第四章 南美之流寓
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加里波的既赴南美，适其时里阿古兰共和国，与巴西国开战。加里波的潜助里国，夺巴国之船，自乘之。诘朝大雾，发于海上，遥见敌舰，自远而来，然冥蒙中莫辨其旗章也。雾少霁，谛审之，则固巴国之兵舰也。一将立船首促降，并以炮击。加里波的面无怖色，亦还击之。炮烟蔽天，彼此不相见，敌舰益进迫之。一士官名希奥达者，以炮击敌舰，发无不中，敌兵入海死者无算。希奥达反身引缆，适一飞弹贯其颅，遂仆。加里波的趋视，亦中弹仆，兵士散乱。时加里波的与希奥达相抱伏舱板上，不省人事。久之，始能启目，然口犹不能言。船人不明地理，乃以海图就希奥达，乞其指挥。希奥达手不能动，亦不能语，惟溅泪于海图之上而已。仓猝之中，众始转舵向其所指之处驶去。未几，希奥达死，士卒投其尸于海中。加里波的欲有所言，不能发声，第以手作指示状。良久乃言曰：“余若死，愿归葬。不愿学希奥达。”
于是僵卧不能起。船漂海中凡十九日，乃入佳尔佳港。港官命医师为之疗治。
加里波的留佳尔佳六阅月，病势有间，然身如羁囚。
同舟者悉被捕缚，不去，祸且及己。乃乘马宵遁，未数里，为追者所及，缚于马上，疾驰至佳尔佳。港官严诘之，鞭扑数十，又缚其双手，悬置梁上。历二时间，气息几绝，手足皆冰冷。加里波的睥睨港官，曾不屈。官怒，复命鞭。已仍投之狱中，幽囚二月余，始见释。亡命归里阿古兰，投大统领军，再与巴国抗于亚莲河口。猝遇暴风，契友路基死焉。加里波的自是唱则寡和，离群索居，益以寂寥。有马尼他者，舞尔佳地少女也，性情温婉。加里波的见之，相结为友，后卒与之定婚。自是马尼他常从加里波的行阵间，大小二十余战。两军交绥，炮火连天，未尝动容，人皆称马尼他为天下之健妇也。
其后加里波的又助舞尔佳为战争，屡奏奇捷。凯旋时，舞尔佳市民欢迎之，感谢不可以状。法国水师提督亦临凯旋式，又亲往加里波的家。至则见其居处，颓垣破壁，莫蔽风雨。日暮，尚不举灯，提督怪而问之。黑暗中但闻有声言曰：“仆与共和政府约，日用品供给诸费中，忘蜡烛费。顾足下此来，意在与仆谈，宁必以睹仆之面为快耶。”
提督乃知此发言者，即加里波的也，因称谢，纵谈而去。去后，语军务卿，以金百元赠加里波的为蜡烛费。加里波的收其金以赠战死者之遗族，仅买烛少许。语其夫人曰：
“此烛勿动，留待法提督再来时用之。”
加里波的既留南美久，心念意大利甚切，日思归本国，谋恢复事业。时意大利革命之论，已嚣于国中。罗马法王新即位，民心不靖，颇有可乘之机。玛志尼乃以书来促加里波的归国。加里波的患无资斧，不得发。久之，始从一商人假得，乃纠集决死队六十三人，以千八百四十八年三月十七日，扬帆而归。送行者数千人，咸以加里波的为里阿古兰立功，功成洁身而归，殊可爱敬也。
加里波的行至中途，闻意大利境内民军四起，布告独立自由于九州岛万国。加里波的闻之，扼腕挥泪，欢喜若狂。因裂其旧军服，及寝衣为青白赤三色旗，径向尼斯而发。六月二十四日抵乡，乡人欢迎，声振天地。盖加里波的距去国之日，已十有余年矣。
【批评】
加里波的任侠好义，实根于天性。彼醉心共和，凡与彼同主义者，虽属异国，亦不惜舍身助之。西洋人往往有此义举，夫今日国家思想，固不能无。然若不明人类主义，而抱一世界的慈悲心，对于外国人，咸怀敌视，则并不知国家所以存立之意矣。
