第十七章 21
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宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。” “女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎！ ”
辜讲
孔子的一位学生（宰我）问孔子关于对父母三年守孝的事情，认为一年就足够了。
他说：“因为，如果一位绅士三年之中不学习艺术并在生活中运用，就会失去这些知识；假如将音乐弃之一旁三年，就会完全忘记。而且，按照自然生长规律，一年当中，割掉了老谷物，让地方给新长出的谷物；一年之中，烧掉了四季长出的各种木头。因此，我相信，一年之后，哀痛可能会减轻。”
孔子回答：“如果服丧一年后，就开始吃美食，穿华服，你会感到心安理得吗？”
“应该是，”学生（宰我）回答。“那么，”孔子回答，“如果你感到心安理得，就那么做了。但是高尚的人在三年守孝期间，吃饭的时候不会享用美食；听到音乐也不会得到什么乐趣；住在舒适的房子里，没有感到轻松。因此这类事情他是绝对不会做的。然而，既然你觉得心安理得，那么，你当然可以做了。”
之后，当这位学生（宰我）离开后，孔子说：“这个人真没道德情感呀！小孩子出生后三年才能够离开父母的怀抱。现在为父母守孝三年是全帝国公认的。至于那个人，我想可能是孩提时没有享受到父母的疼爱罢了！”
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。” “女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎！ ”
辜讲
孔子的一位学生（宰我）问孔子关于对父母三年守孝的事情，认为一年就足够了。
他说：“因为，如果一位绅士三年之中不学习艺术并在生活中运用，就会失去这些知识；假如将音乐弃之一旁三年，就会完全忘记。而且，按照自然生长规律，一年当中，割掉了老谷物，让地方给新长出的谷物；一年之中，烧掉了四季长出的各种木头。因此，我相信，一年之后，哀痛可能会减轻。”
孔子回答：“如果服丧一年后，就开始吃美食，穿华服，你会感到心安理得吗？”
“应该是，”学生（宰我）回答。“那么，”孔子回答，“如果你感到心安理得，就那么做了。但是高尚的人在三年守孝期间，吃饭的时候不会享用美食；听到音乐也不会得到什么乐趣；住在舒适的房子里，没有感到轻松。因此这类事情他是绝对不会做的。然而，既然你觉得心安理得，那么，你当然可以做了。”
之后，当这位学生（宰我）离开后，孔子说：“这个人真没道德情感呀！小孩子出生后三年才能够离开父母的怀抱。现在为父母守孝三年是全帝国公认的。至于那个人，我想可能是孩提时没有享受到父母的疼爱罢了！”