何首烏之稱。今在處有之，但海內外深山皆有。春生苗，延蔓附牆崖而生，莖紫色如木藁狀，葉似薯蕷葉，有光澤，單生不相對，其藤夜合晝疏，良秋間開黃白色花，結子有稜似蕎麥，雜小如粟粒，秋冬取根，小者似連珠，色分赤白，古云赤雄白雌也。其草甚多，但取根之大者，又不多得耳。在地五十年者如拳大，號山奴，服之一年，發髭青黑，百年者如碗大，號山哥，服之一年面顏紅悅，百五十年者如盆大，號山伯，服之一年，齒落更生，二百年者如一斗栲栳大，號山翁，服之一年，面如童子，行及奔馬，三百年者，如三斗栲栳大，號山精，或似烏獸山嶽之狀，此純陽之體，服之一年，成地仙也。李氏曰：凡諸名山深谷產者，堅大而佳，採時洗去土淨，用竹刀刮去皮，石臼內木杵搗碎，用黑豆減半，拌勻，酒潤三日，乘日曬乾，甑上蒸一次，曬一次，酒潤一次，計九次，去其腥氣入藥用。倪朱謨曰：以上諸說，具見諸家本草，有人依法修制，信服有年，亦未見其確驗。但生子延壽之說，似屬荒唐，姑集此，惟聽高明用舍何如耳。
何首烏 固精斂氣，截瘧止痢之藥也（《開寶》）。此藥味極苦澀（葛小溪稿），生用氣寒，性斂有毒，制熟氣溫，無毒，前人稱為補精益血，種嗣延年，又不可盡信其說。但觀《開寶方》所云治瘰癧，消癰腫，滅五痔（氣、血、毒、蟲、濕五痔，）去頭面熱瘡，蘇腿足軟風，其作用非補益可知矣。惟其性善收澀，其精滑者可固，痢泄者可止，久瘧虛氣散漫者可截，此亦莫非意擬之辭耳。倘屬元陽不固而精遺，中氣衰陷而泄痢，脾元困疲而瘧發不已，此三證自當以甘溫培養之劑治之，又不必假此苦澀腥劣，寒毒損胃之物所取效也。
陳月坡先生曰：按何首烏藥中之草類也，野生窮崖幽谷，小者如茄，大者如拳，五十年氣足可採，取時洗淨土氣，或切片，或搗碎，用黑豆和酒拌蒸九次，取其性氣收澀。凡精血漏泄之證，有養腎秘精之功，可保無遺泄之患，雖然，又不藉此一物之力，必配大劑參、耆、歸、地、枸杞、山茱萸、山藥、金櫻子輩，共濟成功。若沾沾以一拳如許，何首烏之力而服至一年，烏須黑髮，返老還童，不亦過談乎。再推而進之，百年如碗大，百五十年如栲栳大，二百年如斗大之說，服之即成地仙，而人見其五十年僅大如拳矣，或有大如碗，大如栲栳，大如斗者，即以百年、百五十年，以至二百、三百年計之，不過懸斷之辭耳。不知此藥得深山靈氣而生，所生甚廣，求其大如碗，又不易耳，雖然，大如碗者不易，此積百歲方成故也，大如碗者不易，而每見有大如栲栳，大如斗者，又何以得耶？抑又有說也，大如碗者積百歲而成，大如栲栳，大如斗者，可五年而完也。何也？積百歲者得山林地氣漸長而成，可服食者也，見五年而即完，如栲栳，如斗大者，得蟒毒、蛇毒之氣，驟結而成，不可服食者也。又不逾年，必自腐爛，誤食之，必致中急疾而死，施藥與受藥者當自慎重可也。或又一說，何首烏初十年如彈，如慄，五十年如拳，百年如碗，力足矣，百年外不復發，苗根漸腐環，如山間偶得，如栲栳大，斗大者，苗葉藤莖酷似何首烏，實非何首烏也。數年漸長大如斗，不及十年隨腐爛，不可服食，名為宕芋，何首烏之於宕芋，如黃精之於鉤吻，石龍芮之於天灸，青葙子之於雞冠子等類，良毒異殊，苗葉形實初難別也。
再接比較僻植窮谷，日受山林酷厲之氣最深，歲愈久則毒愈劇，前人雖有多服延齡種子之說，實未必然，屢有服此而後得急疾至死，而人不能識，不能醫者，皆服此藥之毒而不覺也。觀其氣之腥惡，味之慘烈，原非甘溫和平之品，制非丸次。勿寢其毒，非黑豆勿殺其勢，一近鐵器其毒愈酷，凡食物血肉之類忌鐵器者惟烹蛇則有之要之前文所云，積受蟒蛇毒厲之氣而成者，或非虛語乎，知生之士，毋為方外小人所惑也。
集方：治瘰癧延蔓，寒熱羸瘦，乃肝鬱火鬱久不治成勞也。用何首烏（如拳大者）一斤去皮，如前法制，配夏枯草四兩，當歸、土貝母、香附各三兩，川芎一兩，共為末，煉蜜丸每早晚各服三錢。
以下八方俱見《陳上池經驗方脈》：治時行火癤或癰疽流發，遍身十數者。用何首烏（生搗）十兩，紫花地丁、金銀花各三兩，甘草一兩，陳皮五錢，白芷八錢，分作十劑，水煎服。
治五痔攻痛。用何首烏（照前九制過）四兩，氣痔加人參、白朮、烏藥，血痔加當歸、生地、黃柏，蟲痔加使君子，濕痔加蒼朮、厚朴、龍膽草，四種每味各加三錢，惟毒痔加土茯苓八兩，打碎，炒燥，俱浸酒，每早晚隨量飲。
治頭面風熱，生瘡疹痱並???諸疾。用何首烏（照前九制過）一味，浸酒飲。
治瘧邪在陰分久不愈。用何首烏一兩，鱉甲（炙）、牛膝、陳皮、青皮各四錢，當歸、白朮各三錢，虛甚加人參三錢，水煎服。
治四肢骨軟風疾。用何首烏一斤（照前九制過），川烏二兩（童便浸炒），草烏三錢（酒洗炒），川萆薢、枸杞子各八兩，為末，煉蜜作丸，早晚服三錢，或浸酒蒸一日，每日早晚隨量飲亦可。
治大風癩疾。用何首烏一斤（照前九製法用），胡麻八兩（去皮），蘄蛇一條，俱為末，每服五錢，白湯調服。
治疥癬滿身。用何首烏一斤連皮生搗碎，每日用四兩，生艾葉一兩，共煎湯洗浴，漸退。
治中蠱毒。用生鮮何首烏連皮搗爛，和白湯一碗絞汁，一氣飲，即吐立解。
七寶美髯丹，烏鬚髮，壯筋骨，固精氣，續嗣延年。用赤白何首烏各一斤一個，用黑豆二升，淘淨，共入米泔水浸一日，將何首烏磁瓦刮去皮，切作薄片，同黑豆拌勻，以砂鍋盛湯，木甑鋪豆，與何首烏片蒸之，俟豆熟取出，揀去豆，將何首烏曬乾，再用黑豆二升淘淨，同曬乾首烏片同蒸，如此九次，豆揀出，俱不用，將首烏片石臼內搗爛聽用。白茯苓二斤，去皮為末，用人乳五碗拌勻，曬乾，牛膝、菟絲子、當歸身、枸杞子各八兩，俱酒拌炒，補骨脂四兩，以黑芝麻拌炒，並忌鐵器，俱入石臼內搗為細末，煉蜜丸彈子大，每早午晚各食前干嚼化，湯酒任送。
治小兒龜背。用何首烏生搗為末，用酒調敷背高處，久久自平。
萆薢
味苦，氣平，無毒，陽中之陰，降也，入足陽明、少陰、厥陰經。
《別錄》曰：萆薢，生真定山谷，及河、峽、汴東、荊、蜀諸郡皆有之。蘇氏曰：作蔓生苗，葉俱青，葉有三叉，似山薯葉，又似綠豆葉，花有紅、黃、白數種，亦有無花，結白子者。根色黃白多節，三指許大，大如商陸，莖有刺者根白實，莖無刺者根虛軟，軟者入藥最佳。李氏曰：今成德軍所產一種葉似蕎麥，子有三稜，根似山薯而體硬，又與菝葜少異，凡收採混真。蓋菝葜根作塊赤黃，草薢根細長淺白。今市肆嘗以土茯苓切片，偽充萆薢，又以萆薢偽充為狗脊。修治：不拘時月，採根切片，曝乾用。
萆薢 驅風濕，活血氣，蘇痹蹶之藥也（朱丹溪）。善治足三陰經風寒濕熱之氣（陳月坡稿），以致腰背痛強，四肢痿痹，骨節拘攣，通身五緩五急諸證，及腳氣腫痛重墜難行，或腸風臟毒，血色紅黯，或白帶白濁，精滑淋漓，或周身惡瘡，延蔓不已，凡一切風濕穢毒留滯之疾。此藥去濁分清，活利血氣，並能治之。顧萆薢之名，宜於身之下部，更宜於痹閉不通之疾也。若下部無濕疾，陰虛火熾，溺有餘瀝，莖中作痛，並腎虛腰痛，此真陰不足之候也，並不宜服。
王紹隆先生曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲折，萌蘖自內，解孚從外也。萆薢主經脈勁強於外（指痿痹拘攣之疾，）致關機失利於內（指濁帶淋漩之疾。）分理陽明濕熱流入下焦，客於肝腎諸證，力能解而通之。
王自薇先生曰：小便頻數，莖中澀痛，其原有二，如房勞過多，精道虛竭而然者，以知柏地黃湯加麥冬、甘草治之，如強忍欲事，情郁不發，敗精瘀腐，壅結精道而然者。以萆薢一兩，煎飲立安。
集方：（方龍潭共三方：）治風寒濕熱之氣，病腰背痛強，足膝痹軟，或腰背痹軟，足膝痛強。用真川萆薢一斤，杜仲、蒼朮、枸杞子、黃柏各四兩，俱酒洗，炒研為末，每旦白湯調服三錢。
治通身筋脈五緩（緩，弛懈無力，即今之痿疾也，）五急（急，拘攣不舒，即今之痹疾也。）四肢不能舉動。用萆薢一斤（酒洗炒），黃柏（鹽水炒）、白朮（土拌炒）、薑黃（童便拌炒）各四兩，俱研為末，每旦服四錢，白湯調服，如胃強能食者，加藏靈仙（酒炒）四兩，為末和入。
治腳氣腫痛，不能動履，不論寒熱虛實，久病暴發皆可。用萆薢五錢，黃柏、蒼朮、牛膝、木瓜、豬苓、澤瀉、檳榔各二錢，水二大碗，煎一碗，每日食前服一劑。
（孫尚方：）治腸風臟毒，血色或紅或黯。用川萆薢、貫仲各一兩，柿餅一個，蒼朮五錢，水煎，食前服。
（《方脈正宗》四方：）治男子白濁，婦人白帶久不愈。用萆薢三錢，金櫻子五錢，白朮、蒼朮各二錢，甘草一錢。如白帶，本方加當歸、川芎各二錢；如白濁，本方加淡竹葉、牛膝各二錢，水煎，食前服。
治遺精夢泄。用萆薢子、金櫻子、龍骨（煅）、牡蠣（煅）各五錢，共研末和勻，每早服三錢，白湯送。
治通身惡瘡。用萆薢四兩，紫花地丁三兩，半枝蓮、連翹、甘菊花、荊芥、生地黃各二兩，蒸酒飲。
治白濁頻數，漩出稠濁，澄下如膏，或龜頭浸漬濕爛，乃真元不足，下焦虛寒。用萆薢五錢，石菖蒲、益智仁各三錢，烏藥一錢，食鹽五分，水煎服。
土茯苓
味甘、淡，氣平，無毒。
李氏曰：土茯苓，生楚、蜀、閩、浙山箐及海畔山谷中。蔓生如蒪專，莖有細點，葉類竹闊大，厚而且滑，又如瑞香花葉而長，有五六寸。其根狀如菝葜而圓，小者如雞鴨子，大者如拳，連綴而生，即零者遠不及尺，皮似茯苓，色有赤、白，肉似芋薯，味甘兼澀，亦可生啖，入藥以色白者為佳。又按《東山經》云：鼓證山前有奇草焉，名曰榮莫，飢可充谷。其葉如柳如竹，其根如卵如拳，食之已風，並療筋攣，惡毒內注，用斯乃安，恐即此也。
土茯苓 去風濕，利關節，治拘攣骨痛，解惡瘡結毒之藥也（李時珍）。陳氏《救荒本草》（江春野稿）言能代谷不飢，健脾胃，壯筋力，止泄瀉者，因氣味甘平，而無消伐之性也。李氏方又言能蠲結毒，解內注汞粉藥氣者，因味甘兼淡，淡能利竅，淡能發留結，淡能泄陳垢耳，故惡瘡有服水銀、輕粉，外雖光潔，內注筋骨，久而破爛復潰致成廢疾，以此熬汁，屢服數月，不惟積毒漸消，且得補益之力。
薛立齋先生曰：楊梅瘡古方不載，正德間起於嶺表，傳及四方，蓋嶺表風土炎熱，嵐瘴熏蒸，男女淫穢濕熱之邪，積蓄既深，發為毒瘡，互相傳染，然皆淫邪之人病之，其證多屬厥陰、陽明二經，而兼乎他經，邪之所在則先發出，蓋相火屬於厥陰，肌肉屬於陽明，如兼少陰、太陰則發咽喉，兼太陽、少陽則發頭耳也，醫用輕粉、銀硃劫劑，五七日即愈。蓋水銀性走而不守，加以鹽礬升為輕粉，銀硃其性燥烈，善逐痰涎，痰涎被劫，隨火上升，從喉頰齒縫而出，故瘡即干痿而愈。然毒氣竄入經絡筋骨之間，莫之能出，涎乃脾之液，痰涎既去，血液衰涸，筋失所養，營衛不從，變為筋骨攣痛，發為癰毒瘠漏，久則生蟲，為癬，為癩，《內經》所謂濕氣害人皮肉筋骨者也。土茯苓，甘淡而平，為陽明本藥，能健脾胃，去風濕，風濕既去，則營衛從而筋脈柔，肌肉實而拘攣、癰漏愈矣。初病服之不效者，火盛而濕方郁也。此藥長於去濕，不能去熱，病久則熱衰氣耗，而濕鬱為多故也。李瀕湖《綱目》有搜風解毒湯治楊梅瘡，病深者月餘，淺者半月即愈，服輕粉藥筋骨攣痛，癱瘓不能動履者，服之亦效。其方用土茯苓一兩，薏苡仁、金銀花、防風、木瓜、木通、白鮮皮各五分，皂莢子四分，氣虛加人參七分，血虛加當歸七分，水二大碗，煎飲，日三服，惟忌飲茶及牛、羊、雞、鵝、魚肉、燒酒、面、房勞，蓋秘方也。
集方：《外科發揮》：治楊梅瘡因服輕粉致傷內臟氣血，筋骨疼痛，久而積爛成癰，筋攣潰漏，連年累月，至於終身成廢疾者。用土茯苓二兩，有熱加川連、連翹、花粉，氣虛加四君子，血虛加四物湯，水煎代茶，月餘即安。
（姜月峰方：）治瘰癧潰爛。用土茯苓切片，水煎服，或入粥內食之，須久食為妙。
（《廣筆記》：）治頭風神方。用土茯苓一斤，金銀花三兩，蔓荊子一兩二錢，玄參、防風、天麻、辛荑、川芎、芽茶各一兩，黑豆三百粒，分作五帖，每帖用河水二碗，煎八分，食後服。
白蘞
味苦、甘，氣平，微寒，無毒。
寇氏曰：白蘞，服食方少用，惟斂瘡方作散藥敷摻多用之，故名。蘇氏曰：生衡山山谷，今江淮及荊、襄、懷、孟、商、齊諸州皆有之。二月生苗，多在林中，作蔓赤節，葉小如桑，五月開花，七月結實，根如雞、鴨卵而稍長，三五同窠，皮黑肉白。八月採根，洗淨切片，以竹條穿，日乾用。又一種赤斂，花實功用少別，但內外俱赤也。
白蘞 斂瘡口，拔療毒之藥也（《蜀本草》）。此藥甘苦寒平（姜月峰稿），故前古主癰腫疽瘡，散結止痛，未膿可消，已膿可拔，膿儘可斂。又治女子陰中腫痛，帶下赤白，總屬營氣不和，血分有熱者，咸宜用之，敷貼服食，因病製作可也。
集方：（陶隱居方：）治發背癰毒，療瘡初起。用白蘞研細末，水調敷上。
（陶隱居方：）治面鼻酒皶。用白蘞、白石脂、杏仁各五錢，為末，雞子清調搽，旦洗去。
（談氏方：）治凍耳成瘡。用白蘞四分，杏仁霜一分，黃柏末二分，共為末，蜜和敷耳。
（《外臺》方：）治湯火灼爛。用白蘞末，敷上即收。
（《外臺》方：）治女子陰中腫痛。用白蘞為細要，敷內外。
（《瑞竹堂方》：）治諸瘡不斂口。以白蘞末敷之，即收。
山豆根
味苦，氣寒，無毒。
蘇氏曰：山豆根，出劍南宜州、果州及廣西忠州、萬州。莖蔓如大豆，葉青翠，經冬不凋。今廣南一種，如小槐，高尺許，石鼠啖其根，捕取者收其腸胃暴乾，用以解毒攻熱甚效，不識果然否？
山豆根 通咽喉，下結熱（蘇頌），解蠱毒（《開寶》）之藥也。此藥苦寒清肅（朱正泉稿），得降下之令，善除肺胃鬱熱，如咽喉腫痹不通，小兒丹毒熱腫，婦人血氣腹脹，及痢疾赤白，急黃疸證。又療熱厥心痛，天行熱疹，五疳五痔（李時珍），凡一切暴感熱疾，涼而解毒，表裡上下，無不宜之。但苦寒多泄，凡脾胃虛冷者勿服。
集方：（楊清叟方：）治喉風急證，牙關緊閉，水穀不下。用山豆根、白藥子各等分，水煎噙之，嚥下二三口即愈。
（《聖惠方》共四首：）治中蠱毒。用山豆根和白湯研服少許，未淨再服，已禁聲音者亦愈。
治小兒丹毒赤腫。以山豆根水磨，擦患處。
治女人血氣熱鬱成腹脹者。用山豆根同木香，白湯磨服。
治水蠱腹大有聲，麵皮色黑者。用山豆根同烏藥，白湯磨服。
（《備急方》：）治赤白痢疾。用山豆根五錢，川黃連二錢，共為末，蜜丸梧子大，每服一錢，白湯下。
（《方脈正宗》共四方：）治五般急黃。用山豆根為末，白湯調服二錢，兼蠱氣者，以酒調下。
治熱厥心痛。以山豆根白湯磨服少許。
治小兒五種熱疳。以山豆根為末，每服三分，白湯調服。
治血熱痔痛。用山豆根冷水磨服。
黃藥子
味極苦，氣寒，無毒，稟天地清寒之氣而生。
蘇氏曰：黃藥子，原出嶺南，今夔、陝、州郡及明越、秦隴山中亦有之，以忠從、萬州者緊重為勝，他處輕虛不甚佳。莖生高三四尺，柔而有節，似藤非藤。根及莖葉大如拳，長二三寸，其根長尺許，大者圍二三寸，外褐內黃，亦有黃赤色者。一說其根濕時色紅，暴乾色黃，有人擣其根，入染籃缸中，云易變色也。七月開白色花，其肉味酸，其核仁即黃藥之實。一說黃藥冬枯春生，開碎白花，無實。
黃藥子 降火涼血，解毒消瘦之藥也（《唐本草》）。凡惡毒腫瘡，喉痹結熱等疾，並惡蛇、毒犬咬傷，研末，湯調服之，並塗敷患處最效。治馬病心肺熱疾，水煎服特靈。大方科服食湯液中今鮮用此，此物苦寒疏散，凡病血熱吐衄等證，古人曾有用之，若脾胃素弱，易於作泄者禁用。
王起凡先生曰：黃藥子解毒涼血最驗，古人於外科血證兩方嘗用，今人不復用者，因久服有脫髮之虞，知其為涼血散血明矣，故能療牛馬心肺熱疾云。
集方：《斗門方》：治人忽生癭疾一二年者。以萬州黃藥子八兩，須緊重者為上，如輕虛即是他處出者，力慢，用須加倍，取無灰酒一斗，投藥入中，封固瓶口，以糠火煨一復時，取起，待酒冷，乃開瓶，時時飲一二杯，不令絕酒氣，經三五日，把鏡照看，覺消小即停飲，不爾，令人項細也，其驗如神。
（《聖惠方》：）治吐血不止。用黃藥子一兩，水煎服。
（《聖惠方》：）治天泡毒瘡。用黃藥子為末搽之。
（《聖惠方》：）治蠱毒。搗汁飲，即吐出。
白藥子
味苦、辛，氣寒，無毒。
蘇氏曰：白藥子，出原州。三月生苗，四月抽赤莖，葉似苦苣，蔓似壺蘆，六月開白色花，八月結子如瓜蔞，九月葉落，今四川夔施合州、江西嶺甫亦有。一種葉似烏柏，子如綠豆，至六月變赤色。修治：九月採根，洗淨，切片，日乾，根皮黃色者多。
白藥子 涼血散血，解熱毒，消喉痹之藥也（《開寶》）。《唐本草》主金瘡（《眉風寰集》），生肌肉。《藥性論》又主喉中熱塞，噎痹不通，咽中腫痛。《日華子》又主吐血、衄血不止。詳味諸書，所主皆解熱散結之功，則其為清寒之用明矣。如脾虛作瀉，胃弱少食者切勿沾唇。
集方：（《聖惠方》：）治吐血、衄血不止。用白藥子一兩，紅棗肉減半，俱火燒存性為末，糯米湯調服二錢。
（《聖惠方》：）治咽喉腫痛，熱塞不通。用白藥子一兩，朴硝五錢，共為末，每用少許，吹入喉內。
（《直指方》：）治一切疳眼，赤爛生翳。用白藥子一兩，甘草五錢，共為末，豬肝一具，剖開摻藥末五錢，煮熟食之。
（《圖經本草》：）治癰腫不散。用生鮮白藥根搗貼，干即易之，無生鮮者研末，水和貼。
（《聖濟錄》：）治一切天行熱病並瘴瘧。取白藥（研如曲）二錢，用滾湯一碗，空腹調服，便仰臥一食頃，候心頭悶亂或噁心，腹內如車鳴刺痛，良久當有吐利數行勿怪，欲服藥時先煮稀粥待冷，若吐利過度，即吃冷粥一碗止之，不爾即困人。
（《聖濟錄》：）治諸骨哽咽。用白藥煎米醋細嚥，在上即吐出，在下即瀉出。
威靈仙
味苦、辛、咸，氣溫，無毒，可升可降，陰中陽也，入太陽經。
馬氏曰：威靈仙，出上洛山及華山平澤，今陝西、河東、河北、汴東、江湖州郡皆有，生處不聞水聲者良。生先眾草，初起作蔓，莖如釵股，有四稜，葉如楊柳，有層疊，每層計有六七葉，環列如車輪。七月開花六出，淺紫色，或碧白色，作穗似蘭臺子，亦有似菊花頭者，實青色。根稠密多，須似谷，歲必敗朽，次年旁引生苗，年久轉茂。一根叢須數百條，長二尺許，九月採根，濕時色黃黑，干時色深黑，俗呼鐵腳威靈仙是也。別有一種，根鬚都酷肖，根色黃或白者，並不堪用。
