二十七、阳大阴小论
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泰卦谓小往大来，否卦日大往小来。可见阳大阴小，不待辨而自明矣．而人犹不之知。再观地球，阴也，地球之外皆阳也。地球较日轮犹小。试观日轮之在天下也，不及天万分之一，则天之大，为何如哉！天不如是之大，何以能包罗万象、化生万物哉！人亦天地之分也。内景五脏为地，外则天也。外形腹为阴，余皆用也。阳不大，断不能生此身也，亦如天不极大，不能包地而化生万物也。是阳气本该大也，阴质本该小也。何云阳常有余、阴常不足，见痨病必与补阴，必使阳小阴大而后快于心哉？经谓劳者温之。盖温者．长养和煦之气，故能复其痨也，岂未之读耶？
泰卦谓小往大来，否卦日大往小来。可见阳大阴小，不待辨而自明矣．而人犹不之知。再观地球，阴也，地球之外皆阳也。地球较日轮犹小。试观日轮之在天下也，不及天万分之一，则天之大，为何如哉！天不如是之大，何以能包罗万象、化生万物哉！人亦天地之分也。内景五脏为地，外则天也。外形腹为阴，余皆用也。阳不大，断不能生此身也，亦如天不极大，不能包地而化生万物也。是阳气本该大也，阴质本该小也。何云阳常有余、阴常不足，见痨病必与补阴，必使阳小阴大而后快于心哉？经谓劳者温之。盖温者．长养和煦之气，故能复其痨也，岂未之读耶？