后八品经小序
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《前八品经》演自五陵，久刊于世，《后八品》演于临江，因经内有答问生育并外丹之说，特戒切勿妄传非人，以起诬谤。在 吕祖龙沙显迹，无非欲人炼精气神三种药物，以了脱生死，证果金仙，并无一语及外丹房术，如旁门左道之邪说诬民也。然戒不得妄传，则似不宜刊布，既不刊布，又何事乎宣演？故徐太极等刊行流传，盖有见于玉液金液之并用，了性了命之双修，离宫坎府，应好学而深思；顺人逆仙，实得一而毕万。道固有其兼举，术不容于偏废也。
夫「上士闻道，勤而行之；」「下士闻道，大笑之。」世之修士，勿徒执泥于语言文字，致生疑而起谤，勉为勤行之上士，毋蹈非笑之下士，方可读斯《后八品经》也。
《前八品经》演自五陵，久刊于世，《后八品》演于临江，因经内有答问生育并外丹之说，特戒切勿妄传非人，以起诬谤。在 吕祖龙沙显迹，无非欲人炼精气神三种药物，以了脱生死，证果金仙，并无一语及外丹房术，如旁门左道之邪说诬民也。然戒不得妄传，则似不宜刊布，既不刊布，又何事乎宣演？故徐太极等刊行流传，盖有见于玉液金液之并用，了性了命之双修，离宫坎府，应好学而深思；顺人逆仙，实得一而毕万。道固有其兼举，术不容于偏废也。
夫「上士闻道，勤而行之；」「下士闻道，大笑之。」世之修士，勿徒执泥于语言文字，致生疑而起谤，勉为勤行之上士，毋蹈非笑之下士，方可读斯《后八品经》也。