威靈仙 主風濕痰飲之疾，通行十二經之藥也（《開寶》）。治中風不語（沈孔庭稿），手足頑痹，口眼喎斜，及筋骨痛風，腰膝冷疼，胻腂痠痛，癘風酷毒，皮膚風癢，腎臟風壅，頭風眩暈，腦漏流涕（《日華》），傷寒瘴氣，憎寒壯熱，黃疸黑疸，冷熱氣脹，胃痛膈氣。膀胱宿膿宿垢，惡水氣利，腳氣痔疾（《開寶》），瘰癧疥癬，婦人月閉，氣血衝心，產後惡露不行，及大人暗風癇風，癲狂心風，小兒胎風臍風等證（東垣），並皆治之。大抵此劑宣行五臟，通利經絡，其性好走，亦可橫行直往，追逐風濕邪氣，蕩除痰涎冷積，神功特奏。若多服，疏人真氣，凡病血虛生風，或氣虛生痰，脾虛不運，氣留生濕、生痰、生飲者，咸宜禁之。倘不得已，必需用者，倍加參、耆、歸、術，庶幾乎。
李瀕湖先生曰：威，言其性猛也，靈仙，言其功神也，去風逐痰，行氣利水，朝用而夕行者也，故主久疲宿冷之痼疾。神壯氣強者，藉此便成大丹，倘元神稍頓，作此必有終凶之咎。
集方：（蘇氏方：）治中風不語，手足頑痹，口眼喎斜。用威靈仙（酒浸，九浸，九蒸，九曬）八兩，於白朮、人參、黃耆、枸杞子、天麻、膽星各三兩，俱焙燥，研為末，煉蜜丸梧子大，每服五錢，白湯送。
（蘇氏方：）治筋骨痛風，或腰冷痛，胻腂痠疼。用威靈仙（製法如前）五兩，枸杞子、牛膝、杜仲、萆薢、木瓜、虎骨、當歸各四兩，薑黃二錢，川附子五錢（童便制），羌獨活（酒炒）一兩，共研末，煉蜜丸梧子大，每早服五錢，酒下。
（蘇氏方：）治癘風酷毒，皮膚風癢，及腎臟風壅等疾。用威靈八兩（製法如前），胡麻子、浮萍（曬乾）、皂角刺尖、白蒺藜各六兩，烏梢蛇一條，前藥俱制炒為末，將蛇去腸肚淨，露天煮熟，拌藥末為丸，如黍粒大，每早服五錢，白湯下。
（蘇氏方：）治頭風眩暈，並腦漏流涕，用威靈仙四兩（製法如前），白芷、辛夷各一兩，白朮、枸杞子、甘菊花各二兩，共為末，每早晚各食後服三錢，白湯調下。
（林氏方：）治傷寒瘴氣，憎寒壯熱。用威靈仙（酒炒過）、紫蘇葉各五錢，蔥頭五莖，水煎服。
（林氏方：）治黑疸黃疸，冷熱氣脹。用威靈仙（製法如前）為末，水發為丸如綠豆大，每服二錢，平明白湯送，微利惡物積滯漸效。
（唐氏方：）治胃痛膈氣，有停飲者。用威靈仙（製法如前），醋一鍾，蜜一鍾，水一鍾，煎七分服之，吐出宿飢痰涎愈。
（方龍潭：）治膀胱有宿膿宿垢，惡水氣利。用威靈仙一兩（製法如前），水煎服。
（《千金方》：）治腳氣入腹，脹悶喘急。用威靈仙（製法如前）為末，每服二錢，酒下，痛減一分，則藥亦減一分。
（《外科精義》：）治痔瘡腫痛。用威靈仙二兩，水七升，煎湯，先熏後洗，冷再溫之。
（《外科精義》：）治瘰癧結核。用威靈仙四兩（製法如前），密陀僧一兩（火煅過），斑蝥三十個（去頭翅），共為末，水發為丸如黍米大，每早晚食後服百丸，白湯下。
（《方脈正宗》：）治男婦大小人疥癬，經年不愈。以威靈仙三兩（製法如前），白朮二兩，浸酒五壺，蒸一夜，每日隨時隨量飲。
（《方脈正宗》：）治婦人經閉不行，併產後惡露停阻。用威靈仙四錢（製法如前），官桂、木香、細辛、桃仁（去皮）、牡丹皮、玄胡索（醋炒）、五靈脂（濾去砂石）各三錢，共為極細末，每服三錢，早晚用砂糖、酒調送。
（《方脈正宗》：）治痰迷心絡，人事昏塞，語言模糊，視聽俱廢，飲食不進，大小不知，自遺不覺，病名暗風。用威靈仙五錢，白朮三錢，當歸、半夏各二錢，豬牙皂角、石菖蒲各一錢，共為末，每服三錢，五更生薑湯調服。如卒時昏倒，口吐涎沫，逾時即醒，病名癇風。如逾垣上屋，罵罯不避親疏，毀廢物件，甚至裸體披髮，晝夜狂妄，病名狂風，一併皆治。如小兒胎風臍風，每用二分或三分，用燈心湯調送。
（《外科全集》：）治患楊梅瘡，服輕粉毒藥，年久不愈者。用威靈仙三斤（製法如前），好酒十壺，封煮三炷香取起，逐日飲之，以愈為度。
（《衛生方》：）治破傷風。用威靈仙一兩（為末），獨頭蒜二個，香油三錢，同搗爛，熱酒沖服，汗出即愈。
茜草根
味苦，氣寒，無毒。稟土木之氣而兼得天令少陽之氣以生者也。
《別錄》曰：茜草根，出喬山山谷，即今染絳草也。東地諸處雖有而少，不如西出者多。詩云：茹藘在阪，即此是也。今圃人亦作畦種蒔，獲利殊厚。季冬生苗，蔓延數丈，方莖中空，外有細刺，數寸作節，每節五葉似棗葉，頭尖下闊。七月開花，結實如小椒，中有細子。以八月採根，銅刀切，日乾用，忌鐵器。外一種，赤柳草根，形狀相似，只是味酸澀為別，誤服，令人患內瘴，速服甘草湯其毒即解。
茜草根 散血行瘀（韓保昇），兼去痹痛之藥也（《別錄》）。《蜀本草》治吐血衄血（《計日聞抄》），產後血暈，及跌撲瘀血，能散血而行血也。《別錄》治痿蹶腳氣，及骨節風痛，能疏痹而通經脈也。其色赤，入營分，味苦，入心經，氣寒，能涼血散血而因血由熱結也，故時人稱為行血甚捷。前人又言治黃疸，疸者，濕與熱搏滯於血分，惟其散血行血，則濕熱亦行，而疸病自退矣。李氏又言治痛風，解瘡癤，亦是此意。但其氣性寒燥，風濕成痹，得寒燥而開；濕熱成疸，得寒燥而散；瘀血吐衄，得寒燥而止，故每用取效。若三證有屬精虛血少者，脾虛胃弱者，陰虛火勝者，俱禁用之。
沈則施先生曰：紅花、丹參、牡丹皮、赤芍藥，皆屬血藥，咸以色命名也。茜草色赤甚於四種，不曰赤草、紅草而曰茜草者，正見古大命名深有取義，所云茜者，從草從西，取西方金氣，入通於肺，止吐衄暴血，由於肺病，獨擅其能，他如痹、疸、跌撲諸疾咸治者，實取行散瘀血之功，推廣其意云。
集方：（周氏方：）治吐血暴出不止。用茜草根二兩，搗末，每早晚各服二錢，水煎服。
（《本事方》：）治衄血暴出不止。用茜草根、生艾葉各一兩（為細末），烏梅肉三錢，搗勻，煉蜜丸梧子大，每服三錢，白湯下，水煎服亦可。
（唐瑤方：）治婦人五旬後復行經。用茜草根、生地黃各一兩，側柏葉、黃芩各五錢，分作五帖，每帖水二碗，煎八分服。
（《方脈正宗》共四方：）治跌撲瘀血。用茜草根一兩，紅花、桃仁各五錢，分作三劑服。
治腳氣併骨節風痛，因血熱者。用茜草根一兩，木瓜、牛膝、羌活各五錢，水煎服。
治黃疸。用茜草根，水煎代茶飲，漸退。
治女子經閉不通。用茜草根一兩，酒煎服之，一日即通。
（陳延之方：）治中蠱毒，吐下血如豬肝。用茜草根三兩，水二升，煮汁飲立解。
倪朱謨曰：茜草治血能行能止，余嘗用酒製則行，醋炒則止，活血氣，疏經絡，治血鬱、血痹諸證最妙，無損血氣也，配歸、芍用，大能有益婦人。
防己
味苦、辛，氣寒，無毒，陰也，降也，泄也，急方通劑也。
蘇氏曰：防己，生黔中宜都建平，以漢中者為勝，故方書多稱漢防己也。李氏曰：其莖如葛蔓延，其莖梗香而且嫩，苗葉酷類牽牛，折其莖一頭吹之，氣從中貫出。其根外白內黃，中心有黃黑紋暈如車輻解者良。若他處木強不柔，有黑點者不堪用。外有一種，根作腥氣而皮皺，上有丁足子者，名木防己，性稍峻烈，不任用，而張仲景方治傷寒有增減木防己湯，孫真人治遺尿小便澀亦有三物木防己湯，思此雖不及漢中，然隨病制宜，又非可棄也。又陳氏曰：漢木二防己，即是根苗為名，不知是否。
防己 祛風利濕（張元素），分決十二經水氣之藥也（《別錄》）。故時方療水腫（《耿長生抄》），除腳氣，推為首劑。如前人之治溫瘧寒熱（《本經》），肺閉喘嗽，肢節痛風，膀胱水畜二便不通（甄權），及瘑疥蟲癬等疾，凡屬風濕、水濕、濕熱、濕痰為病在下者，靡不奏效。然其性燥而不淳，多降下，善泄善走，長於除濕，治下焦腰下至足之疾，如飲食勞倦，脾胃衰薄，元氣穀氣已虧，陰虛內熱，真元不足，自汗盜汗，口苦舌乾，腎虛小水不利，脾虛作腫，肺虛喘嗽，及胎前產後，雖有下焦濕熱之證，慎毋輕用。
東垣老人曰：按本草《十劑》云：通可去滯，通草、防己之屬，夫防己大苦寒，能瀉血中濕熱，通其滯塞，亦能行大腸，通小腸，泄陰瀉陽之藥，比之於人，則險而健者也。幸災樂禍，能首為亂階，然善用之，亦可敵凶突險，此瞑眩之藥也。故聖人存而不廢，大抵聞其臭則可惡，下咽則令人身心煩亂，飲食減少。至於十二經有濕，壅塞不通，及下注腳氣，暨膀胱積熱，非此藥不可，真行經之仙藥，無可代之者。苦夫飲食勞倦，陰虛生內熱，元氣穀食已虧，以防己泄大便，則重亡其血，此不可用，一也；如人大渴引飲，是熱在上焦，肺經氣分，宜滲泄而清之可已防己，乃下焦血分藥，此不可用，二也；外傷風寒，邪傳肺經氣分，而致小便黃赤，乃至不通，此上焦氣病，禁用血藥，此不可用，三也。大抵上焦濕熱諸證，皆不可用。惟下焦濕熱，流於十二經，致二陰不通，然後審而用之。
繆仲淳先生曰：凡用防己於下部濕熱藥中，必以二朮、茯苓、萆薢、木瓜、石斛、薏苡仁等補益之藥為主，而以防己為使，乃無瞑眩之患。陶氏曰防己是療風水要藥，去下焦濕腫及痛，並泄膀胱水火二邪，必用甘草佐之。
集方：（仲景方：）治皮水胕腫，按之沒指，不惡風，水氣在皮膚中，四肢聶聶動者。用漢防己、黃耆、桂枝各三兩，茯苓六兩，甘草一兩，分作十劑，水煎服。
（方龍潭共八首：）治腳氣腫痛。用漢防己、木瓜、牛膝各三錢，桂枝五分，枳殼一錢，水煎服。
治濕瘧寒熱，由濕熱有傷血分者。用漢防己二錢，蒼朮、柴胡、半夏、檳榔、厚朴、黃柏、黃芩各一錢，水煎服。
治肺氣鬱閉，喘嗽逆滿者。用漢防己一錢五分，桔梗五分，枳殼、紫蘇、杏仁、前胡各一錢，水煎服。
治四肢風痛，攣急不安。用漢防已、薑黃、牛膝、木瓜各二錢，白朮、防風、威靈仙（酒炒）、當歸、柴胡各一錢，水煎服。
治膀胱水蓄脹滿，幾成水腫。用漢防己二錢，車前、韭菜子、澤瀉各三錢，水煎服。
治日傷酒食肥甘、濕面厚味，濕熱脾傷，以致二便不通。用漢防己、木通、乾葛、陳皮、川黃連、澤瀉、紅曲、枳實各二錢，水煎服。
治遍身蟲癬瘑疥。用漢防己三兩，當歸、黃耆各二兩，金銀花一兩，煮酒飲之。
治膈間支飲，其人胸滿，心下痞堅，面黧黑，其脈沉緊，得之十數日，醫以吐下不愈。用漢防己二兩，人參、桂枝各二錢，石膏一兩，分作五劑，水煎服。如大便不通，加芒硝二錢。
續補集方（《摘玄方》：）治頭風暴痛。用漢防己三錢，酒炒，水煎服。
（仲景方：）治風濕相搏，關節沉痛微腫。用漢防己（酒炒）五錢，黃耆、白朮各六錢，甘草（炙）八分，生薑五片，大棗五枚，水煎服。
（楊氏方：）治水肢脹。用漢防己一兩，生薑五錢，同炒，隨入水煎服，半飢時飲之。
木通
味苦、辛，氣微寒，無毒，味薄，降也，陽中陰也，入手少陰、足太陽經。
蘇氏曰：木通，生石城山谷及山陽，今澤潞、漢中、江淮、湖南州郡皆有之。繞樹蔓藤，大者其莖幹徑三五寸，每節二三枝，枝頭五葉，夏末開花紫色，亦有白色者。結實如小木瓜，長三四寸，瓤白核黑，食乏甘美。枝即通草，莖有細孔，兩頭皆通，取一頭吹之，其氣直貫，色黃白者良，黑褐色者為雨暘所侵，以致形色腐黑，用之力少不及。李氏曰：木通有紫白二色，紫者皮厚，味辛苦，白者皮薄味淡苦，二者味雖少殊，通竅利氣，功力同也。
木通 開心通腎，泄金鬱，利氣竅，行小便之藥也（莫士行稿）。本草主利九竅（李時珍），除鬱熱，導小腸，治淋濁，定驚癇狂越，為心與小腸要劑。所以治驚之劑，多用木通，驚由心氣鬱故也，心郁既通，則小便自利而驚癇狂越之病亦安矣。按《十劑》云：通可去滯，木通、防己之屬，夫防己大苦寒，能瀉血中濕熱之滯而通大便，木通大苦辛，能助西方秋氣下降，瀉氣中濕熱之滯而利小便也。若肺受熱邪，津液氣化之源絕則寒水斷流，膀胱受熱，癃閉約束，其證胸中煩熱，口燥咽乾，大渴引飲，小便淋瀝，或閉塞不通，脛酸腳熱，並宜木通主之。又遍身隱熱疼痛，拘急足冷，皆是伏熱傷血，血屬心，宜木通以通心竅，則經絡流行矣。故上能通心情肺，利九竅，下能泄濕熱，利小便，治通身拘痛，古方導赤散用之，實瀉南補北，扶西啟東之意。但性燥而利，凡病陽虛氣弱，陰虛精血不足之證，內無濕熱鬱火者，並妊娠腰軟無力，俱禁用之。
江魯陶先生曰：木通，空通輕虛清陽之劑，古人用以通九竅，利水蓄，因形似也。《陳氏方》治小腹虛滿，小便數急而疼，水腫喘急，皮膚瘡痍，並婦人血閉，月候不勻，乳結不下，皆通竅之所致也。如茯苓、澤瀉、豬苓、燈心、琥珀、瞿麥、車前子之類，皆可以去濕熱，泄滯氣，利小便，功用相似，析而論之，君火為邪宜用本通，相火為邪宜用澤瀉，茯苓利水，有活津之能，豬苓利水，有分理陰陽之妙，燈心清火，揚而肅之，瞿麥清火，行而蕩之。若琥珀、車前，車前為開水道之前驅，琥珀止澀而又有下注之力也，利水雖同，用各有別。
李士村先生曰：木通功用雖多，不出，宣通氣血四字。
集方：（《方脈正宗》：）治鬱熱不清，或發熱口乾，或遍身走痛，小便淋澀不通等證。用木通、車前、黑山梔各二錢。連翹、防風、黃芩各一錢，甘草五分，滑石、知母各一錢五分，水煎服。
（《方脈正宗》：）治五淋並赤白濁，用木通、生地黃、海金沙各二錢，甘草、茯苓、黃連、黃芩各一錢，竹葉五十片，燈心五十根，水煎服，臨服時加白果汁十茶匙。
（錢氏方：）治心熱多驚並癲狂，逾垣上屋不定。用木通二錢，半夏、膽星、白芥子、川連、廣皮、防風、石膏、石菖蒲、茯神各一錢五分，水煎服。
（孟氏方：）治婦人血氣阻閉不通。用木通濃煎三五盞，飲之即通。
木通子
味甘，氣寒，無毒。《孟氏方》去三焦客熱，胃口熱閉，飲食不思，調和腸胃，以蜜水煮食之，治噤口熱痢有效，南人多食之，北人不知其功。
通脫木
味甘、淡，氣寒，無毒，降也，陽中陰也，入手太陰、足陽明經。
陳氏曰：通脫木，生江南山側。郭璞言高丈餘，蔓生，莖大者圍數寸，葉似蓖麻，莖中空，有白瓤輕白可愛，女工取作薄片如紙，染各彩色，作像生花，以為首飾酷似，或作蜜餞充果，食之甘美。今田園亦種蒔矣。
通脫木 利陰竅，治五淋，通癃閉，除水腫之藥也（《日華子》）。此藥色白而氣寒（耿長生稿），味淡而體輕，凡陰竅澀而不利，水腫閉而不行，用此立通，故有蔥草之名，與木通、燈心草同功。然淡利而泄，陰陽兩虛者禁用。凡用不入湯丸，惟堪作散子，白湯調服。
白兔藿
味苦，氣平，無毒。
蘇氏曰：白兔藿，生交州山谷，今荊、襄亦有。蔓生山南，苗似蘿藦，葉圓厚，莖有白毛，與眾草異。五、六月採苗，日乾用。此藥解毒莫之與敵，而人不復用，並無聞識者。今交廣又有黃藤、白花藤，亦善解毒，但用根不用苗也。
白兔藿 治蛇、虺、蜂、蠆、狂狗、野菜、魚肉諸蠱（《楊養物抄》），並諸大毒，不可入口者，皆消除之。如毒入腹，煮汁飲即解，為末著傷處立清（《本經》），真救世之良藥也。
蘿藦
味甘、微辛，氣溫，無毒。（葉、子同。）
陳氏曰：蘿藦，東人呼為白環，又名芄蘭，又名線包。蔓生籬垣間，其莖折之有白汁如乳，其形酷似女青，實非女青，二物相似，不能分別。李氏曰：蘿藦，三月生苗，蔓延籬垣，易繁衍，其莖白軟，其葉長而前尖後大，莖與根斷之皆有白乳。六、七月開小長花如鈴狀，色紫白，結實長二三寸，大如馬兜鈴，頭尖，殼青軟，中有白絨胎，霜後枯裂，其輕揚能飛，商人取其絨胎，作坐褥代綿，甚輕軟。詩云：芄蘭之支，童子佩觿，芄蘭之葉，童子佩韘者是也。外一種，莖葉及花皆似蘿藦，但氣臭根紫，結實圓大如豆，生青熟赤為異，此所以女青似蘿藦。陳氏所謂二物相似，難以分別者也。
蘿藦 補虛勞，益精氣之藥也（《唐本草》）。此藥溫平培補（顧如琳稿），統治一切勞損力役之人，筋骨血脈久為用力疲痹者，服此立安。《陳氏方》療金瘡血出不止，用子搗敷即干。癰毒疔腫，用葉搗敷即退。若蜘蛛咬傷並一切蛇蟲諸毒，取葉與子搗汁飲，並將渣敷傷處，隨見和平。然補血生血，功過歸地，壯精培元，力堪枸杞，化毒解疔，與金銀花、半枝連、紫花地丁其效驗亦相等也，奈時人不知其用，惜哉！
集方：《方脈正宗》：治房勞過度，精血有虧，或奔走遠勞，筋骨疲憊。用蘿藦子四兩，枸杞子並根皮、酸棗仁、黃耆、白朮各一兩（俱用酒洗，炒），北五味子一兩（炒），麥門冬（去心）、懷熟地黃各三兩，酒浸蒸，搗膏，共為丸梧子大，每早晚各服三錢，白湯下。
《袖珍方》：治損傷血出不止，痛不可忍。用蘿藦花、葉、子不拘，皆可搗爛，和白湯絞汁飲，渣敷患處瘡口，立效。
絡石
味甘、酸，微苦，氣溫，無毒。入足陽明、手足少陰、足少陽、厥陰五經。
蘇氏曰：絡石，所在有之，帖石包絡而生故名。生太山川穀，或石山之陰，或高山岩石之間。其莖蔓延，迴繞石上。葉似橘葉細厚，圓而木強，面青背淡，澀而有光，冬夏常青，莖節著處即生根鬚，浮熁垣壁木石，人家亦種此為飾。五月開白花，實黑而圓，有尖葉、圓葉二種，功用相同，蓋一物也，六、七月採莖葉日乾，揩去毛用。沈氏云：絡石者良絡木者無用。
絡石 暖血壯筋，健運腰膝之藥也（《日華子》）。此藥性質耐久（姚日功稿），氣味和平，前古列為上品。《李氏方》稱為藥中之君，主筋骨關節風熱腫強，不能動履，凡筋骨痹痛，不能屈伸，或癰疽腫毒，焮赤疼痛，流結上下身體樞絡之間，起居動止，痿廢勿用，速宜浸酒蒸飲。又喉痹腫塞，煎汁立通，刀斧傷瘡，敷之隨效。凡服此能使血脈流通，經絡調達，筋骨強利，奈舉世醫家莫知用者，豈以因其賤而忽之歟？抑功用未盡善歟？如陰臟畏寒易泄者勿服。
集方：《趙德先家抄》：治小便白濁，緣心腎不濟，或由酒色遂至已甚，謂之火淫，蓋有虛熱而腎水不足者，醫者往往峻補肝腎，其疾反甚，惟服博金散，則水火既濟，源潔而流清矣。用絡石、茯苓各二兩，人參五錢，龍骨（煅）一兩，共為極細末，每服二錢，食前燈心湯下，日二服即愈。
《趙德先家抄》：治筋骨攣拳，遍身疼痛，腰膝無力，行動艱難，不拘風寒濕毒，或精亡斫喪筋骨衰敗者，服此即瘥。用絡石八兩（日乾，再炒燥），枸杞子、當歸各四兩，浸酒日逐飲。
《外臺秘要》：治喉痹腫塞，喘息不通，須臾欲絕。用絡石草一兩，水一升，煎一大盞，徐徐呷之，少頃即通。