予人以恩，而不肯责报者，斯为真道德之人矣。若施恩望报，则不过一商贾买卖之行为耳。观于加里波的与共和政府所约日用之费，至不足以给灯烛，盖彼固以为吾之助彼，为实行吾之主义而然，非于彼有所私也。故但求粗足自给而已。世俗之人，每施人以小恩，责人以厚报；耰锄箕帚，德色形焉，读此宁无汗颜。
加里波的奔赴南美时，正好碰上里阿古兰共和国与巴西正在打仗。加里波的偷偷帮助里阿古兰共和国，夺取了巴西国的船，自己驾驶着。早上乘海上大雾时，出发行到海上，远远看见敌舰从远方过来，然而昏暗中辨别不清敌人的旗帜。雾稍变少时，仔细观察，果然是巴西的兵舰。一位大将站立在船首催促加里波的投降，并用炮轰击他。加里波的脸上毫无惧意，也用炮火还击他们。炮火的烟雾遮盖了天空，两方彼此都看不见对方，敌方的军舰进一步逼近。有一个士官叫希奥达，他用炮火轰击敌舰，百发百中，敌人掉入海中死亡的不计其数。希奥达背过身去拉缆线时，刚好一颗飞弹贯穿了他的头颅，随即倒下了。加里波的快步向前查看，也同样中弹倒地，顿时兵士大乱。当时加里波的和希奥达抱着躺在船舱夹板上，不省人事。过了很久，才能睁开眼睛，然而嘴巴仍不能说话。船上的船员不熟悉地理，于是拿着航海图靠近希奥达，希望他指挥战斗。希奥达手不能动，嘴也不能说话，只有眼泪掉在了航海图之上而已。仓促之间，众人开始转舵向希奥达所指的方向驶去。没多久，希奥达便死去，士兵们将他的尸体丢入大海中。加里波的想说些什么，但是不能发声，只能用手做指示的样子。过了很久才说：“我要是死了，希望可以送回去安葬。我不愿意像希奥达那样。”
于是僵直的躺着不能起来。船在海中漂泊了十九天，随后进入佳尔佳港湾。港湾的官员命令医师为加里波的治疗。
加里波的留在佳尔佳港，过了六个多月，病情有起伏，但身体却如同囚犯一样。同船的人全部都被捕了，如果不离开，祸患肯定会波及自己。于是他趁夜色乘马逃离，没跑几里路，便被人追上，绑在马上，迅速带回了佳尔佳港。港口的官员严厉地训斥了他，并鞭打了几十下，又把他的双手绑起来，悬挂在房屋梁上。过了两个时辰，几乎没了气息，手脚都变得冰冷。但加里波的斜视着港官，不曾屈服。港官大怒，又命令鞭打。随后仍将他关在狱中，幽禁了差不多两个多月，才释放了他。加里波的逃回到里阿古兰，投奔了大统领军，又在亚莲河口与巴西军队对抗。一天突然遇到了暴风，好友路基死了。加里波的从此少言寡语，喜欢一个人活动，变得越发寂寞。有一个叫马尼他的人，是舞尔佳当地的一个少女，性情温婉。加里波的见后，和她结为好友，后来与她订了婚约。从那以后，马尼他经常跟着加里波的行军打仗，大小经历了二十多场战役。两军交战，炮灰连天，她丝毫没有动容，大家都称她是天下最强健的妇女。
后来加里波的又帮助舞尔佳打了几次战役，屡建奇功。凯旋归来时，舞尔佳的市民十分欢迎他，感激之情不能言表。法国水师提督也亲临了凯旋仪式，又亲自前往加里波的家里慰问。到了他住的地方，看见颓垣破壁，非常破败，都不能遮风挡雨。天都黑了，还没有点灯，提督非常奇怪，便问是为什么。只听见黑暗中有声音说：“我之前与共和政府约定时，在日用品供给费用中，忘记了蜡烛费。但您这次前来，是来与我谈事的，难道一定要看到我的脸才高兴吗？”
提督知道说话的人，就是加里波的，因此道过谢，畅所欲言后离去。离开以后，他对军务卿说，赠给加里波的黄金百两作为蜡烛费。加里波的收了黄金并将黄金赠给了战死者的家人，仅买了少许蜡烛。他对妻子说：“这些蜡烛不要用，留着等到提督来了时再用。”
