第三章 21
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哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：‘使民战栗。’ ”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
辜讲
孔子祖国在位的国君（鲁哀公）问孔子的一位学生（宰我，姓宰，名予，字子我。孔门“十哲”之一，善于辩论和治政），在祭坛上用什么来作为国土的象征。这位学生回答：“夏朝的帝王选用松树，殷朝的百姓选用柏树，目前周朝的百姓选用了栗树作为象征，意思为向全体居民敬礼。” 后来当孔子听到这位学生（宰我）所说的话，他说，“对已经发生的事情进行评论是毫无用处的，就像要改变已经开始发生的事情，或者去责备已经过去的事情一样。”
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：‘使民战栗。’ ”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
辜讲
孔子祖国在位的国君（鲁哀公）问孔子的一位学生（宰我，姓宰，名予，字子我。孔门“十哲”之一，善于辩论和治政），在祭坛上用什么来作为国土的象征。这位学生回答：“夏朝的帝王选用松树，殷朝的百姓选用柏树，目前周朝的百姓选用了栗树作为象征，意思为向全体居民敬礼。” 后来当孔子听到这位学生（宰我）所说的话，他说，“对已经发生的事情进行评论是毫无用处的，就像要改变已经开始发生的事情，或者去责备已经过去的事情一样。”