第十七章 15
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子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
辜讲
提到当时一些公众人物，孔子说：“这些卑鄙可耻的人呀！怎么可能同这些人同流合污去为国家利益效力呢？没有取得职位的时候，他们只想着如何才能得到职位；在得到职位以后，只想着害怕失去职位；在害怕失去职位的恐惧中，还有什么事情他们不能做呢！”
辜解
昔司马温公论言官当以三事为先，一不爱富贵，二重惜名节，三晓知治体。三者具而始可称谏官，然兼之者难矣。国朝陈黄中与王次山论谏臣书云：“御史之职，本无所不当言，而其要在裨主德、肃纪纲、持大体而已。”近日江春霖御史因参权贵褫职，遂恝然去官归乡。由此直声震朝野，人皆曰真御史。余谓江御史不畏强御，此顾名节也，恝然挂冠而去，此不爱富贵也，然今日国事如此之陵夷，岂是如前代朝有大奸大慝，窃政柄以抑扬威福所使然耶？特以上下皆以顽顿无耻为有度，以模棱两可为合宜，不学无术以自是其愚，植党乾没以自神其智，此真患得思失之鄙夫，而皆足以亡人家国也。
编者注
当年，司马光评论说，作为一个言官应该具备以下三个特质，一是不爱慕荣华，二是爱惜自己的名声气节，三是通晓治理国家的道理，只有兼具这三种品格才能成为一个好御史，然而这是非常困难的！本朝陈黄中给王次山写信评论进谏的言官说：“御史的职责，本就应该无所不说，要点就是在弥补主上的德行、维护国家纲常、坚持大原则而已。”最近，江春霖御史因为弹劾权贵而被开除，遂愤然辞去官职归隐乡里，因此名声响彻朝野，大家都说他是一个“真御史”。我认为江御史不畏惧权贵，这是重视名声气节；毅然辞职归隐，这是不爱慕富贵。但是现在国事败坏，难道仅仅是和以前各个朝代一样，朝中有大奸大恶，把持大权、作威作福造成的吗？我认为，上上下下全部把愚昧无耻当做能自我控制，把模棱两可当做合乎时世，官员不学无术还自欺欺人，拉帮结派来装点自己的智慧，这全部都是患得患失的小人所做的，而能让国家灭亡的现象啊。
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
辜讲
提到当时一些公众人物，孔子说：“这些卑鄙可耻的人呀！怎么可能同这些人同流合污去为国家利益效力呢？没有取得职位的时候，他们只想着如何才能得到职位；在得到职位以后，只想着害怕失去职位；在害怕失去职位的恐惧中，还有什么事情他们不能做呢！”
辜解
昔司马温公论言官当以三事为先，一不爱富贵，二重惜名节，三晓知治体。三者具而始可称谏官，然兼之者难矣。国朝陈黄中与王次山论谏臣书云：“御史之职，本无所不当言，而其要在裨主德、肃纪纲、持大体而已。”近日江春霖御史因参权贵褫职，遂恝然去官归乡。由此直声震朝野，人皆曰真御史。余谓江御史不畏强御，此顾名节也，恝然挂冠而去，此不爱富贵也，然今日国事如此之陵夷，岂是如前代朝有大奸大慝，窃政柄以抑扬威福所使然耶？特以上下皆以顽顿无耻为有度，以模棱两可为合宜，不学无术以自是其愚，植党乾没以自神其智，此真患得思失之鄙夫，而皆足以亡人家国也。
编者注
当年，司马光评论说，作为一个言官应该具备以下三个特质，一是不爱慕荣华，二是爱惜自己的名声气节，三是通晓治理国家的道理，只有兼具这三种品格才能成为一个好御史，然而这是非常困难的！本朝陈黄中给王次山写信评论进谏的言官说：“御史的职责，本就应该无所不说，要点就是在弥补主上的德行、维护国家纲常、坚持大原则而已。”最近，江春霖御史因为弹劾权贵而被开除，遂愤然辞去官职归隐乡里，因此名声响彻朝野，大家都说他是一个“真御史”。我认为江御史不畏惧权贵，这是重视名声气节；毅然辞职归隐，这是不爱慕富贵。但是现在国事败坏，难道仅仅是和以前各个朝代一样，朝中有大奸大恶，把持大权、作威作福造成的吗？我认为，上上下下全部把愚昧无耻当做能自我控制，把模棱两可当做合乎时世，官员不学无术还自欺欺人，拉帮结派来装点自己的智慧，这全部都是患得患失的小人所做的，而能让国家灭亡的现象啊。