玄宗正旨序
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孚佑帝君序曰。九天鸾鹤下重霄。璚管初吹引凤箫。一片琼实霏满径。阳开泰运地天交。道人济度之心与日俱深。但愿自历劫以来。含生之类皆明本性。方能了吾誓愿。所苦世人迷失本真。难归觉路。其入吾门者。亦多始勤终怠。废于半途。一二深信之士。不得大慧。终落小乘。是以吁请浮邱先祖。施无量慈悲。开无边方便。宣阐玄宗透明秘旨。为第一坛中无上宝训。使闻之者增无限津梁。并为梦因广一番觉证。庆幸曷穷。当思参悟玄之义。无可名玄之妙。实可证心与性。合性与天。合天命流行。真空无著。大畅玄风。慧根勃发。由此通神。由此合妙。由此望神。由此了空。大道之传岂有遗蕴。要知入手之初不外一心。修心之道不外一静。开宗已揭明大旨。学子果知所从事焉。天仙阶级。步步可寻。虽一言一字。皆勿以易而读之也。
玄宗者。天先至道。古圣相传。止此一法。尝息心静。验渊微觉。与禅宗实为相近。非俗学链命。执四大讲丹功者。所可同年语也。楞严经十种仙趣。非道门正旨。其所谓妙明觉性。圆满菩提。即道门入手第一层工诀也。今帝师悯玄学之失传。特延高真上圣。共阐正旨。门弟子等又引集圣言。互相发明。于以见南北玄学。宗旨在是。凡金丹至秘之诀。妙道至极之功。无不备载于此中。一脉之薪传。真千秋之秘典。以之启迷震瞆。喻如慧日当天。大千普照。一切浮翳自然消殒。妙哉。一字一珠。后之明眼人。自能证知也。仅缀数语。合禅宗正旨为一册。以明玄禅相通之妙。云尔。
宏教弟子柳守元熏沐题词
孚佑帝君序曰。九天鸾鹤下重霄。璚管初吹引凤箫。一片琼实霏满径。阳开泰运地天交。道人济度之心与日俱深。但愿自历劫以来。含生之类皆明本性。方能了吾誓愿。所苦世人迷失本真。难归觉路。其入吾门者。亦多始勤终怠。废于半途。一二深信之士。不得大慧。终落小乘。是以吁请浮邱先祖。施无量慈悲。开无边方便。宣阐玄宗透明秘旨。为第一坛中无上宝训。使闻之者增无限津梁。并为梦因广一番觉证。庆幸曷穷。当思参悟玄之义。无可名玄之妙。实可证心与性。合性与天。合天命流行。真空无著。大畅玄风。慧根勃发。由此通神。由此合妙。由此望神。由此了空。大道之传岂有遗蕴。要知入手之初不外一心。修心之道不外一静。开宗已揭明大旨。学子果知所从事焉。天仙阶级。步步可寻。虽一言一字。皆勿以易而读之也。
玄宗者。天先至道。古圣相传。止此一法。尝息心静。验渊微觉。与禅宗实为相近。非俗学链命。执四大讲丹功者。所可同年语也。楞严经十种仙趣。非道门正旨。其所谓妙明觉性。圆满菩提。即道门入手第一层工诀也。今帝师悯玄学之失传。特延高真上圣。共阐正旨。门弟子等又引集圣言。互相发明。于以见南北玄学。宗旨在是。凡金丹至秘之诀。妙道至极之功。无不备载于此中。一脉之薪传。真千秋之秘典。以之启迷震瞆。喻如慧日当天。大千普照。一切浮翳自然消殒。妙哉。一字一珠。后之明眼人。自能证知也。仅缀数语。合禅宗正旨为一册。以明玄禅相通之妙。云尔。
宏教弟子柳守元熏沐题词