十五、果达艺三者缺一不可论
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当日孔子称仲子之果,端木子之达,冉子之艺,盖各举其长而称之。要知果者不可不达不艺.达者不可不果不艺,艺者不可不果不达。设使果者不达不艺,岂非一卤莽之夫,何事不坏,岂能从政?设使达者不艺.虽知其事.而无以处其事,亦未见其能了事也。达者不果,徒达而已矣。艺者不果,亦犹达之不果也。艺者不达,艺于何加?余故谓非果达艺三者兼全,不可以从政。医者亦然。
当日孔子称仲子之果,端木子之达,冉子之艺,盖各举其长而称之。要知果者不可不达不艺.达者不可不果不艺,艺者不可不果不达。设使果者不达不艺,岂非一卤莽之夫,何事不坏,岂能从政?设使达者不艺.虽知其事.而无以处其事,亦未见其能了事也。达者不果,徒达而已矣。艺者不果,亦犹达之不果也。艺者不达,艺于何加?余故谓非果达艺三者兼全,不可以从政。医者亦然。