七十一、雷公炮制论
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雷公炮制，此雷公系五代时。之雷学文，其学术未见精也。今人误认为黄帝、歧伯时论道之雷公，谨遵之而不敢议。盖世运至五季之衰，无道不坏。古方多用生药、毒药，药之偏．所以矫病之偏也。五季之时．医失其学．杀人者多，故雷公起而救之，不能使天下之医皆有学问，遂将稍有性气之药，不分有毒、无毒，上品、中品、下品，一概炮制。如茯苓，平淡之上品，用乳制，恐其渗也。若畏其渗，何如不用。用之者．用其渗也。去其渗而用之，何所用哉？人参用秋石制，欲其入肾也。以大队补肾药或补八脉药，而用人参．自有功用．何必制之？即制之亦未必入肾也。阿胶炒成珠，畏其腻也。既畏其腻，何不改用他药？且阿胶取济水之极深沉降．水曰润下，兹以火炒之，是炎上也。半夏不用姜制而用矾制，古法用生姜制．以生姜能制半夏之小毒，半夏、生姜有相须之妙。近日药肆中用矾制，洁白好看．不适于用，断不可从。他如麦冬之去心．论详《温病条辨》中。其他错谬之处．不能殚述。学者当随时考查．通者从之，不通者违之，一视天理之公．不可稍存好恶。
雷公炮制，此雷公系五代时。之雷学文，其学术未见精也。今人误认为黄帝、歧伯时论道之雷公，谨遵之而不敢议。盖世运至五季之衰，无道不坏。古方多用生药、毒药，药之偏．所以矫病之偏也。五季之时．医失其学．杀人者多，故雷公起而救之，不能使天下之医皆有学问，遂将稍有性气之药，不分有毒、无毒，上品、中品、下品，一概炮制。如茯苓，平淡之上品，用乳制，恐其渗也。若畏其渗，何如不用。用之者．用其渗也。去其渗而用之，何所用哉？人参用秋石制，欲其入肾也。以大队补肾药或补八脉药，而用人参．自有功用．何必制之？即制之亦未必入肾也。阿胶炒成珠，畏其腻也。既畏其腻，何不改用他药？且阿胶取济水之极深沉降．水曰润下，兹以火炒之，是炎上也。半夏不用姜制而用矾制，古法用生姜制．以生姜能制半夏之小毒，半夏、生姜有相须之妙。近日药肆中用矾制，洁白好看．不适于用，断不可从。他如麦冬之去心．论详《温病条辨》中。其他错谬之处．不能殚述。学者当随时考查．通者从之，不通者违之，一视天理之公．不可稍存好恶。