《外科精要》：治癰疽腫毒，焮赤疼痛。用絡石莖葉一兩（水洗，曬乾，勿見火），皂角刺八錢（新瓦焙），甘草節五錢，大瓜蔞一個（取仁炒），乳香、沒藥各三錢，分作十劑，每日服一劑，水煎和酒半盞服。
治一身風毒作痛，或諸瘡餘毒作痛，或濕痰流飲作痛，或濕痰流飲，作核作塊，時聚時散，脹痛非常。取一二兩，並宜酒煎飲之。
治婦人頻年小產不育。用絡石八兩，當歸身、白朮各四兩，俱醋拌炒，共為末，煉蜜丸梧子大，每早晚各服三錢，白湯下可全育。
木蓮蓬
味酸，氣平，無毒。
陳氏曰：木蓮蓬，薜荔也。附木而生，得木氣，故名木蓮，俗呼鬼饅頭。夤緣樹木牆壁，三五十年漸大，枝葉繁茂，葉長二三寸，厚若石葦，生子似蓮房，打破有白汁，停久如漆。六、七月實，內空而紅，則滿腹細子大如稗子，一子一須，其味微澀，其殼虛輕，一年一熟，子亦入藥。但薜荔、絡石極相類，莖葉粗大如藤狀，木蓮更大於絡石，四時不調。
木蓮蓬葉 解毒消癰，散熱血之藥也（《函谷集》）。故《陳氏方》（李仁甫稿）主血風不和，腰腳無力。《蘇氏方》主背癰腫痛，去腐生肌。《李氏方》又主血淋澀痛，內熱心煩。其藤汁又治風癬疥瘡並癧瘍惡風血毒等證。其實中子曬搗絞汁作腐，和糖醋調和，夏月食之，涼滑可口，闢暑解熱，此蓋稟天地陰寒之氣而生，涼之甚也。如胃虛脾弱並陰藏無陽之人不宜食之。
集方：（陳自明方：）治一切癰疽初起，不問發於何處。用木蓮蓬四十個，揩去毛，搗爛，用生酒和絞汁服，功與忍冬藤同。
《集簡方》：治乳汁不通。用木蓮蓬七個，豬前蹄一隻，同煮食之，並飲汁盡，一日即通。無子婦人食之亦有乳也。
《方脈正宗》：治瘀血內滯，兼有風氣，腰膝腳踝無力。用木蓮蓬十個（搗爛，曬乾），川萆薢、枸杞子各四兩，浸酒飲。
《方脈正宗》：治男婦血淋澀痛。用木蓮蓬十二個、車前葉、生地黃各等分，俱搗爛取汁，和生酒少許飲之。
《方脈正宗》：治一切風癢疥瘡久不愈。用木蓮蓬藤搗汁飲，並將渣擦患處。
《方脈正宗》：治癧瘍惡風血毒。用木蓮蓬藤，零採零搗汁，逐日飲。
《和濟方》：治久年酒痢，腸風下血，或因飲食熱物，積毒大腸，或肛出不收，紅紫黑血。用木蓮蓬取汁，待凝成膏，和米醋食之。
草部（蔓草類）
菟絲子
味辛、甘、苦，氣平，無毒，入足少陰腎經。
李氏曰：《毛詩》注：菟絲，即女蘿。陶氏言：菟絲出朝鮮川澤田野間，今近道亦有，以冤句者為勝。夏生苗如細絲，偏地不能自起，得他草木則纏繞而上，其根即漸絕於地，寄生空中無葉有花，色白微紅，香亦襲人，結實如慄米粒，色微黃，久則轉黑，八、九月採之。雷氏曰：一種天碧草之子，形酷似，只是味酸澀，並黏手為別也。修治：去殼用，醋浸一日夜，取出，微火焙燥，入石臼中燒熱鐵杵，杵成細粉用。
菟絲子 補腎養肝（王好古），溫脾助胃之藥也（《日華子》）。主男子陽道衰微（蘇水門稿），陰莖痿弱，或遺精夢泄，小便滑（滑不禁）澀（澀不通，）治女人腰脊痠疼，小腹常痛，或子宮虛冷，帶下淋瀝，或飲食減少，大便不實，是皆男婦足三陰不足之證，惟此劑力堪溫補，其效如神。但補而不峻，溫而不燥，故入腎經，虛可以補，實可以利，寒可以溫，熱可以涼，濕可以燥，燥可以潤。非若黃柏、知母，苦寒而不溫，有瀉腎經之氣；非若肉桂、益智，辛熱而不涼，有動腎經之燥；非若蓯蓉、鎖陽，甘鹹而滯氣，有生腎經之濕者比也，如漢人集《神農本草》稱為續絕傷，益氣力，明目精，皆由補腎養肝，溫理脾胃之徵驗也。
繆仲淳先生曰：菟絲子，雷氏所謂稟中和凝正陽之氣而結者也，其為無毒明矣。五味之中惟辛通四氣，復兼四味。經曰：腎苦燥，急食辛以潤之。菟絲之屬是也，與他辛香燥熱之辛，迥乎不同矣。
盧子由先生曰：癸亥七月，過煙霞嶺，望林樹間有若赤網籠幕者，有若青絲復罩者，又有青赤相間者，以詢山叟曰：赤網即菟絲，青絲即女蘿，因憶古樂府所謂「南山幕幕菟絲花，北陵青青女蘿樹」者是矣。青赤相間者即蘿菟交互，唐樂府所謂「菟絲故無情，隨風任顛倒，誰使女蘿枝，而來強縈抱」者是矣。但女蘿藤類，細長而無雜蔓，菟絲蔓類，初夏吐絲，不能自舉，隨風傾倒，縈草者，則不經久，若傍松柏及他樹，則延蔓四布，宛如經緯。根或絕地，嘗寄生空中，質輕揚，不損本樹之精英，夏末作花赤色而無葉，隨亦結實，實或著樹間，次年隨在吐絲，不下引也。雷氏謂稟中和以凝正陽之氣，得其性矣，如《內經》陰陽內外互交之機，惟菟絲有焉。
王靖遠先生曰：菟絲子專補肝臟風虛，活利腰膝間一切頑麻痿痹諸疾。
集方：（《葛氏延生錄》：）治男子陽道衰微，陰莖痿弱。用菟絲子八兩，補骨脂一兩，鹿茸、人參、於白朮、山藥、山茱萸肉、枸杞子、牛膝、肉桂、澤瀉各一兩，黃耆、牡丹皮各二兩，為末，煉蜜丸，早服三錢，白湯送。
（《方脈正宗》：）治遺精夢泄，小便不禁，或小便淋澀。用菟絲子四兩，蓮鬚、北五味子、車前子、茯苓、遠志各二兩，為末，煉蜜丸，每早晚各服四錢，白湯送。
《婦科良方》：治婦人腰脊痠疼，小腹作痛。用菟絲子四兩，川續斷、當歸（酒炒）、川芎、杜仲、牡丹皮、香附（醋炒）、白芍藥、丹參各二兩，如虛熱加知母二兩，虛寒加白朮二兩，肉桂、附子各八錢（童便制），氣滯加木香。
《婦科良方》：治婦人子宮虛冷，帶下淋瀝。用菟絲子、山茱萸肉各四兩，枸杞子三兩，赤石脂、於白朮、白薇各二兩，為末，煉蜜丸，每早服三錢，湯酒任下。
《方脈正宗》：治男子婦人脾元不足，飲食減少，大便不實。用菟絲子四兩，黃耆、於白朮（土拌炒）、人參、木香各一兩。補骨脂、小茴香各八錢，飴糖作丸，早晚各服三錢，湯酒任下。
（《方脈正宗》：）治脾腎兩虛，精髓不固，子嗣難成。用菟絲子三兩，北五味子、沙苑蒺藜、覆盆子、蓮鬚、山茱萸肉、巴戟天、枸杞子各二兩，為丸，早晚各服三錢。
（《方脈正宗》：）治老人血虛，眼目昏花。用菟絲子三兩，甘菊花、蜜蒙花、沙苑蒺藜、枸杞子、穀精草、懷熟地、當歸身，為丸，早服三錢。
（《方脈正宗》：）治男子腰膝冷痛，頑麻無力。用菟絲子四兩，牛膝、於白朮、枸杞子、肉桂、黃耆各二兩，附子（童便制）七錢，為丸梧子大，每早服三錢，湯酒任下。
菟絲苗
氣味同子，生研爛，塗去面斑，煎湯飲，小兒善發瘄疹，解肺部熱。
（《廣筆記》：）治溺有餘瀝，精不固。用菟絲子、牛膝各八兩，枸杞子、北五味各六兩，杜仲、車前子、白茯苓各四兩，沒石子三兩，俱用米醋拌炒，血鹿角一斤（切碎，炒），麥門冬、懷生地各八兩，酒煮搗膏，和入末子內，煉蜜丸，每服三錢，早晚。
五味子
味酸、辛、甘、苦、咸，氣溫，無毒，陰中微陽，入足少陰、手太陰經。（皮甘肉酸，核辛兼苦、咸，五味具備，故名。但酸過於甘，辛過於苦，澀過於咸。）
陶隱居曰：五味子，生齊山山谷、青州、益州、陝西、代郡及河東、遼東等州，出高麗者多肉而酸甜，最勝他處。春時蔓生木上，長六七尺，葉尖圓似杏，莖赤，三月作花，黃白色似蓮，七月成實，叢生莖端，如豌豆，生青熟紫，八、九月收採，曝乾則紫黑。今吳越、建南等處亦有，名南五味子，曝乾色仍紅，乾枯少液，不若遼北、高麗色黑肥大且滋潤也。如入滋補藥，必用北產者良。亦可取根種之，當年即旺，若二月種子，次年乃旺，不若根力之即茂也。修治：微炒用。
五味子 斂氣生津之藥也（李東垣）。故《唐本草》主收斂肺虛久嗽耗散之氣（陳泗水稿），凡氣虛喘急，咳逆勞損，精神不足，脈勢空虛，或勞傷陽氣，肢體羸瘦，或虛氣上乘，自汗頻來，或精元耗竭，陰虛火炎，或亡陰亡陽，神散脈脫，以五味子治之，咸用其酸斂生津，保固元氣而無遺泄也。然在上入肺，在下入腎，入肺有生津濟源之益，入腎有固精養髓之功，故孫真人用生脈散，以五味配人參、麥門冬，夏月調理元虛不足之人，意亦在其中矣。但酸澀多收，如肺中有火鬱者，肝家有動氣者，痧疹初發未透出者，濕痰停飲，壅滯胸中者，俱禁用之。
先賢成無己曰：肺欲收，急食酸以收之，以酸補之，芍藥、五味之酸，以收逆氣而安肺。
繆仲淳先生曰：如百骸髓會而為精，五味子力能充之，故羲皇謂補不足，強陰益男子精。
盧子由先生曰：《本經》言主咳逆上氣者，正肺用不足，不能自上而下，以順降入之令，勞傷羸瘦者，即《內經》云：煩勞則張，精絕，使人煎厥肉爍也。此補勞傷，致降下之不足，與補中益氣之治不能升出者，反能降，便是強陰，陰強便能降入，以入為水臟事，故益男子精，精為水臟物耳。設六淫外來及肺氣焦滿餌之，反引邪入臟，永無出期，縱得生全，須仗夏火從中帶出，或為斑疹，或作瘡瘍，得汗乃解，倘未深解病情，願言珍重。
集方：《衛生家寶》：治久咳肺脹。用北五味子二兩，罌粟殼五錢，俱微炒為末，煉蜜丸彈子大，每服一丸，白沸湯化下。
治氣虛喘急，脈勢空虛，精神不足者。用北五味子八分，人參、白朮、茯苓、半夏、陳皮各一錢，甘草五分，水煎服。
治陽虛氣上逆乘，自汗頻來，四肢厥冷者。用北五味子一錢五分，人參三錢，肉桂、附子（童便制）、炮姜各一錢二分，甘草六分，水煎服。
《濟陽良方》：治精元耗竭，陰虛火動，骨蒸煩熱，口燥咽乾。用北五味子七分，知母、黃粕、沙參、白芍藥各一錢，麥門冬、懷熟地、山藥、牡丹皮、地骨皮、黃耆各二錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治亡陰亡陽，神散脈絕。用北五味子一錢，龜膠二錢，懷熟地、人參、白朮、黃耆、附子（童便制）、人參各五錢，烏梅三個，水煎服。
（《方氏本草》：）治腎虛遺精，白濁，兩脅並背脊穿痛。用北五味子一兩，炒為末，每早服二錢，醋湯調下。
（《楊氏簡便方》：）治五更溏泄，經年不止者，名曰腎泄。用北五味子、吳茱萸、補骨脂（酒炒）各等分，為末，餳糖丸梧子大，每早服四錢，酒下。
（《談氏家藝》：）治爛弦風眼。用北五味子、蔓荊子，煎湯頻洗之。
（《保幼大全》：）治赤遊風丹，漸漸腫大。用北五味子，焙研，熱酒調服一錢，自消退神效。
（倪朱謨曰：）五味子酸辛之味，重於甘苦，本草雖言補肺補腎，斂氣生津。王戊仲冬，余因祖塋修茸，奔走山中，忽吐血碗許，血止後即加咳嗽，竟至下午發熱，六脈空數。金華葉正華教服沙參生脈散，人沙二參、麥門冬已用二錢余，五味子少加七粒，即覺酸□戟咽，不惟咳熱有加，而血亦復吐，隨減去五味子，服之安妥。服一月後，血咳俱止，熱亦不發。可見五味子治虛損有咳嗽者，雖無外邪，亦宜少用，酸能引痰，辛能引咳也。
（參朮健脾丸：）治臍腹冷痛，泄瀉年久不止，此藥溫補脾腎，除寒散濕，補理中宮，益腎水溫下元，進飲食，調中下氣，大補諸虛寒證。用北五味子、川椒、小茴香、木香、白朮、茯苓、人參、山藥各二兩，補骨脂、枸杞子、菟絲子、蓮子肉、川楝子、川牛膝各四兩，俱用酒拌炒，蒼朮切片，米泔水浸一日，再換，食鹽二錢，醋、酒、童便各一盞，調和，再浸一日，取起曬乾，與前藥總和，微炒磨為末，飴糖和為丸，梧子大，每早服五錢，晚服三錢，俱食前酒送寧心定志湯。治病後虛煩不得臥，或心志虛怯，煩擾不寧，或觸事易驚，精神恍惚。用北五味一錢，酸棗仁（炒）、茯苓、半夏、熟地各二錢，遠志、甘草、當歸各一錢，竹茹、陳皮各八分，黑棗十個，生薑三片，水煎服，亦可作丸服。
蓬蘽
味甘、酸，氣溫，無毒。
《別錄》曰：蓬蘽，生荊山、平澤及冤句，今處處有之。蘇氏曰：秦、吳尤多。李氏曰：此藥凡五種，予嘗親採，以《爾雅》所列者較之，始得其的，諸家所說，皆未可信。一種藤蔓繁衍，莖有棘刺，逐節生葉，葉大如掌，狀類小葵，葉面青背白，厚而有毛，六、七月開小白花，就蒂結實，三四十粒而成簇，生時青黃，熟則黑黯，微有黑毛，狀如桑椹而扁。冬月蔓葉不凋者，俗名削田藨，即本草所謂蓬蘽是也。一種蔓小於蓬蘽，亦有鉤刺，一枝五葉，葉小，面背皆青，光澤無毛，開白花，五月結實成子，亦小於蓬蘽，不簇生而稀疏，生時青黃，熟則烏赤，冬月苗凋者，俗名插田藨，本草所謂覆盆子，《爾雅》所謂莖缺盆者是也。二種俱可入藥。一種蔓小於蓬蘽，一枝三葉，面青背淡白，微有毛，三月開小白花，四月實熟紅如櫻桃，似覆盆而色大赤，酢甜可食，不入藥用，俗名□田藨，《爾雅》所謂藨者是也。一種樹生者，樹高四五尺，葉似櫻桃葉而狹長，四月開小白花，結實如覆盆子，但色紅為異，俗亦名藨，《爾雅》所謂山莓，陳藏器所謂鉤懸子者是也。一種就地生蔓，長數寸，開黃花，結實如覆盆，色鮮紅，不可食者，本草所謂蛇莓者是也。若以五類互為辨析，則蓬蘽、覆盆自定矣。諸家立論多端，皆近是而非，更有以蓬蘽為根，覆盆為子，及覆盆為子，蓬蘽為苗，與樹生為覆盆，草生為蓬蘽，並以蓬蘽、覆盆為一物者，恐出臆說，難以為據也。盧氏曰：顧名思義，蓬蘽族類繁多，因名蓬蘽，宜別子母兄弟以及雌雄，則覆盆亦一支泒矣。但稟氣有優劣，功用有異同，不可不細為辨析也，否則差之毫釐，失之千里。諸家臆說紛出，獨蘄陽立言遵古，特表而出之。雷氏曰：凡使，用淨水淘去黃葉並皮蒂，取子以酒拌，蒸一宿，再淘一次，曬乾用。
蓬蘽 養五臟，益精氣之藥也（馬志）。本草主長陰令堅（梁心如稿），強志倍力（《本經》），益顏色，長鬚發（蘇恭），此藥易生而多變，全得氣化榮華之表，雖養五臟，充足在肝，肝主發生，故主陰器，可長可堅，神志可強，氣力可倍，顏色可益，鬚髮可長，為少陽甲木之用藥也。但肝主發生，又主疏泄，倘服食過多，性味有偏，發生急而疏泄多，未免有反激之患，而肝木自戕其體矣，慎之慎之。
集方：（《普濟方》：）通治五臟，陰精衰薄。用蓬蘽四兩，酒拌蒸，曬乾，配人參、白朮、菟絲子、枸杞子、龜鹿膠、懷熟地、山藥、山茱萸肉、肉蓯蓉、蓮鬚、冬青子（酒拌炒）各三兩，俱為末，煉蜜丸，每早服四五錢，白湯送，多服自效，如虛寒人加肉桂一兩，虛熱加酒炒黃連五錢。
（以下六方俱出《方脈正宗》：）治體肥人頭眩者，屬氣虛，有濕痰也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃耆、半夏、當歸、膽星各二兩，川芎、陳皮、白芷、白芥子各一兩，人參、甘草各八錢，俱用酒拌炒，分作十劑，水煎服。
治體瘦人頭眩者，屬血虛有火也。用蓬蘽、天麻、白朮、茯苓、黃芩、黑山梔、玄參、知母、當歸、川芎、懷熟地、枸杞子、荊芥各一兩，人參、甘草各八錢，俱用酒拌炒，分作十劑，水煎服。
治無病人忽時眩暈卒倒者，是中氣虛而風痰風火上衝也。用蓬蘽、人參、黃耆、茯苓、當歸、白芍各二錢，川芎、半夏、膽星、杏仁（去皮）、防風、陳皮、生薑各一錢，甘草六分，水煎，加竹瀝半盞煎服。
治陰火動眩暈者，是斷喪之人有之。用蓬蘽、人參、白朮、當歸、黃耆各二錢，懷熟地二兩，水煎，頻頻服。
治虛極欲倒，如坐舟車，是真陽不足，上氣喘急，氣短自汗而眩暈，手足冷，脈必沉細也。用蓬蘽（炒）、人參、大附子（童便制）各三錢，肉桂二錢，甘草一錢，煎服。
治頭眩暈，目中溜火，大便閉結，能食而健，是火壅也。用蓬蘽三錢，大黃（酒煮）三錢，水煎服。
覆盆子
味甘、辛，氣微熱，無毒，入肝、腎二經。
李氏曰：子似覆盆之形，故名。寇氏曰：覆盆子，處處有之，秦州、永興、華州尤多。四、五月紅熟，山中人及時採，其味酸甘，外皮如荔枝，大如櫻桃，軟紅可愛，過時則就枝生蛆，食之多熱。景氏曰：按蓬蘽子，以八、九月熟，故謂之割田藨，覆盆子以四、五月熟，故謂之插田藨，正與《別錄》五月採相合。二藨熟時色皆赤烏，故能補腎。其四、五月熟而色紅者乃□田藨也，不入藥用，陳氏所謂以茅莓當覆盆者蓋指此也。五月採，烈日曝乾，不爾易爛。雷氏曰：凡使，用奉水淘去黃葉並皮蒂，取子，用好酒拌蒸半日，再用淨水淘洗一次，曬乾用。
覆盆子 暖腎健陽之藥也（馬志）。甄氏方主男子腎精虛竭（計聞四稿），陽衰陰痿，服此能令堅長，女人胞寒白帶，血冷不調，食之能令有子。《陳氏方》榨汁塗發，可使黑潤。《寇氏方》煎膏日服，可止小便餘瀝不禁。若《馬氏方》之療勞損風虛，補肝明目，與枸杞、桑堪等，皆暖腎健陽之意也。如腎熱陰虛，血燥血少之證戒之。
李蘋湖先生曰：覆盆、蓬蘽，功用大抵相近，雖是二物，其實一類而二種也，一早熟，一晚熟，兼用無妨。其補益與枸杞、桑堪同功。若木莓、蛇莓，形類相似，則不可混採者也。
集方：（《集簡方》：）治男子腎經虛竭，陽衰陰痿。用覆盆子四兩，枸杞子、菟絲子、懷熟地各三兩（俱酒浸，炒），大附子六錢（童便煮），肉桂一兩，甘草九錢，鹿角膠二兩，酒溶化，為丸彈子大，每早服三錢，干嚼化，白湯過下。
（《寇氏本草》：）治女人胞寒白帶，血冷不受孕。用覆盆子三兩，枸杞子、菟絲子、懷熟地各二兩（俱酒浸，炒），香附子八兩（醋炒），細辛、木香各八錢，龜膠二兩（切碎，乾麵拌炒成珠），白朮、白薇、牡丹皮各三兩，煉蜜丸梧子大，每早服三錢，白湯下。
（《寇氏本草》：）治膀胱虛冷，小便頻數不禁。用覆盆子四兩（酒浸，炒），木通一兩二錢，甘草五錢，共為末，每早服三錢，白湯調送。
《寇氏本草》：治血虛生風，肝腎俱虛，目昏不明。用覆盆子三兩（酒洗，炒），桑堪子、枸杞子（俱曬乾，炒）、當歸、白芍藥、葳蕤、牡丹皮、懷生地、川芎各二兩（俱酒洗，炒），共為末，每早晚各食後服三錢，白湯調送。
（《夷堅志》：）治爛弦疳眼，一二十年不愈者。用覆盆葉新鮮者搗汁，用淨軟舊絹蘸汁塗下弦，即時有蟲數十粒，從弦下出，數日乾，復如法塗上弦，又得蟲數十而愈。後以此法治人多驗，蓋治眼妙品也。
延齡固本丹，治五勞七傷，諸虛百損，顏色衰朽，形體羸瘦，中年陽事不舉，精神短少，未至五旬，鬚髮先白，並左癱右瘓，步履艱辛，腳膝疼痛，小腸疝氣，婦人久無子息，下元虛冷。用覆盆子、車前子、當歸、地骨皮（俱用醋炒）各二兩，麥門冬（酒煮）、懷熟地（酒煮）、山藥、牛膝、杜仲、巴戟、山茱萸肉、枸杞子、白茯苓、北五昧子、人參（俱用鹽水炒）、柏子仁（研去油）、木香（焙）各二兩，川椒、石菖蒲、棗仁、遠志（俱用拌炒）各一兩五錢，肉蓯蓉、菟絲子、赤石脂（煅）各三兩，先將麥門冬、懷熟地搗膏，和入柏子仁內，余藥俱依方制炒，共為末，和入煉蜜為丸，梧桐子大，每早晚各食前服三錢，酒送下。
