一、医非上智不能论
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余年三十岁时，汪瑟庵先生（山阳汪文端公）谓余曰：医非神圣不能。余始聆之而惊且疑也，以为医何如是之难哉？医道何如是之深哉？兹经历四十年矣．时时体念，时时追思，愈知医。之难且深也。盖医虽小道．非真能格致。诚正者不能。上而天时五运六气之错综，三元。更递之变幻，中而人事得失好恶之难齐，下而万物百谷草木金石鸟兽水火之异宜，非真用格致之功者，能知其性味之真耶？及其读书之时，得少便足，偏好偏恶，谬于一家之言．人者主之．出者奴之，爱读简便之书，畏历艰辛之境。至于临症之际，自是而孟浪者害事．自馁而畏蒽者亦害事。有所偏则不得其正。非真能用诚正之功，能端好恶以备四时之气哉？
余年三十岁时，汪瑟庵先生（山阳汪文端公）谓余曰：医非神圣不能。余始聆之而惊且疑也，以为医何如是之难哉？医道何如是之深哉？兹经历四十年矣．时时体念，时时追思，愈知医。之难且深也。盖医虽小道．非真能格致。诚正者不能。上而天时五运六气之错综，三元。更递之变幻，中而人事得失好恶之难齐，下而万物百谷草木金石鸟兽水火之异宜，非真用格致之功者，能知其性味之真耶？及其读书之时，得少便足，偏好偏恶，谬于一家之言．人者主之．出者奴之，爱读简便之书，畏历艰辛之境。至于临症之际，自是而孟浪者害事．自馁而畏蒽者亦害事。有所偏则不得其正。非真能用诚正之功，能端好恶以备四时之气哉？