第十五章 23
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子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？ ”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
辜讲
孔子的一位学生（子贡）问：“有没有一个词可以使人终生受益？ ”孔子回答：“这个词或许是‘宽容’ 。大家不乐意别人强加给自己什么，也不要强加给别人什么。”
辜解
一个在海关的苏格兰朋友告诉我，他曾有一个中国仆人，是一个地道的流氓，撒谎、赌博，坏事做尽，可当我的朋友在一个荒凉的渡口伤寒发作病倒时，身边没有外国朋友的照顾，正是这个中国仆人、他眼中的流氓来照顾他，比最亲近的密友照顾得还要周到。事实上，我认为《圣经》里有一句话也可以用来描述这个中国仆人以及一般的中国人：“宽恕他们多一些，因为他们更多一些爱心。”在中国的外国人看到和了解中国人习性和性格中的缺点和瑕疵，但他的心被他们所打动，因为中国人有爱心，或者如我所言，过着一种心灵生活、一种情感和人类情爱的生活。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？ ”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
辜讲
孔子的一位学生（子贡）问：“有没有一个词可以使人终生受益？ ”孔子回答：“这个词或许是‘宽容’ 。大家不乐意别人强加给自己什么，也不要强加给别人什么。”
辜解
一个在海关的苏格兰朋友告诉我，他曾有一个中国仆人，是一个地道的流氓，撒谎、赌博，坏事做尽，可当我的朋友在一个荒凉的渡口伤寒发作病倒时，身边没有外国朋友的照顾，正是这个中国仆人、他眼中的流氓来照顾他，比最亲近的密友照顾得还要周到。事实上，我认为《圣经》里有一句话也可以用来描述这个中国仆人以及一般的中国人：“宽恕他们多一些，因为他们更多一些爱心。”在中国的外国人看到和了解中国人习性和性格中的缺点和瑕疵，但他的心被他们所打动，因为中国人有爱心，或者如我所言，过着一种心灵生活、一种情感和人类情爱的生活。