加里波的留在南美已经很长时间了，心里很是想念意大利，日夜都想着回到自己的祖国，谋求复兴故国的事业。当时意大利的革命言论，在国内已经沸沸扬扬。罗马法王刚刚继位，民心还没有安定，机会很多。玛志尼写信来催促加里波的赶紧回国。加里波的苦于没有旅费，不能出发。很久之后，才从一个商人那里借到了资金，便集合了敢死队六十三人，在1848年3月17日，扬帆归国。当时来送行的有一千多人，他们都认为加里波的为里阿古兰立了大功，而在立了大功后能洁身而归，是十分可敬可佩的。
加里波的一行走到半途中时，便听说意大利国内农民义军四起，纷纷宣告从九州岛万国自由独立出来。加里波的听后，扼腕挥泪，欣喜若狂。因此撕裂了自己的旧军服，以及睡衣，做成了青、白、红三色的旗子插于船上，径直向尼斯地挺进。6月24日抵达家乡，家乡人热烈欢迎，欢迎声震天动地。因为距离加里波的离开祖国，已经有十几年了。
【评论】
加里波的行侠仗义，见义勇为，这实际根源是来自于天性。他醉心于人民共和，只要是和他拥有同样观念主义的人，即使是其他国家的，也不惜舍身相助。西洋人经常会有这样的行为，我们现在国家的思想，本就不能没有这种行为。然而如果不明白人类生存的意义，而只是对一国人民心怀慈悲之心，对于外国人全怀敌意，那么说明他并不知道国家之所以存在的意义。
对人施恩，而不要求回报的人，这是真正有道德的人。如果施恩后希望求得回报，那只不过是一种商人的买卖行为而已。加里波的与共和政府所约定的日常费用，甚至不足以给自己买蜡烛，这是因为他认为我帮助别人，为的是实现自己的思想主义，并非是他有什么私心，所以他只求能够自给就可以了。世俗之人，每每向别人施舍一点小恩小惠，就责求他人要厚报自己；借给父亲锄和耰，就流露出恩赐的脸色；母亲取用一下畚箕和扫帚，便立即会遭到责骂，像这样的人，读到这里，难道不觉得汗颜吗？
加里波的既赴南美，适其时里阿古兰共和国，与巴西国开战。加里波的潜助里国，夺巴国之船，自乘之。诘朝大雾，发于海上，遥见敌舰，自远而来，然冥蒙中莫辨其旗章也。雾少霁，谛审之，则固巴国之兵舰也。一将立船首促降，并以炮击。加里波的面无怖色，亦还击之。炮烟蔽天，彼此不相见，敌舰益进迫之。一士官名希奥达者，以炮击敌舰，发无不中，敌兵入海死者无算。希奥达反身引缆，适一飞弹贯其颅，遂仆。加里波的趋视，亦中弹仆，兵士散乱。时加里波的与希奥达相抱伏舱板上，不省人事。久之，始能启目，然口犹不能言。船人不明地理，乃以海图就希奥达，乞其指挥。希奥达手不能动，亦不能语，惟溅泪于海图之上而已。仓猝之中，众始转舵向其所指之处驶去。未几，希奥达死，士卒投其尸于海中。加里波的欲有所言，不能发声，第以手作指示状。良久乃言曰：“余若死，愿归葬。不愿学希奥达。”
于是僵卧不能起。船漂海中凡十九日，乃入佳尔佳港。港官命医师为之疗治。
加里波的留佳尔佳六阅月，病势有间，然身如羁囚。
同舟者悉被捕缚，不去，祸且及己。乃乘马宵遁，未数里，为追者所及，缚于马上，疾驰至佳尔佳。港官严诘之，鞭扑数十，又缚其双手，悬置梁上。历二时间，气息几绝，手足皆冰冷。加里波的睥睨港官，曾不屈。官怒，复命鞭。已仍投之狱中，幽囚二月余，始见释。亡命归里阿古兰，投大统领军，再与巴国抗于亚莲河口。猝遇暴风，契友路基死焉。加里波的自是唱则寡和，离群索居，益以寂寥。有马尼他者，舞尔佳地少女也，性情温婉。加里波的见之，相结为友，后卒与之定婚。自是马尼他常从加里波的行阵间，大小二十余战。两军交绥，炮火连天，未尝动容，人皆称马尼他为天下之健妇也。
