十八、治内伤须辨明阴阳三焦论
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今人治内伤，用六味、八味者遍天下，皆误听丹溪阳常有余、阴常不足之说；用补中益气汤者，十之二三．误用东垣重方轻用之意，而又不察伤阴伤阳，惟自己好尚传派是从。从古称诵读劳阳，谋虑伤阴。如作文、办案、持筹握算、运筹帷幄者，皆劳阴也；如诵读、歌唱与一切力作汗出过多者，皆劳阳也。如外感湿、燥、寒三者阴邪，皆伤人之阳气者也，然间有应补阴者；如风、火、暑三者阳邪，皆伤人之阴者也，然问有应补阳者；产后及老人，大抵多阴不足．然亦有阳不足者。又必究上、中、下三焦所损何处。补上焦以清华空灵为要；补中焦以脾胃之体用，各适其性，使阴阳两不相奸为要；补下焦之阴，以收藏纳缩为要；补下焦之阳，以流动充满为要。余于《温病条辨》拙作，议补下焦．峙立三法：专翕膏补下焦之阴者也；奇经丸补下焦之阳者也；天根月窟膏阴阳并补，使阴阳交纽者也。补上焦如鉴之空，补中焦如衡之平，补下焦如水之注。
今人治内伤，用六味、八味者遍天下，皆误听丹溪阳常有余、阴常不足之说；用补中益气汤者，十之二三．误用东垣重方轻用之意，而又不察伤阴伤阳，惟自己好尚传派是从。从古称诵读劳阳，谋虑伤阴。如作文、办案、持筹握算、运筹帷幄者，皆劳阴也；如诵读、歌唱与一切力作汗出过多者，皆劳阳也。如外感湿、燥、寒三者阴邪，皆伤人之阳气者也，然间有应补阴者；如风、火、暑三者阳邪，皆伤人之阴者也，然问有应补阳者；产后及老人，大抵多阴不足．然亦有阳不足者。又必究上、中、下三焦所损何处。补上焦以清华空灵为要；补中焦以脾胃之体用，各适其性，使阴阳两不相奸为要；补下焦之阴，以收藏纳缩为要；补下焦之阳，以流动充满为要。余于《温病条辨》拙作，议补下焦．峙立三法：专翕膏补下焦之阴者也；奇经丸补下焦之阳者也；天根月窟膏阴阳并补，使阴阳交纽者也。补上焦如鉴之空，补中焦如衡之平，补下焦如水之注。