五、三元气候不同论
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三元气候不同，亦犹四时之候不同也。上元之明医，其用药必能合上元之气；中元之明医，其用药必能调中元之偏；下元之明医，其用药必能矫下元之弊。三元一百八十年．人多无是长寿．不能遍历三元。四时则每年一周，医可借四时以测三元矣。如初春去寒未远，换大毛之衣为小毛之服，仲春则着棉衣，季春则换单夹，夏则纱葛，秋则由葛而单夹，而棉而皮，冬则复用大毛矣。如仲景，明医也，其作《伤寒论》，原为建安纪年下元甲子伤寒颇多，不忍宗族之死、君亲之病而作也。后世不问何气为病，而一以伤寒之法治四时之病。亦自觉不合，遂人各注一伤寒书。而悉以伤寒名书，试问置风、火、暑、湿、燥五气于何地？“伤寒”二字，顾名思义，六气本不全也。余生于中元戊寅，癸丑年，温疫大行，余著《温病条辨》，以正用伤寒法治温病之失；及至下元甲子以后，寒病颇多。辛巳年，燥疫大行．死者无算，余作霹雳散以救之，又补燥金胜气论一卷，附《温病条辨》后。近日每年有燥金症。是余一人之身，历中元则多火症，至下元则多寒症、燥症，岂可执一家之书以医病哉！
三元气候不同，亦犹四时之候不同也。上元之明医，其用药必能合上元之气；中元之明医，其用药必能调中元之偏；下元之明医，其用药必能矫下元之弊。三元一百八十年．人多无是长寿．不能遍历三元。四时则每年一周，医可借四时以测三元矣。如初春去寒未远，换大毛之衣为小毛之服，仲春则着棉衣，季春则换单夹，夏则纱葛，秋则由葛而单夹，而棉而皮，冬则复用大毛矣。如仲景，明医也，其作《伤寒论》，原为建安纪年下元甲子伤寒颇多，不忍宗族之死、君亲之病而作也。后世不问何气为病，而一以伤寒之法治四时之病。亦自觉不合，遂人各注一伤寒书。而悉以伤寒名书，试问置风、火、暑、湿、燥五气于何地？“伤寒”二字，顾名思义，六气本不全也。余生于中元戊寅，癸丑年，温疫大行，余著《温病条辨》，以正用伤寒法治温病之失；及至下元甲子以后，寒病颇多。辛巳年，燥疫大行．死者无算，余作霹雳散以救之，又补燥金胜气论一卷，附《温病条辨》后。近日每年有燥金症。是余一人之身，历中元则多火症，至下元则多寒症、燥症，岂可执一家之书以医病哉！