其后加里波的又助舞尔佳为战争，屡奏奇捷。凯旋时，舞尔佳市民欢迎之，感谢不可以状。法国水师提督亦临凯旋式，又亲往加里波的家。至则见其居处，颓垣破壁，莫蔽风雨。日暮，尚不举灯，提督怪而问之。黑暗中但闻有声言曰：“仆与共和政府约，日用品供给诸费中，忘蜡烛费。顾足下此来，意在与仆谈，宁必以睹仆之面为快耶。”
提督乃知此发言者，即加里波的也，因称谢，纵谈而去。去后，语军务卿，以金百元赠加里波的为蜡烛费。加里波的收其金以赠战死者之遗族，仅买烛少许。语其夫人曰：
“此烛勿动，留待法提督再来时用之。”
加里波的既留南美久，心念意大利甚切，日思归本国，谋恢复事业。时意大利革命之论，已嚣于国中。罗马法王新即位，民心不靖，颇有可乘之机。玛志尼乃以书来促加里波的归国。加里波的患无资斧，不得发。久之，始从一商人假得，乃纠集决死队六十三人，以千八百四十八年三月十七日，扬帆而归。送行者数千人，咸以加里波的为里阿古兰立功，功成洁身而归，殊可爱敬也。
加里波的行至中途，闻意大利境内民军四起，布告独立自由于九州岛万国。加里波的闻之，扼腕挥泪，欢喜若狂。因裂其旧军服，及寝衣为青白赤三色旗，径向尼斯而发。六月二十四日抵乡，乡人欢迎，声振天地。盖加里波的距去国之日，已十有余年矣。
【批评】
加里波的任侠好义，实根于天性。彼醉心共和，凡与彼同主义者，虽属异国，亦不惜舍身助之。西洋人往往有此义举，夫今日国家思想，固不能无。然若不明人类主义，而抱一世界的慈悲心，对于外国人，咸怀敌视，则并不知国家所以存立之意矣。
予人以恩，而不肯责报者，斯为真道德之人矣。若施恩望报，则不过一商贾买卖之行为耳。观于加里波的与共和政府所约日用之费，至不足以给灯烛，盖彼固以为吾之助彼，为实行吾之主义而然，非于彼有所私也。故但求粗足自给而已。世俗之人，每施人以小恩，责人以厚报；耰锄箕帚，德色形焉，读此宁无汗颜。
加里波的奔赴南美时，正好碰上里阿古兰共和国与巴西正在打仗。加里波的偷偷帮助里阿古兰共和国，夺取了巴西国的船，自己驾驶着。早上乘海上大雾时，出发行到海上，远远看见敌舰从远方过来，然而昏暗中辨别不清敌人的旗帜。雾稍变少时，仔细观察，果然是巴西的兵舰。一位大将站立在船首催促加里波的投降，并用炮轰击他。加里波的脸上毫无惧意，也用炮火还击他们。炮火的烟雾遮盖了天空，两方彼此都看不见对方，敌方的军舰进一步逼近。有一个士官叫希奥达，他用炮火轰击敌舰，百发百中，敌人掉入海中死亡的不计其数。希奥达背过身去拉缆线时，刚好一颗飞弹贯穿了他的头颅，随即倒下了。加里波的快步向前查看，也同样中弹倒地，顿时兵士大乱。当时加里波的和希奥达抱着躺在船舱夹板上，不省人事。过了很久，才能睁开眼睛，然而嘴巴仍不能说话。船上的船员不熟悉地理，于是拿着航海图靠近希奥达，希望他指挥战斗。希奥达手不能动，嘴也不能说话，只有眼泪掉在了航海图之上而已。仓促之间，众人开始转舵向希奥达所指的方向驶去。没多久，希奥达便死去，士兵们将他的尸体丢入大海中。加里波的想说些什么，但是不能发声，只能用手做指示的样子。过了很久才说：“我要是死了，希望可以送回去安葬。我不愿意像希奥达那样。”
于是僵直的躺着不能起来。船在海中漂泊了十九天，随后进入佳尔佳港湾。港湾的官员命令医师为加里波的治疗。
