原序
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三家诗拾遗原序
鲁齐燕韩诗在汉最爲早出后爲毛公所掩遂至亡佚歴唐宋至今未有举其遗説而述之者尝疑三家师承至远其弟子如孔安国匡衡王吉诸人皆当世名儒申公之师浮邱伯与毛本出一家何至相悬如是因集三家之说散见于经传子史之引用者反覆推览多与礼记周官左国不合而毛独条条可复此毛之所以得掩前人者然三家之说令人欣然頥解者固触目皆是也经师专己守残昌黎深嫉其弊今之学者视汉唐注疏若可覆瓿不知注疏未可废也义理求而日出古注亦探而弥新汉唐纵有缺败其可传者自在岂可任其散佚而不爲之収拾哉嗟乎诗自朱传一出即毛传尚束之高阁何论三家然集传每取匡刘韩子之説以纠毛传之失矣非其説之原有可信者在欤今使三家之书与毛俱存则朱子之驳三家者当甚于毛唯仅存一二见其有禆于经而采之弥觉其可重然则三家之说之是者固当信从其非者亦不妨任其两存也余因毛郑笺传之不行于世而有感于三家之亡于是就深宁王氏之诗攷更爲搜补稍爲推论其得失附以古文考异及逸诗二卷名之曰拾遗将以问诸好古之士乾隆庚辰四月长至后十日防稽范家相自序
三家诗拾遗原序
鲁齐燕韩诗在汉最爲早出后爲毛公所掩遂至亡佚歴唐宋至今未有举其遗説而述之者尝疑三家师承至远其弟子如孔安国匡衡王吉诸人皆当世名儒申公之师浮邱伯与毛本出一家何至相悬如是因集三家之说散见于经传子史之引用者反覆推览多与礼记周官左国不合而毛独条条可复此毛之所以得掩前人者然三家之说令人欣然頥解者固触目皆是也经师专己守残昌黎深嫉其弊今之学者视汉唐注疏若可覆瓿不知注疏未可废也义理求而日出古注亦探而弥新汉唐纵有缺败其可传者自在岂可任其散佚而不爲之収拾哉嗟乎诗自朱传一出即毛传尚束之高阁何论三家然集传每取匡刘韩子之説以纠毛传之失矣非其説之原有可信者在欤今使三家之书与毛俱存则朱子之驳三家者当甚于毛唯仅存一二见其有禆于经而采之弥觉其可重然则三家之说之是者固当信从其非者亦不妨任其两存也余因毛郑笺传之不行于世而有感于三家之亡于是就深宁王氏之诗攷更爲搜补稍爲推论其得失附以古文考异及逸诗二卷名之曰拾遗将以问诸好古之士乾隆庚辰四月长至后十日防稽范家相自序