第七章 15
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子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
辜讲
孔子说：“即使过着最窘迫的生活，以冷水为茶，用双臂做枕，我也能在这样的生活中找到乐趣，而那些通过牺牲正义而得到的富贵荣华，对于我来说如海市蜃楼一样不真实。”
辜解
我们要从三个方面来提高自己的文化修养，第一，内心恬淡而少有欲望；第二，谦虚知礼；第三，生活简朴。
一个人如果想要提高自己的教养，那就要专心致志，下苦工夫，如孔子说“十五而志于学”，就是在教养提高方面专心。汉代的一位大儒说过：“正其谊，不计其功；明其道，不计其利。”意思就是，追求正义，就不要考虑后果；为追求大义，可以不去计较个人得失。有教养的人是甘于为他人奉献的。比如一名军人，为国家的荣誉战斗是本分的事情，而一个宰相就应该为全国人民求利。
修身养性的人不容许自己内心有杂念，而不考虑教养以外的东西，孔子说“有教无类”——在教养外不考虑其他，就是上面所说的没有杂念的意思。现在很少有人能为修身养性而专心致志，心无旁骛了。主要是因为人们认为修身养性是件容易的事。孔子在《大学》里说“止于至善”，而英国批评家阿诺德也认为，“教养发源于对至善的爱。”所以，修身养性并不是件容易的事，而是件非常难的事。我在这里所说的教养的含义，应该是各个方面的，由此出发，教养的修行更是难上加难了。只有明确了这点，我们才会谦虚起来。
德国大诗人歌德写诗歌赞叹说：
Das wenige versder gloich dem Blick,
Der vorwarts sieht ,
Wie vielnoh uebrig bleibt.
翻译成中文就是：“如果比较我们已经做到的和将要去做的，不由让人感觉空虚，在宇宙的无穷面前，人是这么渺小。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
辜讲
孔子说：“即使过着最窘迫的生活，以冷水为茶，用双臂做枕，我也能在这样的生活中找到乐趣，而那些通过牺牲正义而得到的富贵荣华，对于我来说如海市蜃楼一样不真实。”
辜解
我们要从三个方面来提高自己的文化修养，第一，内心恬淡而少有欲望；第二，谦虚知礼；第三，生活简朴。
一个人如果想要提高自己的教养，那就要专心致志，下苦工夫，如孔子说“十五而志于学”，就是在教养提高方面专心。汉代的一位大儒说过：“正其谊，不计其功；明其道，不计其利。”意思就是，追求正义，就不要考虑后果；为追求大义，可以不去计较个人得失。有教养的人是甘于为他人奉献的。比如一名军人，为国家的荣誉战斗是本分的事情，而一个宰相就应该为全国人民求利。
修身养性的人不容许自己内心有杂念，而不考虑教养以外的东西，孔子说“有教无类”——在教养外不考虑其他，就是上面所说的没有杂念的意思。现在很少有人能为修身养性而专心致志，心无旁骛了。主要是因为人们认为修身养性是件容易的事。孔子在《大学》里说“止于至善”，而英国批评家阿诺德也认为，“教养发源于对至善的爱。”所以，修身养性并不是件容易的事，而是件非常难的事。我在这里所说的教养的含义，应该是各个方面的，由此出发，教养的修行更是难上加难了。只有明确了这点，我们才会谦虚起来。
德国大诗人歌德写诗歌赞叹说：
Das wenige versder gloich dem Blick,
Der vorwarts sieht ,
Wie vielnoh uebrig bleibt.
翻译成中文就是：“如果比较我们已经做到的和将要去做的，不由让人感觉空虚，在宇宙的无穷面前，人是这么渺小。”