加里波的留在佳尔佳港，过了六个多月，病情有起伏，但身体却如同囚犯一样。同船的人全部都被捕了，如果不离开，祸患肯定会波及自己。于是他趁夜色乘马逃离，没跑几里路，便被人追上，绑在马上，迅速带回了佳尔佳港。港口的官员严厉地训斥了他，并鞭打了几十下，又把他的双手绑起来，悬挂在房屋梁上。过了两个时辰，几乎没了气息，手脚都变得冰冷。但加里波的斜视着港官，不曾屈服。港官大怒，又命令鞭打。随后仍将他关在狱中，幽禁了差不多两个多月，才释放了他。加里波的逃回到里阿古兰，投奔了大统领军，又在亚莲河口与巴西军队对抗。一天突然遇到了暴风，好友路基死了。加里波的从此少言寡语，喜欢一个人活动，变得越发寂寞。有一个叫马尼他的人，是舞尔佳当地的一个少女，性情温婉。加里波的见后，和她结为好友，后来与她订了婚约。从那以后，马尼他经常跟着加里波的行军打仗，大小经历了二十多场战役。两军交战，炮灰连天，她丝毫没有动容，大家都称她是天下最强健的妇女。
后来加里波的又帮助舞尔佳打了几次战役，屡建奇功。凯旋归来时，舞尔佳的市民十分欢迎他，感激之情不能言表。法国水师提督也亲临了凯旋仪式，又亲自前往加里波的家里慰问。到了他住的地方，看见颓垣破壁，非常破败，都不能遮风挡雨。天都黑了，还没有点灯，提督非常奇怪，便问是为什么。只听见黑暗中有声音说：“我之前与共和政府约定时，在日用品供给费用中，忘记了蜡烛费。但您这次前来，是来与我谈事的，难道一定要看到我的脸才高兴吗？”
提督知道说话的人，就是加里波的，因此道过谢，畅所欲言后离去。离开以后，他对军务卿说，赠给加里波的黄金百两作为蜡烛费。加里波的收了黄金并将黄金赠给了战死者的家人，仅买了少许蜡烛。他对妻子说：“这些蜡烛不要用，留着等到提督来了时再用。”
加里波的留在南美已经很长时间了，心里很是想念意大利，日夜都想着回到自己的祖国，谋求复兴故国的事业。当时意大利的革命言论，在国内已经沸沸扬扬。罗马法王刚刚继位，民心还没有安定，机会很多。玛志尼写信来催促加里波的赶紧回国。加里波的苦于没有旅费，不能出发。很久之后，才从一个商人那里借到了资金，便集合了敢死队六十三人，在1848年3月17日，扬帆归国。当时来送行的有一千多人，他们都认为加里波的为里阿古兰立了大功，而在立了大功后能洁身而归，是十分可敬可佩的。
加里波的一行走到半途中时，便听说意大利国内农民义军四起，纷纷宣告从九州岛万国自由独立出来。加里波的听后，扼腕挥泪，欣喜若狂。因此撕裂了自己的旧军服，以及睡衣，做成了青、白、红三色的旗子插于船上，径直向尼斯地挺进。6月24日抵达家乡，家乡人热烈欢迎，欢迎声震天动地。因为距离加里波的离开祖国，已经有十几年了。
【评论】
加里波的行侠仗义，见义勇为，这实际根源是来自于天性。他醉心于人民共和，只要是和他拥有同样观念主义的人，即使是其他国家的，也不惜舍身相助。西洋人经常会有这样的行为，我们现在国家的思想，本就不能没有这种行为。然而如果不明白人类生存的意义，而只是对一国人民心怀慈悲之心，对于外国人全怀敌意，那么说明他并不知道国家之所以存在的意义。
对人施恩，而不要求回报的人，这是真正有道德的人。如果施恩后希望求得回报，那只不过是一种商人的买卖行为而已。加里波的与共和政府所约定的日常费用，甚至不足以给自己买蜡烛，这是因为他认为我帮助别人，为的是实现自己的思想主义，并非是他有什么私心，所以他只求能够自给就可以了。世俗之人，每每向别人施舍一点小恩小惠，就责求他人要厚报自己；借给父亲锄和耰，就流露出恩赐的脸色；母亲取用一下畚箕和扫帚，便立即会遭到责骂，像这样的人，读到这里，难道不觉得汗颜吗？