懸鉤子
味酸，氣平，無毒。
李氏曰：懸鉤子，即木莓也。條莖生高四五尺，其莖白色，有倒刺，其葉有細齒，正面深青色，無毛，背面淡青色，頗似櫻桃吐而狹長，又似地棠花葉。四月開小白花，結實色紅，味酸，美人多食之，今人亦通呼為藨子也。孟氏、大氏並以此為覆盆子，誤矣。楊士行雲：南土夜盆子極多，是藤生，懸鉤子是樹生，形狀雖同，而色各異，覆盆色烏赤，懸鉤色紅赤，功用亦不同，今正之。
懸鉤子 搗汁解酒毒（陳藏器），並去射工、沙蝨毒（李時珍）。
根皮 味苦，氣平，無毒。陳氏曰：煮汁飲，破血，逐赤白膿痢，並治子死腹中不下。
蛇莓子
味甘、酸，氣大寒，有毒。
陶隱居曰：蛇莓，南北所在皆有，多生野園下濕地，就地引蔓，節節生根，每枝三葉，葉有細齒，四、五月開小紅花，結實鮮紅，狀如覆盆，而面與蒂則不同也。其根甚細，取汁當以莖、根、葉一併用也。
蛇莓子 取汁解天行毒熱，傷寒大熱之藥也（陶弘景）。故《別錄》方通婦人血熱（《湯啟平集》），閉阻不行，並口內生瘡腫痛，取蛇莓自然汁數合，徐徐咽之。
倪朱謨曰：懸鉤、蛇莓二種，前人誤入覆盆條內，因其形狀相似也，故錄此二種生成、出處、形狀，以別之。
使君子
味甘、酸，氣寒，無毒。
李氏曰：使君子，原出海南交阯之地，今閩之邵武、蜀之眉州皆有。亦易生之物，如山野及水岸間，延蔓如葛，繞樹而上。葉青如五加葉，四、五月開花，一簇一二十葩，淡紅色，輕盈如海棠，作實長寸，先黃，老則紫黑，酷類梔子殼，有五稜，中仁色狀如榧，味如草慄。七月收採，久則油黑，不堪用矣。宋醫郭使君始用，故名。
使君子 療小兒五疳積聚之藥也（李時珍）。《開寶方》兼主小便白濁，殺蟲止痢（張仰垣稿），無非嬰科疳病諸證，專司之也。是不苦不辛，能滋運脾胃，故疳可療，濁可清，蟲可滅，痢可止耳，此所以為兒科上藥也。但性寒善消，如脾胃虛寒之子，又不宜多用，多食則發呃，蓋可知矣，如大人方藥中，世未嘗用也。
李士材先生曰：殺蟲藥皆苦，惟使君子獨甘，空腹食數枚，次日蟲皆死而出矣。忌飲熱茶，犯之即瀉，有言其不宜食者，非也。按李氏《綱目》云：夫樹有蠹，屋有蟻，國有盜，人身有蟲，禍耶？福耶？觀養生者先去三尸蟲可知矣。設苟無蟲積，服之必致損人。
集方：（楊起方：）治小兒痞塊腹大，肌瘦面黃，漸成疳疾。用使君子肉三錢，木鱉子仁五錢，共為末，每用一錢，用雞子一個，破頂入藥在內，飯上蒸熟，空心和雞子食之。
（《蓋翁幼科方》：）治一切疳疾。用使君子肉、蘆薈、蕪荑、麥芽、厚朴、陳皮各等分，每用一錢，白湯調服。
（《全幼心鑑》：）治小兒蛔痛，口流涎沫。用使君子肉為末，米飲調，五更時服一錢。
（《全幼心鑑》：）治小兒頭面虛腫，陰囊俱浮。用使君子肉一兩，蜜三錢，拌炒研細，每用一錢，食後米湯調服。
（《全小心鑑》：）治頭面?傷。用使君子肉五枚，香油浸一日，臨睡時細嚼，如法服，一月痊愈。
（《集簡方》：）治蟲牙疼痛。用使君子肉，煎湯，頻漱漸愈。
肥兒丸：治小兒疳積一切病，此藥消疳化積，磨癖殺蟲，清熱補脾，進食養神。用史君子肉（去殼）、蕪荑（炒）各五錢，胡黃連、牽牛子（頭末）各三錢，人參、白朮、茯苓、甘草、麥芽、紅曲、山楂肉各四錢，共為末，黃米糊為丸，如芡實大，每日一丸，米湯化下，或作末藥，每晚米湯調服六分。
消疳丸：治小兒五疳，皮黃肌瘦，發豎尿白，肚大青筋，好食泥炭、茶米之物，或吐或瀉，腹內積塊，諸蟲作痛。用使君子肉、蕪荑仁、陳皮、厚朴、枳實、麥芽、蒼朮、砂仁、三稜、莪朮各五錢，胡黃連三錢，共為細末，神麯糊為丸，如彈子大，每服一丸，米湯化下。
錢氏云：小兒疳疾，多由飲食無節，肥甘過度，或因久吐久瀉，久痢久瘧，久熱久汗，久嗽久瘡之後，皆能亡失津液而成肝病，治法理脾為主，消積次之。俗云：凡養小兒宜戒散酒肉油膩，偏生病；生冷硬物，涼水漿不與。自無疳癖病，誠哉是言。又方治小兒無人顧看，缺乳飢餓伶訂者，不可作疳治，宜大補脾胃。用參苓白朮散與服，繼以飲食調理。
（《萬病回春》：）治黃病愛吃生米、茶葉、桴炭、泥土、瓦屑之類。用使君子肉二兩（切碎，微炒），檳榔二兩，南星三兩（俱用薑汁拌炒），共為末，紅曲打糊為丸，如梧桐子大，每服百餘丸，烏梅花椒湯送下。
木鱉子
味苦、微甘，有小毒。
馬氏曰：木鱉子，出朗州及南中。蘇氏又言：閩、廣諸郡，及全、岳、杭、越亦有。蔓歲一枯，根則不死，春後旋生。亦可子種，種時須雌雄相配，排埋土中，及生則去其雄，方結有子，作藤布葉，酷似薯蕷，但葉作五椏，色稍嫩綠。四月開黃花，六月結實，似苦瓜、栝樓而極大，生時青碧，熟則紅黃，殼有軟刺，每一實有子數十枚，長三四分，圓扁礌珂，形狀如鱉，如一頭尖者，雄種也。八月採取，中仁青綠。修治：去油用。嶺南人取嫩苗葉鹽淹，曬乾，再蒸熟，可作茹食。
木鱉子 利大腸（李時珍），消疳積，化腫毒之藥也（《日華》）。《開寶方》作湯飲，主療惡瘡腫毒（樓渠泉稿），乳癰便癰。又醋調敷粉刺皯??，水調敷肛門腫痛，作散服消府積痞塊，乃疏結泄壅之物。如胃虛大腸不實，元真虧損者，不可概投，如入敷貼外科諸疾，又勿論也。
盧子由先生曰：藥有雌雄，此指枝幹已成，別花實之有無，或形色之相肖，假喻而言也。若何首烏，色分赤白，兩藤時相交解，如天上夫妻，目視執手，以為淫事者也。惟頓遜國有木曰互婚，花似牡丹，根干之間，實有其具，晝則分開，夜則聯合，如人間夫妻，實有淫業者也。獨木鱉子胚胎未兆，先為匹配而後生，生而後有子，此又雌雄之異類者矣。傳云：未有學養子而後嫁，此更學養子而後生。
姜月峰先生曰：古方載木鱉子有毒，不可食，昔薊門有二小兒，恣食成痞，一醫教以木鱉子煮豬肉食之，一晝夜二子俱死，方書因著此為戒。又按李氏云：南人嘗取其苗及嫩實食之無恙，則其主毋未應至此，或者與豬肉不相得，或犯他食物而然，又不可盡咎木鱉子也。
集方：《白荊山手抄》：治惡瘡腫毒，乳癰便癰。用木鱉子仁三錢，金銀花、紫花地丁各四錢，乳香、沒藥各一錢，水酒各二碗，煎一碗，毒在上食後服，在下食前服。乳癰加瓜蔞實一個，打碎用。便癰魚口加大黃、皂角刺、穿山甲（火煅）各三錢。
治小兒疳積痞塊方。法見前使君子條內。
《蔡和尚傳》：治肛門腫痛並痔痛。用木鱉子仁十個，研細作七丸，每以一丸唾化，搽痔上，其痛立止，一夜一丸，自消也。
（《外科方》：）治經年瘰癘。用木鱉子仁二個，去油，研細，入雞子內，蒸熟食之，一日一服，半月效。
（吳旻山方：）治水瀉不止。用木鱉子仁五個，母丁香三粒，麝香五釐，研末，米湯調作膏，貼臍內，外以膏藥護住。
（孫天仁方：）治小兒疳疾。用木鱉子仁（去油）、使君子仁各等分，搗極細，米糊丸如芥菜子大，每服三四分，米湯送。
（孫天仁方：）治疳病，目矇不見物。用木鱉子仁二錢，胡黃連一錢，研細末，米糊丸如芥菜子大，每服五分，白湯送下。
（劉長春方：）治酒疸肝黃。用木鱉子仁磨醋，服一二錢，見利效。
（《永類方》：）治腳氣腫痛，行履難者。用木鱉子仁切碎，拌麩炒，去油氣為度，厚肉桂減半，共為末，用熱酒服二錢，令醉得微汗愈。
狗皮膏貼瀉痢如神。（用木鱉子十個，杏仁五十個，桃枝、柳枝各五十段，乳香、沒藥各五錢，用香油七兩，將木鱉子以下四味，入油煎浮撈起渣，後下好黃丹三兩，熬將成膏，用竹箸不住手攪滴水內成珠。再入乳香、沒藥，以狗皮攤膏，貼臍上。
香木鱉
味苦，氣寒，有毒。
李氏曰：番木鱉，生回回國，今西土、邛州諸處亦有之。蔓生，夏開黃花，七、八月結實如栝樓，生青熟赤，亦如水鱉，其核小於木鱉而色白。彼人言治一百二十種病，每證名有湯引。或云以豆腐制過，用之良，與狗食即死。 盧氏曰：蔓草曰木，以用言也。實核曰鱉，以形舉也。
番木鱉 解咽喉結熱、腫痹脹痛（白尚之述李時珍方），消腹中痞熱，症塊攻疼，並以此含之咽汁，或磨湯噙咽亦可，此藥有寒毒而劣，如元虛氣不足之證禁用。
集方：（《唐瑤經驗方》：）治纏喉風腫。用番木鱉一個，以水磨汁，和膽礬末三分，以雞毛蘸汁，掃患處。
（《飛鴻集》：）治斑瘡入目。用番木鱉一個（研細末），輕粉、銀硃各五分，冰片、麝香、枯礬各一分，和木鱉總為末，用少許，左目吹右耳，右目吹左耳，二次。
（《集簡方》：）治有孕不欲留。用番木鱉一個，研細末，用絹包，以綿系納入陰戶內三寸，一日即下。
馬兜鈴
味苦辛，氣寒，無毒，味薄氣厚，陰中微陽，入手太陰經。
蘇氏曰：馬兜鈴，生關中及河東、河北、江淮、夔浙州郡，古堤山崖及城旁與平澤叢林間皆有之。春時蔓生，附木而上，葉似羅摩葉，圓厚而澀，入夏開花，色青白，間有黃紫者，結實似李而長，五瓣。霜降葉脫，垂系如鈴，故名。枯則四裂，中仁似榆莢。根色黃赤，似漢防己，稍小而扁，其氣如葛根及木香氣。修治：採實，去葉蔓，置布囊中，掛屋角旁，風乾，去革膜，取淨子，焙乾用。其根即青木香，八月採用。
馬兜鈴 清肺熱，定喘嗽之藥也（甄權）。究其味苦兼辛（楊啟平稿），氣寒性速而且輕揚，苦善下泄，辛善橫散，寒善去熱，輕揚而速，頗能開達。故《開寶方》主肺熱痰嗽不清，甚致喘脹而氣促者屢獲奇功。此藥寒平和緩，不滑不燥，不烈不泄，厥狀類肺，故能入肺除熱，氣降熱除，痰嗽喘促，自是平矣。又言能消血痔瘻瘡，無非氣鬱血熱所致，況痔病屬大腸，大腸與肺通表裡，此藥能清臟熱，則腑熱亦清矣，故亦主之。如肺虛寒作咳嗽，或寒痰作喘促者勿服。
李蘋湖先生曰：《錢氏方》補肺，阿膠散用之，非補肺也，乃取其清熱降氣也，邪去則肺安矣，方中所用阿膠、糯米，乃補肺之藥，正以此二味，調和馬兜鈴降泄之過。嘗觀《崔氏方》用以吐蠱，其不能補肺，又可推矣。
盧子由先生曰：形似馬兜之鈴，高懸於樹而四裂，肺金之象也。氣味苦寒，對待肺熱葉焦為咳、為喘、為痰結，或移熱於腑為痔、為瘻，或發於廣顙為瘰癧、為喉瘡，或失於遊溢為癃、為淋、為水腫，或橫乘火位為噦、為啘、為心胃痛，莫不以熱為本，以肺為標，宜虛其實毋虛其虛。
集方：（《簡要濟眾方》：）治肺氣喘急。用馬兜鈴一兩（去殼及膜），甘草五錢，俱微炒，磨為末，每服一錢，白湯調服。
（《韋媽媽家傳》：）治久嗽不愈。用馬兜鈴五錢，蔞仁霜二錢，北五味一錢，俱炒，共為末，每服一錢，早晚食後白湯調送。
（《日華子方》：）治血痔諸痿瘡。用馬兜鈴一兩，甘草五錢，懷生地、於白朮各二兩，作五劑，水煎服。
（《日華子方》：）治痔瘻腫痛。以馬兜鈴燒煙於瓶中，熏病處良。
（《簡要濟眾方》：）治水腫腹大，或喘急者。用馬兜鈴三錢，煎湯，日服之。
（《開寶方》：）治瘰癧久不消。用馬兜鈴三錢，當歸、生地各二錢，牡丹皮一錢，日飲一劑，漸消。
（《開寶方》：）治喉咽生瘡，非關綿花毒者。用馬兜鈴二錢，桔梗、甘草各一錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治肺氣熱閉，下為癃閉，或為淋澀。用馬兜鈴二錢，懷生地三錢，生甘草一錢，茯苓、木通、燈心草各一錢五分，水煎服。
（《摘玄方》：）治一切心胃作痛，不拘男女大小。用馬兜鈴一個，燈上燒存性，為末，白湯調服，立效。
（催行功方：）解蛇蠱毒，飲食中得之，喉中如有物，咽不下，吐不出，心中熱悶。用馬兜鈴一兩，煎水服，即吐出。
馬兜鈴根
（名青木香，又名獨行根。）味苦，氣寒，有毒，不可多服，吐痢不止。
治鬼疰積聚，諸蠱毒，水煮二兩吐之。又搗末水調敷疔腫及蛇毒，日三四次，立效。
集方：《肘後方》：治五種蠱毒嶺南土人，多於食中毒人漸不能食，胸背漸脹，寒熱酷似瘴瘧。用獨行根十兩，水一斗，酒二升，煮三升，分三服，毒從小便出，十日戒食一切毒物，不瘥更服。
（《聖惠方》：）治中草蠱毒，此術在西浪之西及嶺南人用此，毒入咽欲死者。用馬兜鈴苗一兩，為末，溫水調服一錢，蠱即消比，立效。
（《袖珍方》：）治惡蛇所傷。用青木香半兩，煎湯飲之。
（《普濟方》）：治腸風漏血。用馬兜鈴藤、穀精草、荊三稜、川烏頭（炒過）四味各等分，煎水，先熏後洗之。
預知子
味苦，氣寒，無毒。
蘇氏曰：出淮南及漢、黔諸州。作蔓生，依大木上，葉綠色，有三角，面深背淺。秋月結實作房，生青熟紅，每房有子五七枚，如皂莢子，斑褐色，光潤，狀如飛蛾，今蜀人極貴之，亦難得。九月採其根，冬月採之，陰乾，治蠱其功勝於子也，山民稱為聖無憂。李氏曰：諸書相傳，取子二枚，綴衣領上，遇有蠱毒，則聞嘖嘖有聲，當預知之，故名。
預知子 殺蟲，解蠱毒之藥也（《開寶》）。此藥感陰清之氣以生（繆仲淳），味苦氣寒，凡蠱毒多辛熱蟲物所造，故宜陰清苦涼，以泄其熱毒，熱毒既解，則蠱不靈矣。凡蠱物皆甘溫濕熱之味所生，得苦寒之味則伏，故殺蟲之藥多苦多寒也。此草中之有靈性者，故有預知之名。《大氏方》治一切風毒，化痃癖，消宿食，又治天行瘟疫，一切熱病，每早吞二七粒即瘥，總關積熱為祟者，應手奏功。倘屬脾虛中氣寒冷者勿用。
集方：（《聖惠方》：）治厲風有蟲，眉落聲變。用預知子（搗膏）一兩，和雄黃末一兩，再搗勻，米糊丸梧子大，每空心服一錢，溫酒下，數服後有蟲隨大便而出。
預知子根
味苦，氣冷，無毒，搗細末，每用三錢，白湯服，解蠱毒立已。
牽牛子
味苦、甘，微斂麻，氣熱，有小毒。
李氏曰：牽牛子，處處有之，有黑白二種，俗名黑醜、白醜是也，黑者多野生，白者多種時。二月生苗，引蔓纏繞樹木、籬落間，高二三丈，黑者蔓有白毛，斷之出白汁，葉有三稜，如楓樹葉，花不作瓣，色微紅帶碧，如旋覆花狀，日出則開，日落則合。實有蒂裹，生青枯白，核與棠棣子核酷肖，但色深黑耳。白者蔓無毛，有柔刺，微紅色，斷之出濃汁，葉圓無稜，有斜尖，如薯蕷、何首烏葉，花較黑者稍小，色淺碧帶紅，日出日落，開合亦同。實蒂長寸許，生青枯白，核大色白耳，其實嫩時，蜜煎為果，呼為天茄，因其蒂如茄也。多食損人脾，泄人元氣也。修治：曬乾，淘去枯浮者，再曬乾，微火焙燥，春去皮用。
牽牛子 逐積追蟲（李時珍），行水消脹之藥《（別錄》）。其味辛蘞（茹日江稿），久嚼猛烈，性惟行逐。李東垣治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹重，及大腸風秘氣秘，卓有殊效。又《甄氏方》消痃癖，瀉蠱毒，破腸癰，下宿膿，並一切氣滯痰飲，諸疾下咽即效。若病在血分，及脾胃虛弱而致痞疾者，則不可取快一時，有損元氣也。
李東垣先生曰：牽牛非《神農》藥也。辛熱有毒，性又迅速，其所主治雖能逐積追蟲，行水消脹，若積也，蟲也，脹也，皆從水濕所成，夫水者，有形之邪也，如肺受水邪則清氣不得施化，致大小便不通而成脹者，則宜暫用，蓋此藥感南方熱火之化所生，火能平金而泄肺中停水，水去則氣得周流，所謂五臟有邪，更相平也。今人不問有水無水，但見傷食損脾，或中虛內熱之證，俱用牽牛克伐之藥，豈不誤哉？況牽牛止能泄氣中之濕熱，不能除血中之濕熱，如濕從下受之，下焦主血，血中之濕，宜溫平之藥，漸漸除之。反以辛烈猛厲如牽牛者泄之，傷人元氣，其危殆必矣。況水濕脹滿之證，多由飲食失節，勞役所傷，以致中氣不和，脾胃二臟失其納受運化之令，心火乘之，腑臟之氣閉塞於內，經絡之氣壅滯於外，當此之際，藥宜溫平，不寒不燥，不熱不滯，宜資生運脾等藥，攻補兩備者，日漸服之，屏去咸、甜、油膩厚味，戒酒絕欲緩心保攝，靜是見功。若急用牽牛大辛熱、氣味俱陽之藥，以泄水，泄元氣，利其小便，竭其津液，是謂重虛，輕病轉重，重病必危。故張文懿公云：牽牛不可服，脫人元氣，見有傷酒食病痞者，多服牽牛丸散，取快一時，藥過仍痞，隨服隨效，效後復痞，以致久服脫絕元氣，猶不知悔也。昔張仲景治七種濕熱，小便不利諸證，無一藥用牽牛者，仲景豈不知牽牛能泄水濕，利小便乎！正謂濕病之根在下焦，是血分中氣病，不可用辛辣之藥，泄上焦太陰之氣，是血病瀉氣，使氣血俱損也。經云：毋實實，毋虛虛，此之謂也，用者戒之。
繆仲淳先生曰：脹滿一證，多是脾胃與肺家濕熱之病，理應屬虛，何資瀉藥，況脹滿諸證應用藥物，尋檢本草，所載良藥不乏，何至舍其萬全而就不可必、不可保之毒物哉？宜東垣老人諄復其辭，以戒後人之勿輕用也，茲並附錄以詔後世云。
李蘋湖先生曰：牽牛自宋以後，北人常用取快，及劉守真、張子和出又倡為通用下藥，東垣老人目擊其非，故著此說，極力闢之。然東漢時此藥未入本草，故仲景公不知，假使知之，必有用法，不應捐棄，況仲景未用之藥亦多矣。執此而論，蓋矯枉過中者也。牽牛治水氣在肺，喘滿腫脹，下焦郁遏，腰背脹重，及大腸風秘氣秘，卓有殊功。但病在血分，及脾胃虛弱而痞滿者，則不可取快一時及常服，暗傷元氣也。一宗室夫人，年幾六十，平生苦腸結病，旬日一行，甚於生產，服養血潤腸藥，則泥膈不快，服硝黃通利藥，如若罔知，如此二十餘年矣。予診其人體肥厚，日事膏粱而多憂鬱，日吐酸痰盌許乃寬，又多火病，此乃三焦之氣壅滯，有升無降，津液皆化為痰飲，不能下滋腸腑，非血燥比也。潤劑留滯，硝黃徒入血分，不能通氣，俱為痰阻，故無效也。乃用牽牛末、皂莢膏丸，與服即便通利，不覺積年腸結一服就順，亦不妨食，且復精爽。蓋牽牛能走氣分，通三焦，氣順則痰逐飲消，上下通快矣。外甥柳喬，素多酒色，病下極脹痛，二便不通，不能坐臥，立哭呻吟者七晝夜。醫用通利藥不效，遣人叩予，予思此乃濕熱之邪在精道，壅脹隧路，病在二陰之間，故前阻小便，後阻大便，病不在大腸、膀胱也，乃用楝、實、茴香、穿山甲、韭菜籽各一錢，入牽牛加倍，水煎服，一服而減，三服而平。牽牛能達右腎、命門，走精隧，人所不知，惟東垣老人知之，故東垣治下焦陽虛天真丹，用牽牛以鹽水炒黑，入佐沉香、杜仲、破故紙、官桂諸藥，深得補瀉兼施之妙，方見《醫學發明》。又東垣治脾濕太過，通身浮腫，喘不得臥，腹如鼓，海金沙散亦以牽牛為君，則東垣未嘗棄牽牛不用，但貴施之得宜耳。
