第十四章 13
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子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
辜讲
孔子的一位学生（子路）问孔子，什么样的人才算是完美的人。孔子提到当时好几位知名人士，说：“完美的人应该具有这样一个人（臧武仲，姓姬，名纥，鲁国大夫。孔子认为他是有智慧而没有礼仪的人）的智慧，具有另一位（孟公绰）的无私，具有这个人（卞庄子，鲁国大夫，以勇敢著称）的勇敢，应该具备上述这些品质。另外，除了这些品质之外，如果他通过对文明社会的艺术和法规学习，自我提高，那么就可以视他为一个完美的人。”
“但是，”孔子继续说，“当今社会，甚至没有必要具备所有的品质，就可以成为一个完美的人。当看到个人利益的时候，能想到不失理智；当出现个人安危的时候，能准备牺牲自我；长期艰难困苦，不失去自己人生的宣言目标，这样的人也可以视为完美的人。”
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
辜讲
孔子的一位学生（子路）问孔子，什么样的人才算是完美的人。孔子提到当时好几位知名人士，说：“完美的人应该具有这样一个人（臧武仲，姓姬，名纥，鲁国大夫。孔子认为他是有智慧而没有礼仪的人）的智慧，具有另一位（孟公绰）的无私，具有这个人（卞庄子，鲁国大夫，以勇敢著称）的勇敢，应该具备上述这些品质。另外，除了这些品质之外，如果他通过对文明社会的艺术和法规学习，自我提高，那么就可以视他为一个完美的人。”
“但是，”孔子继续说，“当今社会，甚至没有必要具备所有的品质，就可以成为一个完美的人。当看到个人利益的时候，能想到不失理智；当出现个人安危的时候，能准备牺牲自我；长期艰难困苦，不失去自己人生的宣言目标，这样的人也可以视为完美的人。”