功过格题词
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学道乃身心性命之事也。顾身心之垢不除。则性命之光难现。此功过之所以宜亟讲也。我孚佑帝师。以功过垂训于世者。人间传有多本。原不仅此两帙。近百馀年来。以七觉开阐妙道。又总以传戒为先务。葢以戒即功之本过之防也。吾觉源之开启也。时为最后而觉源之排列也。近已居首予忝膺值坛之任。惟殷殷以功过。勉励诸子。葢深知功为道之梯航。而过为丹之蟊贼也。此书妙以十戒定功过。复妙以三业定功过。其旨精而严。其义密而赅。其权衡品隲确凿的当。而人无遁情。事无匿影。一予一夺。春秋法也。学者日置一册于座右。而实心综核之。则己不啻十目之视。十手之指矣。其有裨于身心性命者。岂浅鲜哉。
宏教弟子柳守元熏沐题词
学道乃身心性命之事也。顾身心之垢不除。则性命之光难现。此功过之所以宜亟讲也。我孚佑帝师。以功过垂训于世者。人间传有多本。原不仅此两帙。近百馀年来。以七觉开阐妙道。又总以传戒为先务。葢以戒即功之本过之防也。吾觉源之开启也。时为最后而觉源之排列也。近已居首予忝膺值坛之任。惟殷殷以功过。勉励诸子。葢深知功为道之梯航。而过为丹之蟊贼也。此书妙以十戒定功过。复妙以三业定功过。其旨精而严。其义密而赅。其权衡品隲确凿的当。而人无遁情。事无匿影。一予一夺。春秋法也。学者日置一册于座右。而实心综核之。则己不啻十目之视。十手之指矣。其有裨于身心性命者。岂浅鲜哉。
宏教弟子柳守元熏沐题词