集方：（《斗門方》：）治一切積氣，諸般痞聚，或食或痰，或死血等積。用牽牛子不拘黑白一斤，炒香，研為細末，取六兩，配陳皮四兩，白豆仁三兩。俱炒為末，煉蜜丸梧子大，每服六十丸，白湯下，如未動，再服，當下積聚之物。如尋常行氣消脹，每服二十丸甚妙。
（《永類方》：）治一切蟲積。用牽牛子二兩（炒研為末），檳榔一兩，使君子肉五十個（微炒），俱為末，每服二錢，沙糖湯調下，小兒減半。
（《儒門事親》：）治諸水飲病，面浮氣促，咳嗽，水便不利，足重。用牽牛子（頭末）一兩，茴香（炒研）三錢，和勻，每服一錢五分，生薑湯乘熱調服，當轉下氣也，中病即止。
治水氣腹脹。用牽牛（頭末），每空心服一錢，壯實者二錢，白湯乘熱調服。
《千金方》：治蠱毒脹滿。用黑牽牛子末三錢，韭菜子末二錢，白湯乘熱調服，即下蠱毒。
（寇氏方：）治大腸風秘，氣秘不通，結澀脹滿。用牽牛子（頭末）一兩，桃仁（去皮）五錢，研為末，煉蜜丸，梧子大，每服百丸，白湯送。
（張三丰方：）治腸癰有膿，脹閉不出。用牽牛子（頭末）三錢，大黃二錢，穿山甲（火煅）二錢，乳香、沒藥各一錢，俱為末，每服三錢，白湯調服。
（《方脈正宗》：）治一切痰飲氣壅，涕唾痰涎，精神不爽，胸膈迷悶，頭目昏眩。用牽牛子（頭末）一兩，豬牙皂莢末五錢，和勻，每早晚各食後半時服一錢，白湯乘熱調服。
（《方脈正宗》：）治心胃作痛，攻刺不可忍。用牽牛子（頭末）三錢，玄胡索（醋炒）、廣木香（焙）、檳榔（炒）各三錢，共為末，和入牽牛末內和勻。每遇此病，白湯調服二錢，立止。
（《普濟方》：）治濕氣中滿，氣急咳嗽，小便不利，足脛微腫。用牽牛子末八錢，厚朴（薑汁炒）一兩，共為丸梧子大，每服二錢，早晚白湯送下。
（《肘後方》：）治風毒腳氣腫痛者。用牽牛子（為末）五錢，每日空心服五分，生薑湯調下。
（林氏方：）治寒結疝氣，睪丸作痛。用牽牛子三錢，小茴香百粒，川椒五十粒，俱微炒，共為末，空心酒調服二錢，取出惡物效。
（《聖濟錄》：）治濕熱頭痛。用牽牛子七粒，砂仁一粒，俱研細末，用井華水調稀汁，仰灌鼻中，待涎出即愈。
（《本事方》：）治氣滯腰痛。用牽牛子一兩，以新瓦燒赤，安牽牛子於瓦上，不得撥動，待冷研為極細末，配硫黃末二錢，同研勻，每日五更，取末藥二錢，白湯調下即已，如未已再作，極神驗。
（《聖濟錄》：）治小兒腫滿腹脹，大小便不利。用牽牛子（研末）三錢，每服五分，蘿蔔湯下，或青皮煎湯下亦可。
（《全小心鑑》：）治小兒馬脾風，病因急驚，肺脹喘滿，胸高氣急，脅縮鼻張，咳嗽悶亂，煩渴聲嗄，或痰聲如潮，俗名馬脾風，不急治，旦夕即死。用牽牛子（炒半生半熟）、大黃、檳榔（炒），俱取末一錢，每用五分，蜜湯調下，如痰盛加真輕粉三分。
治大人小兒心胃疼痛。用牽牛子（炒燥）、綠礬（炒紅）各等分，共研細，大人服一錢，小兒服五分，白湯調服。
紫葳花
味酸，氣微寒，無毒，不可近鼻，聞之傷腦氣，花上露入人目，令人昏朦。
蘇氏曰：紫葳，即凌霄花也。多生山中，今人家園圃亦有之。李氏曰：初作蔓生，依大樹上，漸延至巔，高數丈，年久者藤蔓大如杯。初春發枝，一枝數葉，尖長有齒，自夏至秋，一枝開花十數朵如牽牛花，有五瓣，赭黃色，有細點，秋深更赤。八月結英如豆莢，長三寸許，其子輕薄如榆莢仁，或馬兜鈴仁。其根長，秋後採之，陰乾。
紫葳花 行血閉（《本經》），通血絡（《日華》）之藥也。其色赤豔（程君安集），故曰紫葳，其蔓附木而上，高引數丈，故曰凌霄。其氣味酸寒，能行血涼血，《甄氏方》治婦人肝熱血閉，經水不行，致成寒熱羸瘦若勞。又治產後血脈淋瀝，崩止不常，及男子血風酒皶，面上風刺諸疾。但其性利而善攻，走而不守，破血行血，是其專職，虛人禁用。
李時珍先生曰：凌霄花及根，甘酸而寒，莖葉純苦，為厥陰肝經兼入少陽膽經藥也，走血分留難諸證，故《本經》主癥瘕寒熱，血崩血閉，產乳余病。觀其鼻聞傷腦，入目損睛，則非善物可知。
集方：（《丹溪纂要》：）治婦人血崩由血阻留滯而成者。用凌霄花為末，每酒服二錢，數服後血少止隨住服，再服四物湯丸調理。
（《徐氏胎產方》：）治血閉不行。用凌霄花為末，每服二錢，食前酒調送。
《楊氏產寶》：治婦人血閉不行，或乾血勞漸羸瘦少食，寒熱症瘕。用凌霄花一兩，乾漆五錢（俱酒炒），當歸身、白朮、枸杞子、黃耆、川芎各二兩，俱為末，懷熟地四兩，酒煮搗膏為丸梧子大，每早服五錢，酒送下。
（《魏氏家藏》：）治鼻上酒皶及風熱粉刺。用凌霄花五錢，硫黃一兩，胡桃肉四個，膩粉一錢，研膏生絹包揩。
（《永類方》：）治男婦大小，通身風癢。用凌霄花為末，酒服一錢，二三次愈，小兒減半。
（《楊氏直指方》：）治走皮趨瘡，滿頰滿頭浸淫濕爛，延及兩耳，癢而出水，發歇不定。用凌霄花並莖葉亦可，煎湯日日洗之。
（《普濟方》：）治嬰兒百日內無故口青，不食乳。用凌霄花、大藍葉、芒硝（酒製）、大黃各等分為末，以羊骨髓為丸，如黍米大，每研一丸，以乳送下，便可吃乳，虛寒者勿服。
（《潔古家驗》：）治大風癘疾。用凌霄花一兩，地龍（焙）、殭蠶（炒）、全蠍（炒）各二十一個，共為末，每服五錢，溫酒調下，先以凌霄花煎湯洗過，服此藥出臭汗，數服漸效。
（《摘玄方》：）治婦人陰癬陰瘡。用凌霄花為末，用鯉魚膽調搽。
營實牆蘼
味酸澀，氣微寒，無毒，入足陽明經。
李氏曰：此草蔓延柔靡，依牆堵而生，故名牆蘼。其莖多刺，牛喜食之，其子成簇，如營星然，故又名營實。陶隱居曰：野生林塹籬落間，或牆堵上。春抽嫩苗，既長則成叢似蔓，莖硬多刺，小葉尖薄，有細齒。四、五月開花四出，黃心，有粉紅色、白色二者。結子成簇，生青熟紅，有白毫，其核似金櫻子核，八月採之，根採無時，以白花者良。莖葉可烹茶，根可造酒，皆香美。園圃栽玩者莖粗葉大，延長數丈，花亦厚大，有白、黃、紅、紫數色，花最大者名佛見笑，小者名木香，皆香豔可人，不入藥用，南番有薔薇露，云是此花之露水，香馥異常。
營實 涼血解毒，利關節之藥也（《日華》）。《蜀本草》（保心宇稿）主血熱成癰，連生疔腫惡毒，或風熱暑濕之氣，留滯筋脈，致關節不利，腫痛若痹，釀酒服，立時消解。蓋此藥華於春而實於夏，得木火之化，其氣芬芳，宜其有通暢血脈，發越毒氣之用也。其根性味斂澀，《別錄》方主久痢赤白，腸風瀉血及小便餘瀝，消渴生津，金瘡潰敗，生肉復肌，口瘡牙疾，破爛膿疰等證，用此無非取斂澀收平之意云，惜乎用之頗稀，為世人鮮知故也。
集方：（《千金方》：）治血熱癰腫及熱疹暑毒，流連不已。用營實子（炒燥，研碎）二兩，金銀花三兩，曬乾，浸酒飲，漸愈。
（鄧筆峰方：）治關節四肢筋骨攣痛，舉動不便，或著風寒暑濕，四氣成痹，或患楊梅瘡毒，誤服輕粉致結毒不散，遍身筋骨疼痛。野牆蘼根皮（酒洗淨）一兩，五加皮、木瓜、當歸、土奇良各五錢，每日用水五碗，煎二碗，徐徐服，日用一劑。
（方氏方：）治赤白痢或腸風瀉血。用牆蘼根皮一兩，白芍藥（酒炒）五錢，甘草一錢，水煎服。
（《聖惠方》：）治小便失禁自遺。用牆蘼根皮一兩，茯苓二錢，北五味一錢，水煎服。
（繆氏方：）治三消引飲不厭，或小便日多。用牆蘼根皮二兩，甘草三錢，水煎代茶飲。
治金瘡腫痛，或潰爛不收。用牆蘼根皮二兩，水煎服，再取燒灰存性，研細末，摻瘡日。
《聖惠方》：治牙疳濕爛，膿水內疰。用牆蘼根燒灰存性，加枯礬少許，為末，日日摻之。
（《聖惠方》：）治口瘡因心胃熱者。用牆蘼根（燒灰）、川黃柏（炒）各三錢，甘草一錢，共為末，摻口內。
（《外臺》方：）治箭刺入肉不出。用牆蘼根燒灰摻外，內服鼠黏子（生研）五錢，酒調服，即穿皮出也。
（《外臺》方：）治少小睡中遺尿不自覺。用牆蘼根酒煎飲之。
月月紅
味甘，氣溫，無毒。（又名月季花。）
李氏曰：月月紅，南方處處人家多栽種之，亦薔薇類也。青莖，長蔓，硬刺，亦有叢生者，葉小於薔薇，而花深紅色，子葉厚瓣，不結子，逐月開放，故名，今西北地亦有之。
月月紅 活血消毒之藥也（李時珍）。《談氏家寶方》（《林山公抄》）治瘰癧未破，用花或枝頭五錢，芫花（炒）三錢，入大鯽魚腹中封固，用線扎定，酒水各一碗，煮熟去藥，食魚三個即愈。魚須放糞水內遊半日方效，或活或死皆可用。
栝樓實
味甘、微苦、氣寒，無毒，氣厚味薄，陰也，入手少陰、太陰經。
蘇氏曰：栝樓，出弘農、陝州山谷者最勝，今江南、江北、閩、浙、河南山野僻地間亦有。三月生苗，引藤蔓，葉如甜瓜葉，窄而有叉，背面俱有白毛，六月開花似葫蘆花而淺黃色。結實在花下，大如拳，生時青白如瓜，九月黃熟如柿，形有正圓者、長銳者，功用井同。內有扁子如南瓜子，殼色褐，仁色綠，多脂，作青草氣。李氏曰：根直下生，年久者長數尺，秋後採者結實有粉，他時便多筋脈矣。雷氏曰：修治去殼皮、革膜及脂。取根用，大二三圍者，去皮，搗爛以水澄過，潔白如雪，名天花粉。
栝樓仁 潤肺消痰，清火止渴之藥也（李時珍）。其體油潤多脂（陸杏園稿），專主心肺胸胃一切燥熱鬱熱，逆於氣分，食痰積垢，滯於中脘。凡屬有形無形，在上者可降，在下者可行，其甘寒而潤，寒可以下氣降痰，潤可以通便利結，故仲景治胸痹痛引心背，或咳唾喘急，及傷寒煩熱，結胸滿痛，大便不通，皆用此藥，取寒潤不犯胃氣，能降上焦心肺之火，而使結熱下行也。但性潤寒滑，如脾胃虛冷作瀉者勿服。
朱丹溪老人曰：栝樓實，古方專治胸痹，以其味甘性潤，甘能養肺，潤能降氣，胸中有痰者，乃肺受火逼，失其降下之令，今得甘緩潤下之助，則痰自降，宜其前賢為治嗽之要藥也。又能洗滌胸膈中垢膩鬱熱，如湯沃雪也。盧子由先生曰：形如包括之囊，實列重樓之象，故曰栝樓氣味甘寒，逆治火熱，體質濡潤，逆治燥涸，或液燥涸致熱結聚，或熱結聚致液燥涸，遂成消渴煩滿者，悉宜用之。根實功力，稍有異同。實主郁遏，不能分解，根主散漫，失於容平，靡不以熱為因，以燥為證，願天花瑞雪之名則思過半矣。
顧虛齋先生曰：栝樓實（連皮帶子）搗細，酒煎服，立消癰疽乳毒，謂其寒潤能解火鬱，空瓏能達經絡也。
集方：（《方脈正宗》：）治心肺有鬱火，或氣滯，或食積，或痰結，壅閉中脘，為脹為痛。用栝樓仁（去油）六錢，川黃連、廣陳皮、白豆仁、製半夏各二錢，生薑十片，水煎服。
（《方脈正宗》：）治諸咳嗽不止，不拘寒痰熱痰，風痰濕痰，氣閉痰，食積痰。用栝樓仁一斤去殼，研細，絞去油，淨霜三兩，配陳膽星、川貝母各一兩，和勻，每遇痰證，除虛勞血痰不治外，每用一錢。寒痰，用生薑湯調下。熱痰，燈心湯下。風痰，用制熟附子三分，煎湯下。濕痰，白朮湯下。氣閉痰，牙皂湯下。食積痰，枳實湯下。如氣虛不運生痰，濃煎人參湯下。
（仲景方：）治傷寒食熱結胸。用栝樓仁五錢，枳實二錢，川黃連一錢，水煎服。
（《方脈正宗》：）治傷寒熱盛發黃。用栝樓霜五錢，白湯調服。
（《金匱》方：）治胸中痹痛引背，喘息咳唾短氣，寸脈沉遲，關脈緊數。用大栝樓一個，連皮搗爛，配生薑一兩、製半夏一兩，水七碗，煎二碗，徐徐服。
《丹溪心法》：治婦人夜熱痰嗽，月經不調，形瘦者。用栝樓仁（研爛）、香附（童便浸）各二錢，甘草五分，每日煎服一劑。
（劉河間方：）治小兒痰喘咳嗽，久不瘥，兼膈熱者。用栝樓仁去油取霜，每日用五分，配抱龍丸一丸，生薑湯調服。
（《丹溪心法》：）治傷酒成痰咳嗽，用此救肺。用栝樓仁去油取霜，每早晚各服五分，廣陳皮湯調下。
（《聖惠方》：）治痰火頭痛。用栝樓仁五錢，川芎七分，甘菊花一錢，水煎服。
（《普濟方》：）治黃疸，身面睛皆黃者。用栝樓仁三錢，茵陳草五錢，燈心五十枝，水煎服。
（《聖惠方》：）治小便不通，因傷火酒炙煿，並穢垢敗精不行，脹閉溺竅者。用栝樓霜五錢，川牛膝一兩（微炒），共為極細末，和勻，每服三錢，白湯調送。
（姚氏方：）治燥渴腸秘。冬月取栝樓熟瓤炒，為末，食前沸湯調服二錢。
（《聖濟錄》：）治吐血不止。用大栝樓一個，鹽泥裹固，煅存性，研細，糯米飲調服，日再服。
（《普濟方》：）治腸風下血。用栝樓一個，燒灰，為末，每空心時酒服一錢。
（《普濟方》：）治堅齒烏須方。用大栝樓一個，開頂入青鹽二兩，杏仁三七粒，將原頂合好，扎定，以細滋泥和鹽滷固濟，炭火煅存性，去泥取栝樓炭研末，每日揩牙三次，不惟齒牙堅固，須亦轉黑也。
（《聖濟錄》：）治面黑令白。用栝樓一個，杏仁一兩（去皮），豬胰一具，同研如膏，每夜塗之，令面光白，冬月不燥。
（姚方氏：）治乳汁不下。用栝樓仁炒研，酒調服二錢，合面臥一夜，乳行。
（《子母秘錄》：）乳癰初起。用熟栝樓一個（連皮帶子搗爛），當歸尾三錢，酒水各二碗，煎一碗服，渣再煎即消。
治便毒初起。用栝樓一個（搗爛），大黃三錢，水煎連服效。
治老人陰血桔槁，痰火氣結，升而不降，飲食不下，將成膈噎之證。用瓜蔞子（去殼）、川母、白芍藥、麥冬、熟地黃、茯苓、當歸、陳皮、香附、撫芎、蘇子各一錢五分，黃連（酒炒）七分加生薑三片，黑棗三個，水煎服。
天花粉
（即栝樓根。）味甘、微苦，氣寒，無毒。挖深土者曬乾，刮去粗皮淨，切片用。
天花粉 降火清痰，生津止渴（《日華》），解疸消癰（《別錄》）之藥也。此藥稟天地清陰之氣以生（許長如稿），甘寒和平，退五臟鬱熱，如心火盛而舌乾口燥，肺火盛而咽腫喉痹，脾火盛而口舌齒腫，痰火盛而咳嗽不寧，若肝火之脅脹走注，腎火之骨蒸煩熱，或癰疽已潰未潰，而熱毒不散，或五疸身目俱黃，而小水若淋若澀，是皆火熱鬱結所致，惟此劑能開鬱結，降痰火，並能治之。又曰：天花粉，其性甘寒，善能治渴，從補藥而治虛渴，從涼藥而治火渴，從氣藥而治郁渴，從血藥而治煩渴，乃治渴之神藥也。又曰：乾葛，其性辛寒，可治表渴，花粉，其性甘寒，可治里渴。若汗下之後，亡液而作渴者，花粉不可妄投，必用人參之甘溫，以生津止渴可也。陰虛火動，津液不能上乘而作渴者，花粉不可概施，必用知母之甘潤，以滋陰治渴可也。又有五味子，酸斂生津，其渴自止，麥門冬潤燥生津，其渴不生，茯苓有利水活津之妙，烏梅有濟水奪津之功，是皆生津止渴之藥也。雖然花粉乃中和之劑，其證當用人參之甘溫，而反用花粉之甘寒，必至損胃而伐陽矣。當用乾葛之辛寒，而反用花粉之沉寒，必至引邪以入里矣。二者辨明而用，斯無疑誤之弊矣。但性寒而降，如脾胃虛寒作泄者勿服。
集方：（以下五方見《方氏本草》）：治心經火盛，舌乾口燥。用天花粉一兩，甘草三錢，水煎服。
治肺經火盛，咽腫喉脹。用天花粉一兩，桔梗、荊芥各三錢，甘草一錢，水煎服。
治脾經火盛，口齒牙齦腫痛。用天花粉五錢，白芍藥、薄荷各三錢，甘草一錢，水煎服。
治肝經火盛，脅肋脹悶，遍身走注疼痛。用天花粉五錢，牡丹皮、白芍藥、白芥子各二錢，水煎服。
治腎經火盛，骨蒸煩熱，口燥咽乾，小便淋濁。用天花粉五錢，懷生地、菟絲子、山茱萸、牡丹皮、黃柏、知母各二錢，澤瀉一錢，水煎服。
（《方脈正脈》：）治內熱痰多咳嗽。用天花粉一兩，杏仁、桑皮、貝母各三錢，桔梗、甘草各一錢，水煎服。
（《方脈正脈》：）治傷寒熱極煩渴。用天花粉五錢，知母、麥門冬各三錢，內有宿食者，加枳實三錢；虛甚者，加人參三錢，甘草一錢，水煎服。
（《林機先手集方》：）治諸病煩渴。用天花粉一兩，淡竹葉、麥門冬、知母各三錢，甘草一錢，生薑三片，水煎服。
（《方脈正宗》：）治男婦大小，不拘壯盛老弱，一切疸疾。用天花粉一兩，茵陳五錢，水煎代茶飲。
（孟氏方：）治一切癰腫初起。用天花粉一兩，連翹、金銀花、紫花地丁各五錢，甘草一錢，水煎服。初起可定熱痛，膿後加白芷三錢，亦可托裡。
（《本草蒙筌》：）治偏疝痛極，服此立止如劫。用綿袋包暖陰囊。取天花粉一兩，以醇酒二碗浸之，自卯至午微煎滾，空中露一夜，次早低凳坐定，兩手按膝，飲下即愈，未愈再一服。
（《永類方》：）治乳癰腫硬疼痛。用天花粉一兩，酒水各一碗，煎服漸消，亦可治乳汁不行。
（《嵇氏登壇錄》：）治折傷腫痛。用天花粉生鮮者搗敷，重布裹之，熱除痛即止。
（崔元亮方：）治箭鏃不出。用天花粉搗敷之，日三易自出。
（周密齊方：）治痘後目瘴。用天花粉三錢，蛇蛻二錢，俱炒黃，為極細末，用嫩羊肝一具切開，入末藥在內，米泔水煮熟，切肝食。
倪朱謨曰：先君在粵，飲酒多日忽患泄瀉，粵人丘杏山名醫也，屢用健脾燥濕之劑，泄瀉愈甚，更用止澀之藥，其病照常不減，偶過友人薛東軒寓中有天花粉散子，彼因吐血，一醫用天花粉一味搗爛，用布袋盛取漿瀝乾，曬成白粉，用白湯調數錢，和白蜜少許，日服二次，先君過彼，口渴索茶，彼亦調一碗勸服，勉應彼意，即覺腹中爽快，是日晚不泄瀉，次早懇彼一包，計十兩餘，如彼法服之，七日泄瀉竟止。余細思此係酒熱傷臟氣，故泄瀉也，服健脾香燥藥，故轉劇耳，宜乎甘寒天花粉之與蜂蜜也。
（《苟氏家傳》：）治驚悸不寧是心虛痰火內閉也，將成怔忡健忘，癇迷風癲之證，用加味溫膽湯。用天花粉、黑山梔仁、竹茹、人參、酸棗仁（炒）、茯苓、當歸、生地、川貝母、半夏、陳皮、膽星、麥門冬、黃耆、白芍藥各一兩五錢（俱酒拌炒），甘草八錢，分作十劑，每劑加生薑三片，黑棗五個，水煎服。
治小兒喘嗽發熱，氣喘吐痰有血。用天花粉、沙參各五錢，為末，每服五分，白湯調下。
王瓜
味苦，氣寒，無毒。（一云有小毒，能發吐下，其名實是土瓜，王，土字之誤也。）
蘇氏曰：《月令》：四月王瓜生，即此也。其根作土腥氣，其實似瓜也。李氏曰：土瓜生平澤田野及籬塹牆垣，處處俱有。四月生苗延蔓，葉如栝樓葉，但無叉缺，有毛刺。一說葉圓如馬蹄而有尖，面青背淡，澀而不光，六、七月開單瓣五出小黃花成簇。結子累累如彈丸，皮粗澀，生青熟黃赤，其殼徑一寸，長二寸，上微圓，下尖長，七、八月熟，殼中子色赤如螳螂頭，謂之赤雹子。其根如大指，又生淡黃細根，三五相連，北方出者其子累累相連，大如棗形狀，稍有不同，若療黃疸，破瘀血，南者大勝也。
