第十三章 15
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定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也，人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也，人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
辜讲
孔子祖国（鲁国）在位的国君（鲁定公，即姬宋，鲁国第二十五任君主）问孔子，能不能简单用一句话来概括使国家富强的根源。孔子回答：“简单一句话不可能表达出这么丰富的内容。然而，民间有句俗语，‘做一个人民的统治者很难，做一个公仆也不易。’那么如果大家只是觉得当一个人民的统治者困难，难倒这仅仅一句话，不就可以几乎使一个国家兴旺么？”
这个国君（鲁定公）又问，是否也可以用简单一句话可以概括毁掉一个国家的根源。
孔子回答：“简单一句话不可能表达出这么丰富的内容。然而民间有句谚语，‘作为人民的统治者没有什么高兴的，只有当我不管说什么的时候，没有人会反对，我才高兴。’那么，假如命令正确，正常和有利的命令当然没有反对！但是假如命令不正确而没有人反对，难倒仅仅这样就不足以毁掉一个国家？ ”
辜解
有人（鲁定公）问孔子：“有没有总结的一句话能毁掉整个国家呢？”孔子回答说：“这样同样不能用一句话来表达。民间流传这样一句话：‘如果不能让所有人臣服，我做国君就没意思了。’如果这个国君的命令都是正确的、人们应该去做的，人们自然应该臣服。如果情况相反，不就很容易毁掉一个国家吗？”在这里，“君王的意志是最高的法律”这种说法孔子是绝对不赞成的。当然，更加纯粹的军事独裁一定不会成功，毕竟军人和他们的手中的刺刀能有力的镇压叛乱，而面对资产阶级、卑劣的阴谋者以及流氓无赖的利己和狡猾时，军事力量的处理在和平环境中就显得那么无力了。
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也，人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是。其几也，人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
辜讲
孔子祖国（鲁国）在位的国君（鲁定公，即姬宋，鲁国第二十五任君主）问孔子，能不能简单用一句话来概括使国家富强的根源。孔子回答：“简单一句话不可能表达出这么丰富的内容。然而，民间有句俗语，‘做一个人民的统治者很难，做一个公仆也不易。’那么如果大家只是觉得当一个人民的统治者困难，难倒这仅仅一句话，不就可以几乎使一个国家兴旺么？”
这个国君（鲁定公）又问，是否也可以用简单一句话可以概括毁掉一个国家的根源。
孔子回答：“简单一句话不可能表达出这么丰富的内容。然而民间有句谚语，‘作为人民的统治者没有什么高兴的，只有当我不管说什么的时候，没有人会反对，我才高兴。’那么，假如命令正确，正常和有利的命令当然没有反对！但是假如命令不正确而没有人反对，难倒仅仅这样就不足以毁掉一个国家？ ”
辜解
有人（鲁定公）问孔子：“有没有总结的一句话能毁掉整个国家呢？”孔子回答说：“这样同样不能用一句话来表达。民间流传这样一句话：‘如果不能让所有人臣服，我做国君就没意思了。’如果这个国君的命令都是正确的、人们应该去做的，人们自然应该臣服。如果情况相反，不就很容易毁掉一个国家吗？”在这里，“君王的意志是最高的法律”这种说法孔子是绝对不赞成的。当然，更加纯粹的军事独裁一定不会成功，毕竟军人和他们的手中的刺刀能有力的镇压叛乱，而面对资产阶级、卑劣的阴谋者以及流氓无赖的利己和狡猾时，军事力量的处理在和平环境中就显得那么无力了。