四十二、噎食论
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噎食之为病，阴衰于下，阳结于上。有阴衰而累其阳结者，治在阴衰；有阳结而累及阴衰者，治在阳结。其得病之由，多由怒郁日久，致令肝气横逆，或酒客中虚，士衰木旺。木乘脾则下泄，或暖气。下泄久则阴衰，嗳气久则阳结。嗳气不除，久成噎食。木克胃则气上阻胸，食不得下，以降逆镇肝为要。其夹痰饮而阳结．则善呕反胃，一以通阳结、补胃体为要。亦有肝郁致瘀血，亦有发瘕致瘀血，亦有误食铜物而致瘀血者。虽皆以化瘀为要，然肝郁则以条畅木气，兼之活络；肝逆则降气镇肝；发瘕须用败梳菌；铜物须用荸荠汁，用各不同。若病在上脘，丝毫食物不下者，非吐不可。亦有食膈，因食时受大惊大怒，在上脘者吐之，在中下脘者下之。云岐子九法，一以劫法、下法为主，未免纯用霸气，喻氏斥之诚是。然亦问有应用其法者，不可一概抹杀。再如单方中之咸韭、菜卤之治瘀血，牛乳之治胃燥．五汁饮之降胃阴，牛转草之治胃槁．虎肚丸之治胃体弱，狮子油之开锢结，活鹅血之治老僧打坐、精气不得上潮泥丸宫而成舍利，反化为顽白骨而结于胃脘，盖鹅血纯阴，能化纯阳之顽结也，狗尿粟、狗宝以浊攻浊，而又能补土，不可胜纪。何今人非用枳、朴伤残，则用六味之呆腻．余概不闻哉！
噎食之为病，阴衰于下，阳结于上。有阴衰而累其阳结者，治在阴衰；有阳结而累及阴衰者，治在阳结。其得病之由，多由怒郁日久，致令肝气横逆，或酒客中虚，士衰木旺。木乘脾则下泄，或暖气。下泄久则阴衰，嗳气久则阳结。嗳气不除，久成噎食。木克胃则气上阻胸，食不得下，以降逆镇肝为要。其夹痰饮而阳结．则善呕反胃，一以通阳结、补胃体为要。亦有肝郁致瘀血，亦有发瘕致瘀血，亦有误食铜物而致瘀血者。虽皆以化瘀为要，然肝郁则以条畅木气，兼之活络；肝逆则降气镇肝；发瘕须用败梳菌；铜物须用荸荠汁，用各不同。若病在上脘，丝毫食物不下者，非吐不可。亦有食膈，因食时受大惊大怒，在上脘者吐之，在中下脘者下之。云岐子九法，一以劫法、下法为主，未免纯用霸气，喻氏斥之诚是。然亦问有应用其法者，不可一概抹杀。再如单方中之咸韭、菜卤之治瘀血，牛乳之治胃燥．五汁饮之降胃阴，牛转草之治胃槁．虎肚丸之治胃体弱，狮子油之开锢结，活鹅血之治老僧打坐、精气不得上潮泥丸宫而成舍利，反化为顽白骨而结于胃脘，盖鹅血纯阴，能化纯阳之顽结也，狗尿粟、狗宝以浊攻浊，而又能补土，不可胜纪。何今人非用枳、朴伤残，则用六味之呆腻．余概不闻哉！