土瓜根
療黃疸，破瘀血，下蠱毒，利大小便之藥也（《日華子》）。此藥稟清肅陰寒之氣（茹日江稿），苦寒通利，除濕熱熱毒，入血分諸病為多，故《大氏方》主治內疸熱結，瘀血內閉，蠱毒痰瘧，二便不通，及天行熱疾，酒毒石毒，鼠瘻疔癱等證，並取根及葉搗汁，少少與服，當吐下即愈。如胃虛內寒，泄瀉少食之人戒用。
土瓜子
潤肺化痰，清火止血之藥也。此藥寒潤流利，故《大氏方》稱為潤心肺，止吐血之暴熱；涼肝脾，退黃疸之久延。
集方（《皮心垣家抄》：）治心肺伏熱吐血衄血。用土瓜子微炒，研細，空心服二錢，白湯送。
《皮心垣家抄》：治黃疸，胃熱久不退。用土瓜子微炒，煎湯飲。
（《大氏方》：）治大便下血。用土瓜仁一兩，生地黃二兩，俱炒黑，黃連五錢（焙），共為末，煉蜜丸梧子大，每服百丸，米飲下。
（《衛生秘寶》：）治痰熱頭風。用土瓜七個，栝樓一個（炒），牛蒡子四兩（焙），共為末，每食後，茶調下二錢，忌食動風發氣等物。
（陳藏器方藥：）治瘀血作痛，不拘遍身腹脅等處，因血瘀者用。土瓜仁連瓜皮囫圇燒存性研末，無灰酒空心服二錢。
（仲景方加減：）治經水不通，小腹滿，或經一月再見者。用土瓜根、白芍藥、桂枝、桃仁各二兩，共為末，酒服方寸匕，日三次。
（《外臺秘方》：）治中蠱毒。用土瓜根如指長三寸，切碎，以酒半升，浸二宿，服之即吐下蠱物。
《海上方》治結核或生項側、在頸、在臂、在身腫痛，多在皮裡膜外，是痰注不散，火氣鬱，甚則結堅硬，累累如果中核也，不須潰發，但熱散氣和，則自消矣。用土瓜子三錢，連翹、木通、黃柏、半夏、白附子、殭蠶、南星、金銀花、白芷、天門冬各二錢，蒼耳子、瓜蔞仁、當歸、生地黃各三錢，甘草一錢，水二大碗，煎半碗服。如延生不絕，加全蠍三個；流至兩腋，加牡蠣粉（火煅）二錢；流至下部，加牛膝、萆薢各二錢；如發潰膿血者，本方去白附子、殭蠶、南星，加黃耆、白朮、茯苓各三錢。
治頸項耳後結核三五成簇，不紅不腫，不痛不成膿者。用土瓜子、白蒺藜、懷熟地（酒煮）、山茱萸肉、山藥、茯苓、澤瀉、牡丹皮各四兩，除地黃酒煮搗膏外，余藥俱微炒，磨為細末，煉蜜丸梧子大，每早晚各三錢，白湯下。
葛根
味辛甘，氣平，無毒，氣味俱薄，輕而上行，浮而微降，陽中陰也，乃陽明經本藥。
李氏曰：葛根，出江、浙、閩、廣，所在有之，有野生，有家種，鹿食九草，此其一也。春生苗，引藤延蔓，長二三丈，取用可作絺綌，各以土地之宜，以別精粗美惡耳。葉有三尖，如楓葉而長，面青背淡。七月開花成穗，累累相綴，紫粉色，似豌豆花，結實似小黃豆莢，上有毛，其子綠色而扁，似梅核，生嚼有腥氣，八、九月採，之，《神農經》所謂葛谷是也。根外紫內白，大如臂，長八九尺，以入土最深者良，五月中採根曝乾用。陶隱居曰：出南康廬陵間最勝，多肉少筋，味甚甘美，搗汁飲，可闢暑，解瘟病大熱。
葛根 清風寒，淨表邪，解肌熱（《別錄》），止煩渴，瀉胃火（《開寶》）之藥也。嘗觀發表散邪之藥（吳養元稿），其品亦多，如麻黃撥太陽營分之寒，桂枝解太陽衛分之風，防風、紫蘇散太陽在表之風寒，藁本、羌活散太陽在表之寒濕，均稱發散藥也。而葛根之發散，亦入太陽，亦散風寒，又不同矣，非若麻、桂、蘇、防辛香溫燥發散，而又有損中氣之誤也；非若藁本、羌活發散，而又有耗營血之虞也。此藥枝莖蔓延，統走太陽一身經絡，根長丈餘，入土最深。又得土陰之氣，沉而且厚，故《神農經》謂起陰氣，除消渴，身大熱，明屬三陽表熱無寒之邪，能散之、清之之意也。如傷風傷寒，溫病熱病，寒邪已去，標陽已熾，邪熱伏於肌腠之間，非表非里，又非半表裡，口燥煩渴，仍頭痛發熱者，必用葛根之甘寒，清肌退熱可也。否則舍葛根而用辛溫，（如麻、桂、蘇、防之類，）不惟疏表過甚而元氣虛，必致多汗亡陽矣。然而葛根之性，專在解肌，解肌而熱自退，解肌而渴自止，解肌而汗自收。而本草諸書，又言能發汗者，非發三陽寒邪在表之汗也，又非發風濕、濕溫在經之汗也，實乃發三陽寒鬱不解，鬱極成熱之汗也。又如太陽汗出不徹，陽氣怫鬱，其人面色緣緣正赤，躁煩不知痛之所在，短氣，更發汗則愈，宜葛根湯治之。郁解熱除，汗出而邪自退，此所以本草諸書言能發汗者此也。但體性陰潤（出《盧氏乘雅》），對待熱涸如寒本濕本，主氣，及寒化標陰專令者，所當避忌，世人不但目為輕淺，且以之從治嚴寒，未有不致寇至香。
江魯陶先生曰：按本草《十劑》云：輕可去實，麻黃、葛根之屬，蓋麻黃乃太陽經藥，兼入肺經，肺主皮毛，葛根乃陽明經藥，兼入脾經，脾主肌肉，二藥皆輕揚發散則一，而所入所主，迥然不同也。
盧不遠先生曰：外陽內陰，有三陰漸長，化炎熱為清涼之象。
劉默齋先生曰：甘寒清潔，凡暴吐鮮血因胃熱致血者，七劑立平，某試屢驗也。
李土材先生曰：皆在陽明一經，仲景治太陽、陽明合病，桂枝湯加麻黃、葛根，又有葛根芩連解肌湯，用以斷太陽入陽明之路，非即太陽藥也。頭痛乃陽明中風，宜葛根蔥白湯，若太陽初病，未入陽明而頭痛者，不可便服以發之，是引邪入室也，戒之。
集方：（仲景方共六則：）太陽病項背強????，無汗惡風者。葛根湯主之。用葛根二兩，桂枝、白芍、生薑各一兩，甘草五錢，麻黃一兩（去節），以水一斗，先煮葛根、麻黃，減二升，去白沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，覆取微汗。
太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之，即前方加半夏。
太陽病桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。用葛根四兩，甘草一兩，黃芩、黃連各一兩五錢，以水四升，先煮葛根，減一升，內諸藥煮取一升，去滓，分溫再服。
治數種傷寒，兼治天行時氣，發熱頭痛煩渴，脈洪者。用葛根二兩，江西豆豉三合，生薑十片，水一升，煎半升服。
治陽明胃熱溫病，邪熱頭疼，發渴煩悶，鼻乾不得眠，如渴甚嘔甚。用葛根、黃芩、升麻、知母、石膏、竹葉。
《全幼心鑑》：治斑疹初發壯熱，點粒未透。用葛根、升麻、桔梗、前胡、防風各一錢，甘草五分，水煎服。
（《傷寒類要》：）治妊娠病時行熱疾，發熱煩渴。用葛根二兩，煮湯飲。
（《全嬰要覽》：）治小兒熱疾煩渴，或泄瀉者。用葛根一兩，煮湯頻頻服。
（《廣利方》：）治心胃熱極，吐血或衄血不止。用葛根煮湯頻頻飲。
（《梅師方》：）治過食熱物，因下血者。用葛根二兩，甘草五錢，綠豆一兩，煮湯飲。
（《千金方》：）治酒醉不醒。用生葛根數兩，搗汁二升，飲即愈。
（《肘後方》：）治中諸藥毒，發狂煩悶，吐下欲死。用葛根煮湯飲。
（《聖惠方》：）治解中鳩毒氣欲絕者。用葛根研成粉，取半升，白湯調灌，立醒。
（《梅師方》：）治虎傷人瘡。用生葛煮湯洗之，仍搗末，白湯調服五錢，日夜四五次，立止痛。
葛谷
味甘，氣平，無毒，炒研末，白湯調服二錢，止熱毒下痢極驗。
葛花
氣味同谷，水煮飲，專解酒毒酒積，並腸風下血。
倪朱謨曰：葛，性散而解熱鬱，能發汗，能止汗，有人病發熱頭痛身疼，無汗而渴者，汪石樵用葛根四兩，甘草二錢，防風五錢，水煎一大碗服，藥畢大汗諸證解。有人病發熱頭痛身疼，有汗而渴者，石樵用葛根四兩，甘草三錢，桂枝五錢，黃耆一兩，水煎一大碗服，藥畢汗止身涼，頭痛身疼亦止。又一人病白虎歷節風痛，遍身痛，且無定處，或在肩背，或在腰肋，或在臂腕，或在手指、掌前後之間，或在足指脛膝上下疼痛，遊走不定，其痛如虎咬，不時昏暈，晝夜大汗，石樵用葛根八兩，白朮三兩，水煎十餘碗，頻頻飲之，三日疾平。此三證余在南贛目睹其病，姑記之，時癸亥季夏月也。
倪朱謨曰：西醫苟延生治時疫熱病，煩躁不寐危證，畢見用葛根數兩，煎汁頻頻灌之，漸睡而病轉安。又治五色痢疾噤口不食，身熱脈大，勢甚危困，亦如法煎飲，積痢日止，胃口可食而安。
（《萬病回春》：）治腳汗多出方。用乾葛一兩，白礬五錢，煎湯逐日洗腳，連洗數日，自然無汗。
天門冬
味苦、甘，性滯，氣寒、平，無毒，氣薄味厚，陽中之陰，沉也，降也，入手太陰、足少陰經氣分之藥也。
陶隱居曰：天門冬，生奉高山谷，今處處有之。草之茂為虋，今俗作門，蔓茂而功用同麥門冬，故亦有門冬之稱。蘇氏曰：喜高潔地上，春生藤蔓，大如釵股，高丈餘，葉如絲杉纖細，青勁，澀而無刺。一種葉如茴香，尖細青疏，滑而有刺，夏生細花白色，亦有黃、紫二色者，結實在根枝之旁，其色黑褐，入伏後則無花，暗結實矣。根科生如百部，一種一二十枚，大如手指，圓實而長，根白色，亦有黃、紫二色者。雒中者，粗干大葉，殊不相類。嶺南者無花有子，余無他異，以根作湯，可浣衣垢，越人呼為浣草。七、八月採根，日曝乾，去心用。入丸散，以酒煮搗爛配用之，今江、浙人以蜜糖蒸浸作果甚美。
天門冬 潤燥滋陰，降火清肺之藥也（李時珍）。此藥稟大寒初之氣以生（楊春山稿），得地之陰精獨厚，味苦微甘，沉降之質，統理肺腎火燥為病，如肺熱葉焦，發為痿癰，吐血咳嗽，煩渴傳為腎消，骨蒸熱勞諸證，在所必需者也。如前人有謂殺三蟲，去伏屍者，因熱極血乾而生蟲，以成伏屍者也。有謂除偏痹，強骨髓者，因肺熱成痿，腎熱髓枯，筋槁不榮而成偏痹者也。天門冬陰潤寒補，使燥者潤，熱者清，則三蟲可去，伏屍可除，骨髓堅強，偏痹可利矣。然必以元虛熱勝者宜之，倘胃寒脾弱不食者，又不宜用也。
繆仲醇先生曰：若陰虛水涸，火起下焦，上炎於肺，發為痰喘咳逆者，天門冬誠為要藥。然大寒而苦，不利脾胃陰虛之人，脾土衰弱，又以苦寒陰潤之物損其胃氣，以致泄瀉惡食，則危殆矣。何者？後天元氣生於胃氣，五臟之氣皆因之以為盛衰者也，強則喜食而甘味，弱則惡食而不甘味，陰虛精絕之病正賴脾胃之氣強，能納能消以滋精氣，若脾胃先困，則是後天生氣之源絕矣。丸餌雖佳，總統於食，湯液雖妙，終屬於飲，若非胃氣無損焉，能納而消之，以各歸其根，奏平定之功哉，必不得已，當以薏苡仁、白茯苓、山藥、甘草、白芍藥同用，或用麥門冬以代之可也，誤用之必泄。
盧子由先生曰：門司出入，出即生也，冬司寒令，寒即水也，合天一生水，故名天門冬。天者，清肅為用，水者，澄湛為體，其能浣垢，亦謂得清肅澄湛之力耳。對待染汙不潔之氣，使形骸氣血，混濁不清，致偏痹不周，遂生三蟲伏屍，為咳為血，為痰為喘，為骨蒸為癆瘵，咸相宜也。設合寒邪，便當束置，蓋寒原屬水，法當逆治，非反佐順從之類，柔滯多脂，陰沉濡潤之物所宜。
李蘋湖先生曰：天門冬，清金降火，益水之上源，故能下通腎氣，故滋陰退熱有效。同麥門冬，兼行手少陰，清心降火，使肺不犯邪，故止咳消痰殊功，蓋腎主津液，燥則凝而為痰，得潤劑則化，所謂治痰之本也。
集方：（《方脈正宗》：）治陰虛咳嗽，吐血不止，骨蒸夜熱，或成肺痿肺癰，五勞七傷，諸般虛損。用天門冬、麥門冬各一斤，懷熟地、懷生地、鱉甲各八兩，茯苓、川貝母、山藥、沙參、人參各二兩，紫菀、牡丹皮各三兩，廣橘紅一兩，用水百廿碗，大鍋內煎，取汁廿碗，渣再煎二次，計共取汁四十碗，入砂鍋內，慢火緩緩煎至一十碗，加煉蜜八兩，龜膠四兩，收入貯淨瓷瓶內，不拘時用白湯調數茶匙服。
《方脈正宗》：治肺熱消渴。用天門冬、麥門冬（不去心）各八兩，北五味子八錢，熬膏，加煉蜜少許收，每早晚白湯調服五六匙。
《談貞主婦科方》：治婦人骨蒸。用天門冬、麥門冬各八兩，青篙一斤，鱉甲、北沙參、牛膝、白芍藥、地骨皮、生地、牡丹皮各四兩，熬膏，煉蜜收，早晚白湯調服五六匙。
（《方氏家抄》：）治老人大腸結燥不通。用天門冬八兩，麥門冬、當歸、麻子仁、生地黃各四兩，熬膏，煉蜜收，每早晚白湯調服十茶匙。
（《虞氏醫家正傳》：）治諸般癰腫。用新鮮天門冬三四兩，洗淨，搗爛，以好酒濾汁頓服，未效再服必愈。
化痰順氣開鬱，清火定喘方，古名清氣化痰丸，今本稍增減一二味。用天門冬（湯泡去心，酒煮搗膏）、杏仁（湯泡去皮）、瓜蔞仁（去殼）、蘇子（微炒，三味俱研細）各二兩，川貝母、白茯苓、桔梗、橘紅、山楂肉、連翹、黃連（薑汁炒）、香附米（童便炒）、黃芩（酒炒）、半夏（薑製）、海石各一兩五錢，真青黛五錢，皂角二兩（去皮弦子，熬汁用），上為細末，用神麯、竹瀝打糊，和入皂角汁為丸，梧子大，每服五十丸，食後白湯下。
治一切虛損，內熱形容枯槁，四肢羸弱，飲食不進，腸胃乾澀，津液枯竭，久服補氣生血，暖胃和脾。用天門冬（去心）、肉蓯蓉各四兩，羊肉（去筋膜皮淨）三斤，好酒十壺，三味同煮極爛，搗膏，入人參、白朮、當歸、黃耆各二兩，俱炒研末，和入為丸梧子大，每早晚服五錢酒下。
百部
味苦，氣寒，無毒，入手太陰經。
蘇氏曰：百部，生江、湖、淮、陝、齊魯州郡，及處處山野皆有之。春生苗，作藤蔓，莖青肥，葉大而尖長，頗似竹葉，面青色而光，亦有細葉如茴香葉者。其根色白，長者近尺，新鮮者亦肥實，日乾，則虛瘦無脂爾，其根多者，叢數十相連屬，如部落然，故名。三、八月採根用。
百部 清痰利氣，治骨蒸勞嗽之聖藥也（李時珍）。故《珍珠囊》云（姚斐臣稿）主肺熱上氣之咳嗽，治虛勞內灼之骨蒸。但其味苦，氣下泄，《藥性論》主潤益肺金，其性長於殺蟲，傳屍，骨蒸勞熱，往往有蟲，故亦主之，亦天門冬之類，故皆治肺病，小兒疳熱有蟲及蛔蟲、寸白蟲、蟯蟲，皆能去之。味專苦泄，脾虛胃弱人宜兼養脾補胃藥同用，庶不傷胃氣。又燒煙燻樹木蛀蟲，觸煙即死，亦殺蠅蠓，《日華子》言之詳矣。又濃煎湯洗牛、馬、貓、狗，蠅蝨即去。又酒浸空心飲，去疥癬皮癩蟲瘡（陳藏器）。
《顧虛齋婦科方》云：百部，色白象肺，味苦入心，修長應肝，叢聚類腎，通治四臟蘊熱成勞者，一味熬膏，常服屢效。
集方：（《千金方》：）治男婦三十年久嗽。用百部二十斤，搗取汁，煎如飴，加煉蜜一斤收貯，每早午晚服方寸匕，白湯過。
（錢乙方：）治小兒咳嗽。用百部（炒）、麻黃（去節，炒）各一兩，杏仁（去油淨）五錢，共為末，煉蜜丸如龍眼核大，每服二丸，白湯下。
（《楊氏經驗方》：）洽遍身黃腫。用新鮮百部八兩，洗淨土，掛干，搗爛罨臍上，再以糯米半升，酒煮作飯，蓋藥上以帛包住，待二日後口內作酒氣，則水從小便中出，腫自消也。
（《集簡方》：）治蝨多薰衣方。用百部為末，燒煙爐內，以竹籠罩衣熏之，蝨自落，亦煮湯洗衣。
滋陰降火湯，治陰火動，發熱咳嗽，吐痰喘急，盜汗口乾，此方與六味丸相兼服之，大補虛勞神效。用百部三錢，生地黃、熟地黃、天門冬、麥門冬、知母、川貝母、白朮、白芍藥、茯苓、黃耆、地骨皮各一錢五分，水煎服。骨蒸夜熱，加鱉甲三錢；盜汗不止，加炒酸棗仁二錢，倍黃耆；咳嗽痰多喘急，加沙參、人參各二錢；痰中帶血，加真阿膠二錢，倍熟地黃；咽喉癢或作痛，加桔梗、桑白皮，倍貝母；夢泄遺精，加山藥、芡實各五錢，牛膝二錢；小便淋濁，加車前子、萆薢各二錢；大便不結實，加炒山藥、炒扁豆各五錢。
治久嗽不己，咳吐痰涎，重亡津液，漸成肺痿，下午發熱，鼻塞項強，胸脅脹滿，臥則偏左，其嗽少止，偏右嗽必連發，甚則喘急，病必危殆，速宜百部湯主之。用百部、薏苡仁、百合、麥門冬各三錢，桑白皮、白茯苓、沙參、黃耆、地骨皮各一錢五分，水煎服。
何首烏
味苦、澀，氣溫，有微毒，入通於肝，外合於風，升也，陽也，入足厥陰、足少陰經。
蘇氏曰：此藥歷古本草向未採入，於唐高宗養生集中始用。因順州南河縣一何姓者，偶入山，見兩藤夜交，便即採食，其人素嘗衰弱多底，羸瘦不堪，發黃面槁，食此鬚髮轉黑，神采精明，故有何首烏之稱。今在處有之，但海內外深山皆有。春生苗，延蔓附牆崖而生，莖紫色如木藁狀，葉似薯蕷葉，有光澤，單生不相對，其藤夜合晝疏，良秋間開黃白色花，結子有稜似蕎麥，雜小如粟粒，秋冬取根，小者似連珠，色分赤白，古云赤雄白雌也。其草甚多，但取根之大者，又不多得耳。在地五十年者如拳大，號山奴，服之一年，發髭青黑，百年者如碗大，號山哥，服之一年面顏紅悅，百五十年者如盆大，號山伯，服之一年，齒落更生，二百年者如一斗栲栳大，號山翁，服之一年，面如童子，行及奔馬，三百年者，如三斗栲栳大，號山精，或似烏獸山嶽之狀，此純陽之體，服之一年，成地仙也。李氏曰：凡諸名山深谷產者，堅大而佳，採時洗去土淨，用竹刀刮去皮，石臼內木杵搗碎，用黑豆減半，拌勻，酒潤三日，乘日曬乾，甑上蒸一次，曬一次，酒潤一次，計九次，去其腥氣入藥用。倪朱謨曰：以上諸說，具見諸家本草，有人依法修制，信服有年，亦未見其確驗。但生子延壽之說，似屬荒唐，姑集此，惟聽高明用舍何如耳。
何首烏 固精斂氣，截瘧止痢之藥也（《開寶》）。此藥味極苦澀（葛小溪稿），生用氣寒，性斂有毒，制熟氣溫，無毒，前人稱為補精益血，種嗣延年，又不可盡信其說。但觀《開寶方》所云治瘰癧，消癰腫，滅五痔（氣、血、毒、蟲、濕五痔，）去頭面熱瘡，蘇腿足軟風，其作用非補益可知矣。惟其性善收澀，其精滑者可固，痢泄者可止，久瘧虛氣散漫者可截，此亦莫非意擬之辭耳。倘屬元陽不固而精遺，中氣衰陷而泄痢，脾元困疲而瘧發不已，此三證自當以甘溫培養之劑治之，又不必假此苦澀腥劣，寒毒損胃之物所取效也。
