第六章 27
推荐阅读：生命存在与心灵境界、中国哲学原论、淮南子译注、哲学概论、文化意识与道德理性、忍不住的新努力、商君书译注、鬼谷子译注、沈从文哲思录、孔子与儒家哲学
IT小说网 www.ittxt.com，最快更新辜鸿铭讲论语最新章节！
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
辜讲
孔子说：“将道德情操、社交方式的使用达到一个完美的均衡状态，这是完美人生的最佳状态，但是却很少有人能在人生中持久保持这种状态。”
辜解
很多的西方无知之流，断言中国文化中缺少“进步”的内容。然而，我的意见刚好相反，“秩序和进步”——如果我将它翻译成英文就是“Universal Order”（普遍的秩序）——反而应该是中国文化的精粹，我坚信古典学说中有这么一点。《四书》中的《中庸》中有这么一句话：“致中和，天地位焉，万物育焉。”
根据孔子的思想，这句话就应该被解释为“文化的意义不在于如何为人类服务，而在于所有被创造的事物获得充分尊重和发展的空间。”这才是恰当的。难道在这里，你看不出真正的进步、发展精神吗？只要先确立了社会的秩序——道德法则，那么社会就会自然而然的进步：而在没有秩序——无道德的社会，真正的进步和实际的发展都是不可能实现的。抛开道德，这是欧洲人以前的错误，而今天他们还在延续这个错误。
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
辜讲
孔子说：“将道德情操、社交方式的使用达到一个完美的均衡状态，这是完美人生的最佳状态，但是却很少有人能在人生中持久保持这种状态。”
辜解
很多的西方无知之流，断言中国文化中缺少“进步”的内容。然而，我的意见刚好相反，“秩序和进步”——如果我将它翻译成英文就是“Universal Order”（普遍的秩序）——反而应该是中国文化的精粹，我坚信古典学说中有这么一点。《四书》中的《中庸》中有这么一句话：“致中和，天地位焉，万物育焉。”
根据孔子的思想，这句话就应该被解释为“文化的意义不在于如何为人类服务，而在于所有被创造的事物获得充分尊重和发展的空间。”这才是恰当的。难道在这里，你看不出真正的进步、发展精神吗？只要先确立了社会的秩序——道德法则，那么社会就会自然而然的进步：而在没有秩序——无道德的社会，真正的进步和实际的发展都是不可能实现的。抛开道德，这是欧洲人以前的错误，而今天他们还在延续这个错误。