陳月坡先生曰：按何首烏藥中之草類也，野生窮崖幽谷，小者如茄，大者如拳，五十年氣足可採，取時洗淨土氣，或切片，或搗碎，用黑豆和酒拌蒸九次，取其性氣收澀。凡精血漏泄之證，有養腎秘精之功，可保無遺泄之患，雖然，又不藉此一物之力，必配大劑參、耆、歸、地、枸杞、山茱萸、山藥、金櫻子輩，共濟成功。若沾沾以一拳如許，何首烏之力而服至一年，烏須黑髮，返老還童，不亦過談乎。再推而進之，百年如碗大，百五十年如栲栳大，二百年如斗大之說，服之即成地仙，而人見其五十年僅大如拳矣，或有大如碗，大如栲栳，大如斗者，即以百年、百五十年，以至二百、三百年計之，不過懸斷之辭耳。不知此藥得深山靈氣而生，所生甚廣，求其大如碗，又不易耳，雖然，大如碗者不易，此積百歲方成故也，大如碗者不易，而每見有大如栲栳，大如斗者，又何以得耶？抑又有說也，大如碗者積百歲而成，大如栲栳，大如斗者，可五年而完也。何也？積百歲者得山林地氣漸長而成，可服食者也，見五年而即完，如栲栳，如斗大者，得蟒毒、蛇毒之氣，驟結而成，不可服食者也。又不逾年，必自腐爛，誤食之，必致中急疾而死，施藥與受藥者當自慎重可也。或又一說，何首烏初十年如彈，如慄，五十年如拳，百年如碗，力足矣，百年外不復發，苗根漸腐環，如山間偶得，如栲栳大，斗大者，苗葉藤莖酷似何首烏，實非何首烏也。數年漸長大如斗，不及十年隨腐爛，不可服食，名為宕芋，何首烏之於宕芋，如黃精之於鉤吻，石龍芮之於天灸，青葙子之於雞冠子等類，良毒異殊，苗葉形實初難別也。
再接比較僻植窮谷，日受山林酷厲之氣最深，歲愈久則毒愈劇，前人雖有多服延齡種子之說，實未必然，屢有服此而後得急疾至死，而人不能識，不能醫者，皆服此藥之毒而不覺也。觀其氣之腥惡，味之慘烈，原非甘溫和平之品，制非丸次。勿寢其毒，非黑豆勿殺其勢，一近鐵器其毒愈酷，凡食物血肉之類忌鐵器者惟烹蛇則有之要之前文所云，積受蟒蛇毒厲之氣而成者，或非虛語乎，知生之士，毋為方外小人所惑也。
集方：治瘰癧延蔓，寒熱羸瘦，乃肝鬱火鬱久不治成勞也。用何首烏（如拳大者）一斤去皮，如前法制，配夏枯草四兩，當歸、土貝母、香附各三兩，川芎一兩，共為末，煉蜜丸每早晚各服三錢。
以下八方俱見《陳上池經驗方脈》：治時行火癤或癰疽流發，遍身十數者。用何首烏（生搗）十兩，紫花地丁、金銀花各三兩，甘草一兩，陳皮五錢，白芷八錢，分作十劑，水煎服。
治五痔攻痛。用何首烏（照前九制過）四兩，氣痔加人參、白朮、烏藥，血痔加當歸、生地、黃柏，蟲痔加使君子，濕痔加蒼朮、厚朴、龍膽草，四種每味各加三錢，惟毒痔加土茯苓八兩，打碎，炒燥，俱浸酒，每早晚隨量飲。
治頭面風熱，生瘡疹痱並???諸疾。用何首烏（照前九制過）一味，浸酒飲。
治瘧邪在陰分久不愈。用何首烏一兩，鱉甲（炙）、牛膝、陳皮、青皮各四錢，當歸、白朮各三錢，虛甚加人參三錢，水煎服。
治四肢骨軟風疾。用何首烏一斤（照前九制過），川烏二兩（童便浸炒），草烏三錢（酒洗炒），川萆薢、枸杞子各八兩，為末，煉蜜作丸，早晚服三錢，或浸酒蒸一日，每日早晚隨量飲亦可。
治大風癩疾。用何首烏一斤（照前九製法用），胡麻八兩（去皮），蘄蛇一條，俱為末，每服五錢，白湯調服。
治疥癬滿身。用何首烏一斤連皮生搗碎，每日用四兩，生艾葉一兩，共煎湯洗浴，漸退。
治中蠱毒。用生鮮何首烏連皮搗爛，和白湯一碗絞汁，一氣飲，即吐立解。
七寶美髯丹，烏鬚髮，壯筋骨，固精氣，續嗣延年。用赤白何首烏各一斤一個，用黑豆二升，淘淨，共入米泔水浸一日，將何首烏磁瓦刮去皮，切作薄片，同黑豆拌勻，以砂鍋盛湯，木甑鋪豆，與何首烏片蒸之，俟豆熟取出，揀去豆，將何首烏曬乾，再用黑豆二升淘淨，同曬乾首烏片同蒸，如此九次，豆揀出，俱不用，將首烏片石臼內搗爛聽用。白茯苓二斤，去皮為末，用人乳五碗拌勻，曬乾，牛膝、菟絲子、當歸身、枸杞子各八兩，俱酒拌炒，補骨脂四兩，以黑芝麻拌炒，並忌鐵器，俱入石臼內搗為細末，煉蜜丸彈子大，每早午晚各食前干嚼化，湯酒任送。
治小兒龜背。用何首烏生搗為末，用酒調敷背高處，久久自平。
萆薢
味苦，氣平，無毒，陽中之陰，降也，入足陽明、少陰、厥陰經。
《別錄》曰：萆薢，生真定山谷，及河、峽、汴東、荊、蜀諸郡皆有之。蘇氏曰：作蔓生苗，葉俱青，葉有三叉，似山薯葉，又似綠豆葉，花有紅、黃、白數種，亦有無花，結白子者。根色黃白多節，三指許大，大如商陸，莖有刺者根白實，莖無刺者根虛軟，軟者入藥最佳。李氏曰：今成德軍所產一種葉似蕎麥，子有三稜，根似山薯而體硬，又與菝葜少異，凡收採混真。蓋菝葜根作塊赤黃，草薢根細長淺白。今市肆嘗以土茯苓切片，偽充萆薢，又以萆薢偽充為狗脊。修治：不拘時月，採根切片，曝乾用。
萆薢 驅風濕，活血氣，蘇痹蹶之藥也（朱丹溪）。善治足三陰經風寒濕熱之氣（陳月坡稿），以致腰背痛強，四肢痿痹，骨節拘攣，通身五緩五急諸證，及腳氣腫痛重墜難行，或腸風臟毒，血色紅黯，或白帶白濁，精滑淋漓，或周身惡瘡，延蔓不已，凡一切風濕穢毒留滯之疾。此藥去濁分清，活利血氣，並能治之。顧萆薢之名，宜於身之下部，更宜於痹閉不通之疾也。若下部無濕疾，陰虛火熾，溺有餘瀝，莖中作痛，並腎虛腰痛，此真陰不足之候也，並不宜服。
王紹隆先生曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲折，萌蘖自內，解孚從外也。萆薢主經脈勁強於外（指痿痹拘攣之疾，）致關機失利於內（指濁帶淋漩之疾。）分理陽明濕熱流入下焦，客於肝腎諸證，力能解而通之。
王自薇先生曰：小便頻數，莖中澀痛，其原有二，如房勞過多，精道虛竭而然者，以知柏地黃湯加麥冬、甘草治之，如強忍欲事，情郁不發，敗精瘀腐，壅結精道而然者。以萆薢一兩，煎飲立安。
集方：（方龍潭共三方：）治風寒濕熱之氣，病腰背痛強，足膝痹軟，或腰背痹軟，足膝痛強。用真川萆薢一斤，杜仲、蒼朮、枸杞子、黃柏各四兩，俱酒洗，炒研為末，每旦白湯調服三錢。
治通身筋脈五緩（緩，弛懈無力，即今之痿疾也，）五急（急，拘攣不舒，即今之痹疾也。）四肢不能舉動。用萆薢一斤（酒洗炒），黃柏（鹽水炒）、白朮（土拌炒）、薑黃（童便拌炒）各四兩，俱研為末，每旦服四錢，白湯調服，如胃強能食者，加藏靈仙（酒炒）四兩，為末和入。
治腳氣腫痛，不能動履，不論寒熱虛實，久病暴發皆可。用萆薢五錢，黃柏、蒼朮、牛膝、木瓜、豬苓、澤瀉、檳榔各二錢，水二大碗，煎一碗，每日食前服一劑。
（孫尚方：）治腸風臟毒，血色或紅或黯。用川萆薢、貫仲各一兩，柿餅一個，蒼朮五錢，水煎，食前服。
（《方脈正宗》四方：）治男子白濁，婦人白帶久不愈。用萆薢三錢，金櫻子五錢，白朮、蒼朮各二錢，甘草一錢。如白帶，本方加當歸、川芎各二錢；如白濁，本方加淡竹葉、牛膝各二錢，水煎，食前服。
治遺精夢泄。用萆薢子、金櫻子、龍骨（煅）、牡蠣（煅）各五錢，共研末和勻，每早服三錢，白湯送。
治通身惡瘡。用萆薢四兩，紫花地丁三兩，半枝蓮、連翹、甘菊花、荊芥、生地黃各二兩，蒸酒飲。
治白濁頻數，漩出稠濁，澄下如膏，或龜頭浸漬濕爛，乃真元不足，下焦虛寒。用萆薢五錢，石菖蒲、益智仁各三錢，烏藥一錢，食鹽五分，水煎服。
土茯苓
味甘、淡，氣平，無毒。
李氏曰：土茯苓，生楚、蜀、閩、浙山箐及海畔山谷中。蔓生如蒪專，莖有細點，葉類竹闊大，厚而且滑，又如瑞香花葉而長，有五六寸。其根狀如菝葜而圓，小者如雞鴨子，大者如拳，連綴而生，即零者遠不及尺，皮似茯苓，色有赤、白，肉似芋薯，味甘兼澀，亦可生啖，入藥以色白者為佳。又按《東山經》云：鼓證山前有奇草焉，名曰榮莫，飢可充谷。其葉如柳如竹，其根如卵如拳，食之已風，並療筋攣，惡毒內注，用斯乃安，恐即此也。
土茯苓 去風濕，利關節，治拘攣骨痛，解惡瘡結毒之藥也（李時珍）。陳氏《救荒本草》（江春野稿）言能代谷不飢，健脾胃，壯筋力，止泄瀉者，因氣味甘平，而無消伐之性也。李氏方又言能蠲結毒，解內注汞粉藥氣者，因味甘兼淡，淡能利竅，淡能發留結，淡能泄陳垢耳，故惡瘡有服水銀、輕粉，外雖光潔，內注筋骨，久而破爛復潰致成廢疾，以此熬汁，屢服數月，不惟積毒漸消，且得補益之力。
薛立齋先生曰：楊梅瘡古方不載，正德間起於嶺表，傳及四方，蓋嶺表風土炎熱，嵐瘴熏蒸，男女淫穢濕熱之邪，積蓄既深，發為毒瘡，互相傳染，然皆淫邪之人病之，其證多屬厥陰、陽明二經，而兼乎他經，邪之所在則先發出，蓋相火屬於厥陰，肌肉屬於陽明，如兼少陰、太陰則發咽喉，兼太陽、少陽則發頭耳也，醫用輕粉、銀硃劫劑，五七日即愈。蓋水銀性走而不守，加以鹽礬升為輕粉，銀硃其性燥烈，善逐痰涎，痰涎被劫，隨火上升，從喉頰齒縫而出，故瘡即干痿而愈。然毒氣竄入經絡筋骨之間，莫之能出，涎乃脾之液，痰涎既去，血液衰涸，筋失所養，營衛不從，變為筋骨攣痛，發為癰毒瘠漏，久則生蟲，為癬，為癩，《內經》所謂濕氣害人皮肉筋骨者也。土茯苓，甘淡而平，為陽明本藥，能健脾胃，去風濕，風濕既去，則營衛從而筋脈柔，肌肉實而拘攣、癰漏愈矣。初病服之不效者，火盛而濕方郁也。此藥長於去濕，不能去熱，病久則熱衰氣耗，而濕鬱為多故也。李瀕湖《綱目》有搜風解毒湯治楊梅瘡，病深者月餘，淺者半月即愈，服輕粉藥筋骨攣痛，癱瘓不能動履者，服之亦效。其方用土茯苓一兩，薏苡仁、金銀花、防風、木瓜、木通、白鮮皮各五分，皂莢子四分，氣虛加人參七分，血虛加當歸七分，水二大碗，煎飲，日三服，惟忌飲茶及牛、羊、雞、鵝、魚肉、燒酒、面、房勞，蓋秘方也。
集方：《外科發揮》：治楊梅瘡因服輕粉致傷內臟氣血，筋骨疼痛，久而積爛成癰，筋攣潰漏，連年累月，至於終身成廢疾者。用土茯苓二兩，有熱加川連、連翹、花粉，氣虛加四君子，血虛加四物湯，水煎代茶，月餘即安。
（姜月峰方：）治瘰癧潰爛。用土茯苓切片，水煎服，或入粥內食之，須久食為妙。
（《廣筆記》：）治頭風神方。用土茯苓一斤，金銀花三兩，蔓荊子一兩二錢，玄參、防風、天麻、辛荑、川芎、芽茶各一兩，黑豆三百粒，分作五帖，每帖用河水二碗，煎八分，食後服。
白蘞
味苦、甘，氣平，微寒，無毒。
寇氏曰：白蘞，服食方少用，惟斂瘡方作散藥敷摻多用之，故名。蘇氏曰：生衡山山谷，今江淮及荊、襄、懷、孟、商、齊諸州皆有之。二月生苗，多在林中，作蔓赤節，葉小如桑，五月開花，七月結實，根如雞、鴨卵而稍長，三五同窠，皮黑肉白。八月採根，洗淨切片，以竹條穿，日乾用。又一種赤斂，花實功用少別，但內外俱赤也。
白蘞 斂瘡口，拔療毒之藥也（《蜀本草》）。此藥甘苦寒平（姜月峰稿），故前古主癰腫疽瘡，散結止痛，未膿可消，已膿可拔，膿儘可斂。又治女子陰中腫痛，帶下赤白，總屬營氣不和，血分有熱者，咸宜用之，敷貼服食，因病製作可也。
集方：（陶隱居方：）治發背癰毒，療瘡初起。用白蘞研細末，水調敷上。
（陶隱居方：）治面鼻酒皶。用白蘞、白石脂、杏仁各五錢，為末，雞子清調搽，旦洗去。
（談氏方：）治凍耳成瘡。用白蘞四分，杏仁霜一分，黃柏末二分，共為末，蜜和敷耳。
（《外臺》方：）治湯火灼爛。用白蘞末，敷上即收。
（《外臺》方：）治女子陰中腫痛。用白蘞為細要，敷內外。
（《瑞竹堂方》：）治諸瘡不斂口。以白蘞末敷之，即收。
山豆根
味苦，氣寒，無毒。
蘇氏曰：山豆根，出劍南宜州、果州及廣西忠州、萬州。莖蔓如大豆，葉青翠，經冬不凋。今廣南一種，如小槐，高尺許，石鼠啖其根，捕取者收其腸胃暴乾，用以解毒攻熱甚效，不識果然否？
山豆根 通咽喉，下結熱（蘇頌），解蠱毒（《開寶》）之藥也。此藥苦寒清肅（朱正泉稿），得降下之令，善除肺胃鬱熱，如咽喉腫痹不通，小兒丹毒熱腫，婦人血氣腹脹，及痢疾赤白，急黃疸證。又療熱厥心痛，天行熱疹，五疳五痔（李時珍），凡一切暴感熱疾，涼而解毒，表裡上下，無不宜之。但苦寒多泄，凡脾胃虛冷者勿服。
集方：（楊清叟方：）治喉風急證，牙關緊閉，水穀不下。用山豆根、白藥子各等分，水煎噙之，嚥下二三口即愈。
（《聖惠方》共四首：）治中蠱毒。用山豆根和白湯研服少許，未淨再服，已禁聲音者亦愈。
治小兒丹毒赤腫。以山豆根水磨，擦患處。
治女人血氣熱鬱成腹脹者。用山豆根同木香，白湯磨服。
治水蠱腹大有聲，麵皮色黑者。用山豆根同烏藥，白湯磨服。
（《備急方》：）治赤白痢疾。用山豆根五錢，川黃連二錢，共為末，蜜丸梧子大，每服一錢，白湯下。
（《方脈正宗》共四方：）治五般急黃。用山豆根為末，白湯調服二錢，兼蠱氣者，以酒調下。
治熱厥心痛。以山豆根白湯磨服少許。
治小兒五種熱疳。以山豆根為末，每服三分，白湯調服。
治血熱痔痛。用山豆根冷水磨服。
黃藥子
味極苦，氣寒，無毒，稟天地清寒之氣而生。
蘇氏曰：黃藥子，原出嶺南，今夔、陝、州郡及明越、秦隴山中亦有之，以忠從、萬州者緊重為勝，他處輕虛不甚佳。莖生高三四尺，柔而有節，似藤非藤。根及莖葉大如拳，長二三寸，其根長尺許，大者圍二三寸，外褐內黃，亦有黃赤色者。一說其根濕時色紅，暴乾色黃，有人擣其根，入染籃缸中，云易變色也。七月開白色花，其肉味酸，其核仁即黃藥之實。一說黃藥冬枯春生，開碎白花，無實。
黃藥子 降火涼血，解毒消瘦之藥也（《唐本草》）。凡惡毒腫瘡，喉痹結熱等疾，並惡蛇、毒犬咬傷，研末，湯調服之，並塗敷患處最效。治馬病心肺熱疾，水煎服特靈。大方科服食湯液中今鮮用此，此物苦寒疏散，凡病血熱吐衄等證，古人曾有用之，若脾胃素弱，易於作泄者禁用。
王起凡先生曰：黃藥子解毒涼血最驗，古人於外科血證兩方嘗用，今人不復用者，因久服有脫髮之虞，知其為涼血散血明矣，故能療牛馬心肺熱疾云。
集方：《斗門方》：治人忽生癭疾一二年者。以萬州黃藥子八兩，須緊重者為上，如輕虛即是他處出者，力慢，用須加倍，取無灰酒一斗，投藥入中，封固瓶口，以糠火煨一復時，取起，待酒冷，乃開瓶，時時飲一二杯，不令絕酒氣，經三五日，把鏡照看，覺消小即停飲，不爾，令人項細也，其驗如神。
（《聖惠方》：）治吐血不止。用黃藥子一兩，水煎服。
（《聖惠方》：）治天泡毒瘡。用黃藥子為末搽之。
（《聖惠方》：）治蠱毒。搗汁飲，即吐出。
白藥子
味苦、辛，氣寒，無毒。
蘇氏曰：白藥子，出原州。三月生苗，四月抽赤莖，葉似苦苣，蔓似壺蘆，六月開白色花，八月結子如瓜蔞，九月葉落，今四川夔施合州、江西嶺甫亦有。一種葉似烏柏，子如綠豆，至六月變赤色。修治：九月採根，洗淨，切片，日乾，根皮黃色者多。
白藥子 涼血散血，解熱毒，消喉痹之藥也（《開寶》）。《唐本草》主金瘡（《眉風寰集》），生肌肉。《藥性論》又主喉中熱塞，噎痹不通，咽中腫痛。《日華子》又主吐血、衄血不止。詳味諸書，所主皆解熱散結之功，則其為清寒之用明矣。如脾虛作瀉，胃弱少食者切勿沾唇。
集方：（《聖惠方》：）治吐血、衄血不止。用白藥子一兩，紅棗肉減半，俱火燒存性為末，糯米湯調服二錢。
（《聖惠方》：）治咽喉腫痛，熱塞不通。用白藥子一兩，朴硝五錢，共為末，每用少許，吹入喉內。
（《直指方》：）治一切疳眼，赤爛生翳。用白藥子一兩，甘草五錢，共為末，豬肝一具，剖開摻藥末五錢，煮熟食之。
（《圖經本草》：）治癰腫不散。用生鮮白藥根搗貼，干即易之，無生鮮者研末，水和貼。
（《聖濟錄》：）治一切天行熱病並瘴瘧。取白藥（研如曲）二錢，用滾湯一碗，空腹調服，便仰臥一食頃，候心頭悶亂或噁心，腹內如車鳴刺痛，良久當有吐利數行勿怪，欲服藥時先煮稀粥待冷，若吐利過度，即吃冷粥一碗止之，不爾即困人。
（《聖濟錄》：）治諸骨哽咽。用白藥煎米醋細嚥，在上即吐出，在下即瀉出。
威靈仙
味苦、辛、咸，氣溫，無毒，可升可降，陰中陽也，入太陽經。
馬氏曰：威靈仙，出上洛山及華山平澤，今陝西、河東、河北、汴東、江湖州郡皆有，生處不聞水聲者良。生先眾草，初起作蔓，莖如釵股，有四稜，葉如楊柳，有層疊，每層計有六七葉，環列如車輪。七月開花六出，淺紫色，或碧白色，作穗似蘭臺子，亦有似菊花頭者，實青色。根稠密多，須似谷，歲必敗朽，次年旁引生苗，年久轉茂。一根叢須數百條，長二尺許，九月採根，濕時色黃黑，干時色深黑，俗呼鐵腳威靈仙是也。別有一種，根鬚都酷肖，根色黃或白者，並不堪用。
威靈仙 主風濕痰飲之疾，通行十二經之藥也（《開寶》）。治中風不語（沈孔庭稿），手足頑痹，口眼喎斜，及筋骨痛風，腰膝冷疼，胻腂痠痛，癘風酷毒，皮膚風癢，腎臟風壅，頭風眩暈，腦漏流涕（《日華》），傷寒瘴氣，憎寒壯熱，黃疸黑疸，冷熱氣脹，胃痛膈氣。膀胱宿膿宿垢，惡水氣利，腳氣痔疾（《開寶》），瘰癧疥癬，婦人月閉，氣血衝心，產後惡露不行，及大人暗風癇風，癲狂心風，小兒胎風臍風等證（東垣），並皆治之。大抵此劑宣行五臟，通利經絡，其性好走，亦可橫行直往，追逐風濕邪氣，蕩除痰涎冷積，神功特奏。若多服，疏人真氣，凡病血虛生風，或氣虛生痰，脾虛不運，氣留生濕、生痰、生飲者，咸宜禁之。倘不得已，必需用者，倍加參、耆、歸、術，庶幾乎。
李瀕湖先生曰：威，言其性猛也，靈仙，言其功神也，去風逐痰，行氣利水，朝用而夕行者也，故主久疲宿冷之痼疾。神壯氣強者，藉此便成大丹，倘元神稍頓，作此必有終凶之咎。
集方：（蘇氏方：）治中風不語，手足頑痹，口眼喎斜。用威靈仙（酒浸，九浸，九蒸，九曬）八兩，於白朮、人參、黃耆、枸杞子、天麻、膽星各三兩，俱焙燥，研為末，煉蜜丸梧子大，每服五錢，白湯送。
（蘇氏方：）治筋骨痛風，或腰冷痛，胻腂痠疼。用威靈仙（製法如前）五兩，枸杞子、牛膝、杜仲、萆薢、木瓜、虎骨、當歸各四兩，薑黃二錢，川附子五錢（童便制），羌獨活（酒炒）一兩，共研末，煉蜜丸梧子大，每早服五錢，酒下。
（蘇氏方：）治癘風酷毒，皮膚風癢，及腎臟風壅等疾。用威靈八兩（製法如前），胡麻子、浮萍（曬乾）、皂角刺尖、白蒺藜各六兩，烏梢蛇一條，前藥俱制炒為末，將蛇去腸肚淨，露天煮熟，拌藥末為丸，如黍粒大，每早服五錢，白湯下。
（蘇氏方：）治頭風眩暈，並腦漏流涕，用威靈仙四兩（製法如前），白芷、辛夷各一兩，白朮、枸杞子、甘菊花各二兩，共為末，每早晚各食後服三錢，白湯調下。
（林氏方：）治傷寒瘴氣，憎寒壯熱。用威靈仙（酒炒過）、紫蘇葉各五錢，蔥頭五莖，水煎服。
（林氏方：）治黑疸黃疸，冷熱氣脹。用威靈仙（製法如前）為末，水發為丸如綠豆大，每服二錢，平明白湯送，微利惡物積滯漸效。
（唐氏方：）治胃痛膈氣，有停飲者。用威靈仙（製法如前），醋一鍾，蜜一鍾，水一鍾，煎七分服之，吐出宿飢痰涎愈。
（方龍潭：）治膀胱有宿膿宿垢，惡水氣利。用威靈仙一兩（製法如前），水煎服。
（《千金方》：）治腳氣入腹，脹悶喘急。用威靈仙（製法如前）為末，每服二錢，酒下，痛減一分，則藥亦減一分。
（《外科精義》：）治痔瘡腫痛。用威靈仙二兩，水七升，煎湯，先熏後洗，冷再溫之。
（《外科精義》：）治瘰癧結核。用威靈仙四兩（製法如前），密陀僧一兩（火煅過），斑蝥三十個（去頭翅），共為末，水發為丸如黍米大，每早晚食後服百丸，白湯下。
（《方脈正宗》：）治男婦大小人疥癬，經年不愈。以威靈仙三兩（製法如前），白朮二兩，浸酒五壺，蒸一夜，每日隨時隨量飲。
（《方脈正宗》：）治婦人經閉不行，併產後惡露停阻。用威靈仙四錢（製法如前），官桂、木香、細辛、桃仁（去皮）、牡丹皮、玄胡索（醋炒）、五靈脂（濾去砂石）各三錢，共為極細末，每服三錢，早晚用砂糖、酒調送。
（《方脈正宗》：）治痰迷心絡，人事昏塞，語言模糊，視聽俱廢，飲食不進，大小不知，自遺不覺，病名暗風。用威靈仙五錢，白朮三錢，當歸、半夏各二錢，豬牙皂角、石菖蒲各一錢，共為末，每服三錢，五更生薑湯調服。如卒時昏倒，口吐涎沫，逾時即醒，病名癇風。如逾垣上屋，罵罯不避親疏，毀廢物件，甚至裸體披髮，晝夜狂妄，病名狂風，一併皆治。如小兒胎風臍風，每用二分或三分，用燈心湯調送。
（《外科全集》：）治患楊梅瘡，服輕粉毒藥，年久不愈者。用威靈仙三斤（製法如前），好酒十壺，封煮三炷香取起，逐日飲之，以愈為度。
（《衛生方》：）治破傷風。用威靈仙一兩（為末），獨頭蒜二個，香油三錢，同搗爛，熱酒沖服，汗出即愈。
茜草根
味苦，氣寒，無毒。稟土木之氣而兼得天令少陽之氣以生者也。
《別錄》曰：茜草根，出喬山山谷，即今染絳草也。東地諸處雖有而少，不如西出者多。詩云：茹藘在阪，即此是也。今圃人亦作畦種蒔，獲利殊厚。季冬生苗，蔓延數丈，方莖中空，外有細刺，數寸作節，每節五葉似棗葉，頭尖下闊。七月開花，結實如小椒，中有細子。以八月採根，銅刀切，日乾用，忌鐵器。外一種，赤柳草根，形狀相似，只是味酸澀為別，誤服，令人患內瘴，速服甘草湯其毒即解。
茜草根 散血行瘀（韓保昇），兼去痹痛之藥也（《別錄》）。《蜀本草》治吐血衄血（《計日聞抄》），產後血暈，及跌撲瘀血，能散血而行血也。《別錄》治痿蹶腳氣，及骨節風痛，能疏痹而通經脈也。其色赤，入營分，味苦，入心經，氣寒，能涼血散血而因血由熱結也，故時人稱為行血甚捷。前人又言治黃疸，疸者，濕與熱搏滯於血分，惟其散血行血，則濕熱亦行，而疸病自退矣。李氏又言治痛風，解瘡癤，亦是此意。但其氣性寒燥，風濕成痹，得寒燥而開；濕熱成疸，得寒燥而散；瘀血吐衄，得寒燥而止，故每用取效。若三證有屬精虛血少者，脾虛胃弱者，陰虛火勝者，俱禁用之。
沈則施先生曰：紅花、丹參、牡丹皮、赤芍藥，皆屬血藥，咸以色命名也。茜草色赤甚於四種，不曰赤草、紅草而曰茜草者，正見古大命名深有取義，所云茜者，從草從西，取西方金氣，入通於肺，止吐衄暴血，由於肺病，獨擅其能，他如痹、疸、跌撲諸疾咸治者，實取行散瘀血之功，推廣其意云。
集方：（周氏方：）治吐血暴出不止。用茜草根二兩，搗末，每早晚各服二錢，水煎服。
（《本事方》：）治衄血暴出不止。用茜草根、生艾葉各一兩（為細末），烏梅肉三錢，搗勻，煉蜜丸梧子大，每服三錢，白湯下，水煎服亦可。
（唐瑤方：）治婦人五旬後復行經。用茜草根、生地黃各一兩，側柏葉、黃芩各五錢，分作五帖，每帖水二碗，煎八分服。
（《方脈正宗》共四方：）治跌撲瘀血。用茜草根一兩，紅花、桃仁各五錢，分作三劑服。
治腳氣併骨節風痛，因血熱者。用茜草根一兩，木瓜、牛膝、羌活各五錢，水煎服。
治黃疸。用茜草根，水煎代茶飲，漸退。
治女子經閉不通。用茜草根一兩，酒煎服之，一日即通。
（陳延之方：）治中蠱毒，吐下血如豬肝。用茜草根三兩，水二升，煮汁飲立解。
倪朱謨曰：茜草治血能行能止，余嘗用酒製則行，醋炒則止，活血氣，疏經絡，治血鬱、血痹諸證最妙，無損血氣也，配歸、芍用，大能有益婦人。
防己
味苦、辛，氣寒，無毒，陰也，降也，泄也，急方通劑也。
蘇氏曰：防己，生黔中宜都建平，以漢中者為勝，故方書多稱漢防己也。李氏曰：其莖如葛蔓延，其莖梗香而且嫩，苗葉酷類牽牛，折其莖一頭吹之，氣從中貫出。其根外白內黃，中心有黃黑紋暈如車輻解者良。若他處木強不柔，有黑點者不堪用。外有一種，根作腥氣而皮皺，上有丁足子者，名木防己，性稍峻烈，不任用，而張仲景方治傷寒有增減木防己湯，孫真人治遺尿小便澀亦有三物木防己湯，思此雖不及漢中，然隨病制宜，又非可棄也。又陳氏曰：漢木二防己，即是根苗為名，不知是否。
防己 祛風利濕（張元素），分決十二經水氣之藥也（《別錄》）。故時方療水腫（《耿長生抄》），除腳氣，推為首劑。如前人之治溫瘧寒熱（《本經》），肺閉喘嗽，肢節痛風，膀胱水畜二便不通（甄權），及瘑疥蟲癬等疾，凡屬風濕、水濕、濕熱、濕痰為病在下者，靡不奏效。然其性燥而不淳，多降下，善泄善走，長於除濕，治下焦腰下至足之疾，如飲食勞倦，脾胃衰薄，元氣穀氣已虧，陰虛內熱，真元不足，自汗盜汗，口苦舌乾，腎虛小水不利，脾虛作腫，肺虛喘嗽，及胎前產後，雖有下焦濕熱之證，慎毋輕用。
東垣老人曰：按本草《十劑》云：通可去滯，通草、防己之屬，夫防己大苦寒，能瀉血中濕熱，通其滯塞，亦能行大腸，通小腸，泄陰瀉陽之藥，比之於人，則險而健者也。幸災樂禍，能首為亂階，然善用之，亦可敵凶突險，此瞑眩之藥也。故聖人存而不廢，大抵聞其臭則可惡，下咽則令人身心煩亂，飲食減少。至於十二經有濕，壅塞不通，及下注腳氣，暨膀胱積熱，非此藥不可，真行經之仙藥，無可代之者。苦夫飲食勞倦，陰虛生內熱，元氣穀食已虧，以防己泄大便，則重亡其血，此不可用，一也；如人大渴引飲，是熱在上焦，肺經氣分，宜滲泄而清之可已防己，乃下焦血分藥，此不可用，二也；外傷風寒，邪傳肺經氣分，而致小便黃赤，乃至不通，此上焦氣病，禁用血藥，此不可用，三也。大抵上焦濕熱諸證，皆不可用。惟下焦濕熱，流於十二經，致二陰不通，然後審而用之。
繆仲淳先生曰：凡用防己於下部濕熱藥中，必以二朮、茯苓、萆薢、木瓜、石斛、薏苡仁等補益之藥為主，而以防己為使，乃無瞑眩之患。陶氏曰防己是療風水要藥，去下焦濕腫及痛，並泄膀胱水火二邪，必用甘草佐之。
集方：（仲景方：）治皮水胕腫，按之沒指，不惡風，水氣在皮膚中，四肢聶聶動者。用漢防己、黃耆、桂枝各三兩，茯苓六兩，甘草一兩，分作十劑，水煎服。
（方龍潭共八首：）治腳氣腫痛。用漢防己、木瓜、牛膝各三錢，桂枝五分，枳殼一錢，水煎服。
治濕瘧寒熱，由濕熱有傷血分者。用漢防己二錢，蒼朮、柴胡、半夏、檳榔、厚朴、黃柏、黃芩各一錢，水煎服。
治肺氣鬱閉，喘嗽逆滿者。用漢防己一錢五分，桔梗五分，枳殼、紫蘇、杏仁、前胡各一錢，水煎服。
治四肢風痛，攣急不安。用漢防已、薑黃、牛膝、木瓜各二錢，白朮、防風、威靈仙（酒炒）、當歸、柴胡各一錢，水煎服。
治膀胱水蓄脹滿，幾成水腫。用漢防己二錢，車前、韭菜子、澤瀉各三錢，水煎服。
治日傷酒食肥甘、濕面厚味，濕熱脾傷，以致二便不通。用漢防己、木通、乾葛、陳皮、川黃連、澤瀉、紅曲、枳實各二錢，水煎服。
治遍身蟲癬瘑疥。用漢防己三兩，當歸、黃耆各二兩，金銀花一兩，煮酒飲之。
治膈間支飲，其人胸滿，心下痞堅，面黧黑，其脈沉緊，得之十數日，醫以吐下不愈。用漢防己二兩，人參、桂枝各二錢，石膏一兩，分作五劑，水煎服。如大便不通，加芒硝二錢。
續補集方（《摘玄方》：）治頭風暴痛。用漢防己三錢，酒炒，水煎服。
（仲景方：）治風濕相搏，關節沉痛微腫。用漢防己（酒炒）五錢，黃耆、白朮各六錢，甘草（炙）八分，生薑五片，大棗五枚，水煎服。
（楊氏方：）治水肢脹。用漢防己一兩，生薑五錢，同炒，隨入水煎服，半飢時飲之。
木通
味苦、辛，氣微寒，無毒，味薄，降也，陽中陰也，入手少陰、足太陽經。
蘇氏曰：木通，生石城山谷及山陽，今澤潞、漢中、江淮、湖南州郡皆有之。繞樹蔓藤，大者其莖幹徑三五寸，每節二三枝，枝頭五葉，夏末開花紫色，亦有白色者。結實如小木瓜，長三四寸，瓤白核黑，食乏甘美。枝即通草，莖有細孔，兩頭皆通，取一頭吹之，其氣直貫，色黃白者良，黑褐色者為雨暘所侵，以致形色腐黑，用之力少不及。李氏曰：木通有紫白二色，紫者皮厚，味辛苦，白者皮薄味淡苦，二者味雖少殊，通竅利氣，功力同也。
木通 開心通腎，泄金鬱，利氣竅，行小便之藥也（莫士行稿）。本草主利九竅（李時珍），除鬱熱，導小腸，治淋濁，定驚癇狂越，為心與小腸要劑。所以治驚之劑，多用木通，驚由心氣鬱故也，心郁既通，則小便自利而驚癇狂越之病亦安矣。按《十劑》云：通可去滯，木通、防己之屬，夫防己大苦寒，能瀉血中濕熱之滯而通大便，木通大苦辛，能助西方秋氣下降，瀉氣中濕熱之滯而利小便也。若肺受熱邪，津液氣化之源絕則寒水斷流，膀胱受熱，癃閉約束，其證胸中煩熱，口燥咽乾，大渴引飲，小便淋瀝，或閉塞不通，脛酸腳熱，並宜木通主之。又遍身隱熱疼痛，拘急足冷，皆是伏熱傷血，血屬心，宜木通以通心竅，則經絡流行矣。故上能通心情肺，利九竅，下能泄濕熱，利小便，治通身拘痛，古方導赤散用之，實瀉南補北，扶西啟東之意。但性燥而利，凡病陽虛氣弱，陰虛精血不足之證，內無濕熱鬱火者，並妊娠腰軟無力，俱禁用之。
江魯陶先生曰：木通，空通輕虛清陽之劑，古人用以通九竅，利水蓄，因形似也。《陳氏方》治小腹虛滿，小便數急而疼，水腫喘急，皮膚瘡痍，並婦人血閉，月候不勻，乳結不下，皆通竅之所致也。如茯苓、澤瀉、豬苓、燈心、琥珀、瞿麥、車前子之類，皆可以去濕熱，泄滯氣，利小便，功用相似，析而論之，君火為邪宜用本通，相火為邪宜用澤瀉，茯苓利水，有活津之能，豬苓利水，有分理陰陽之妙，燈心清火，揚而肅之，瞿麥清火，行而蕩之。若琥珀、車前，車前為開水道之前驅，琥珀止澀而又有下注之力也，利水雖同，用各有別。
李士村先生曰：木通功用雖多，不出，宣通氣血四字。
集方：（《方脈正宗》：）治鬱熱不清，或發熱口乾，或遍身走痛，小便淋澀不通等證。用木通、車前、黑山梔各二錢。連翹、防風、黃芩各一錢，甘草五分，滑石、知母各一錢五分，水煎服。
（《方脈正宗》：）治五淋並赤白濁，用木通、生地黃、海金沙各二錢，甘草、茯苓、黃連、黃芩各一錢，竹葉五十片，燈心五十根，水煎服，臨服時加白果汁十茶匙。
（錢氏方：）治心熱多驚並癲狂，逾垣上屋不定。用木通二錢，半夏、膽星、白芥子、川連、廣皮、防風、石膏、石菖蒲、茯神各一錢五分，水煎服。
（孟氏方：）治婦人血氣阻閉不通。用木通濃煎三五盞，飲之即通。
木通子
味甘，氣寒，無毒。《孟氏方》去三焦客熱，胃口熱閉，飲食不思，調和腸胃，以蜜水煮食之，治噤口熱痢有效，南人多食之，北人不知其功。
通脫木
味甘、淡，氣寒，無毒，降也，陽中陰也，入手太陰、足陽明經。
陳氏曰：通脫木，生江南山側。郭璞言高丈餘，蔓生，莖大者圍數寸，葉似蓖麻，莖中空，有白瓤輕白可愛，女工取作薄片如紙，染各彩色，作像生花，以為首飾酷似，或作蜜餞充果，食之甘美。今田園亦種蒔矣。
通脫木 利陰竅，治五淋，通癃閉，除水腫之藥也（《日華子》）。此藥色白而氣寒（耿長生稿），味淡而體輕，凡陰竅澀而不利，水腫閉而不行，用此立通，故有蔥草之名，與木通、燈心草同功。然淡利而泄，陰陽兩虛者禁用。凡用不入湯丸，惟堪作散子，白湯調服。
白兔藿
味苦，氣平，無毒。
蘇氏曰：白兔藿，生交州山谷，今荊、襄亦有。蔓生山南，苗似蘿藦，葉圓厚，莖有白毛，與眾草異。五、六月採苗，日乾用。此藥解毒莫之與敵，而人不復用，並無聞識者。今交廣又有黃藤、白花藤，亦善解毒，但用根不用苗也。
白兔藿 治蛇、虺、蜂、蠆、狂狗、野菜、魚肉諸蠱（《楊養物抄》），並諸大毒，不可入口者，皆消除之。如毒入腹，煮汁飲即解，為末著傷處立清（《本經》），真救世之良藥也。
蘿藦
味甘、微辛，氣溫，無毒。（葉、子同。）
陳氏曰：蘿藦，東人呼為白環，又名芄蘭，又名線包。蔓生籬垣間，其莖折之有白汁如乳，其形酷似女青，實非女青，二物相似，不能分別。李氏曰：蘿藦，三月生苗，蔓延籬垣，易繁衍，其莖白軟，其葉長而前尖後大，莖與根斷之皆有白乳。六、七月開小長花如鈴狀，色紫白，結實長二三寸，大如馬兜鈴，頭尖，殼青軟，中有白絨胎，霜後枯裂，其輕揚能飛，商人取其絨胎，作坐褥代綿，甚輕軟。詩云：芄蘭之支，童子佩觿，芄蘭之葉，童子佩韘者是也。外一種，莖葉及花皆似蘿藦，但氣臭根紫，結實圓大如豆，生青熟赤為異，此所以女青似蘿藦。陳氏所謂二物相似，難以分別者也。
蘿藦 補虛勞，益精氣之藥也（《唐本草》）。此藥溫平培補（顧如琳稿），統治一切勞損力役之人，筋骨血脈久為用力疲痹者，服此立安。《陳氏方》療金瘡血出不止，用子搗敷即干。癰毒疔腫，用葉搗敷即退。若蜘蛛咬傷並一切蛇蟲諸毒，取葉與子搗汁飲，並將渣敷傷處，隨見和平。然補血生血，功過歸地，壯精培元，力堪枸杞，化毒解疔，與金銀花、半枝連、紫花地丁其效驗亦相等也，奈時人不知其用，惜哉！
集方：《方脈正宗》：治房勞過度，精血有虧，或奔走遠勞，筋骨疲憊。用蘿藦子四兩，枸杞子並根皮、酸棗仁、黃耆、白朮各一兩（俱用酒洗，炒），北五味子一兩（炒），麥門冬（去心）、懷熟地黃各三兩，酒浸蒸，搗膏，共為丸梧子大，每早晚各服三錢，白湯下。
《袖珍方》：治損傷血出不止，痛不可忍。用蘿藦花、葉、子不拘，皆可搗爛，和白湯絞汁飲，渣敷患處瘡口，立效。
絡石
味甘、酸，微苦，氣溫，無毒。入足陽明、手足少陰、足少陽、厥陰五經。
蘇氏曰：絡石，所在有之，帖石包絡而生故名。生太山川穀，或石山之陰，或高山岩石之間。其莖蔓延，迴繞石上。葉似橘葉細厚，圓而木強，面青背淡，澀而有光，冬夏常青，莖節著處即生根鬚，浮熁垣壁木石，人家亦種此為飾。五月開白花，實黑而圓，有尖葉、圓葉二種，功用相同，蓋一物也，六、七月採莖葉日乾，揩去毛用。沈氏云：絡石者良絡木者無用。
絡石 暖血壯筋，健運腰膝之藥也（《日華子》）。此藥性質耐久（姚日功稿），氣味和平，前古列為上品。《李氏方》稱為藥中之君，主筋骨關節風熱腫強，不能動履，凡筋骨痹痛，不能屈伸，或癰疽腫毒，焮赤疼痛，流結上下身體樞絡之間，起居動止，痿廢勿用，速宜浸酒蒸飲。又喉痹腫塞，煎汁立通，刀斧傷瘡，敷之隨效。凡服此能使血脈流通，經絡調達，筋骨強利，奈舉世醫家莫知用者，豈以因其賤而忽之歟？抑功用未盡善歟？如陰臟畏寒易泄者勿服。
集方：《趙德先家抄》：治小便白濁，緣心腎不濟，或由酒色遂至已甚，謂之火淫，蓋有虛熱而腎水不足者，醫者往往峻補肝腎，其疾反甚，惟服博金散，則水火既濟，源潔而流清矣。用絡石、茯苓各二兩，人參五錢，龍骨（煅）一兩，共為極細末，每服二錢，食前燈心湯下，日二服即愈。
《趙德先家抄》：治筋骨攣拳，遍身疼痛，腰膝無力，行動艱難，不拘風寒濕毒，或精亡斫喪筋骨衰敗者，服此即瘥。用絡石八兩（日乾，再炒燥），枸杞子、當歸各四兩，浸酒日逐飲。
《外臺秘要》：治喉痹腫塞，喘息不通，須臾欲絕。用絡石草一兩，水一升，煎一大盞，徐徐呷之，少頃即通。
《外科精要》：治癰疽腫毒，焮赤疼痛。用絡石莖葉一兩（水洗，曬乾，勿見火），皂角刺八錢（新瓦焙），甘草節五錢，大瓜蔞一個（取仁炒），乳香、沒藥各三錢，分作十劑，每日服一劑，水煎和酒半盞服。
治一身風毒作痛，或諸瘡餘毒作痛，或濕痰流飲作痛，或濕痰流飲，作核作塊，時聚時散，脹痛非常。取一二兩，並宜酒煎飲之。
治婦人頻年小產不育。用絡石八兩，當歸身、白朮各四兩，俱醋拌炒，共為末，煉蜜丸梧子大，每早晚各服三錢，白湯下可全育。
木蓮蓬
味酸，氣平，無毒。
陳氏曰：木蓮蓬，薜荔也。附木而生，得木氣，故名木蓮，俗呼鬼饅頭。夤緣樹木牆壁，三五十年漸大，枝葉繁茂，葉長二三寸，厚若石葦，生子似蓮房，打破有白汁，停久如漆。六、七月實，內空而紅，則滿腹細子大如稗子，一子一須，其味微澀，其殼虛輕，一年一熟，子亦入藥。但薜荔、絡石極相類，莖葉粗大如藤狀，木蓮更大於絡石，四時不調。
木蓮蓬葉 解毒消癰，散熱血之藥也（《函谷集》）。故《陳氏方》（李仁甫稿）主血風不和，腰腳無力。《蘇氏方》主背癰腫痛，去腐生肌。《李氏方》又主血淋澀痛，內熱心煩。其藤汁又治風癬疥瘡並癧瘍惡風血毒等證。其實中子曬搗絞汁作腐，和糖醋調和，夏月食之，涼滑可口，闢暑解熱，此蓋稟天地陰寒之氣而生，涼之甚也。如胃虛脾弱並陰藏無陽之人不宜食之。
集方：（陳自明方：）治一切癰疽初起，不問發於何處。用木蓮蓬四十個，揩去毛，搗爛，用生酒和絞汁服，功與忍冬藤同。
《集簡方》：治乳汁不通。用木蓮蓬七個，豬前蹄一隻，同煮食之，並飲汁盡，一日即通。無子婦人食之亦有乳也。
《方脈正宗》：治瘀血內滯，兼有風氣，腰膝腳踝無力。用木蓮蓬十個（搗爛，曬乾），川萆薢、枸杞子各四兩，浸酒飲。
《方脈正宗》：治男婦血淋澀痛。用木蓮蓬十二個、車前葉、生地黃各等分，俱搗爛取汁，和生酒少許飲之。
《方脈正宗》：治一切風癢疥瘡久不愈。用木蓮蓬藤搗汁飲，並將渣擦患處。
《方脈正宗》：治癧瘍惡風血毒。用木蓮蓬藤，零採零搗汁，逐日飲。
《和濟方》：治久年酒痢，腸風下血，或因飲食熱物，積毒大腸，或肛出不收，紅紫黑血。用木蓮蓬取汁，待凝成膏，和米醋食之。