第十八章 8
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逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。” “我则异于是，无可无不可。”
辜讲
谈到古代六位（指伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连）从社会隐居的知名杰出人士，孔子评价其中两位（伯夷和叔齐）——说，他们之所以隐居是因为不愿意放弃自己的最高目标，这样也没有使自己名誉受损。另外两位（柳下惠、少连）最后也从社会隐居，孔子评价说是放弃了最高目标，而同时使自己名誉受损，但是他们所说的话句句在理，所做的事情件件值得赞扬。最后六杰中的两位（虞仲、夷逸），孔子评价说，他们过着严格的隐居生活，完全拒绝同社会交流；但是他们一生纯洁，完全同社会隔离，正确使用了自己的判断能力。
“至于我自己，”孔子最后说，“我的作风同前面提到的六位截然不同，对已经决定的，我没有同意过程，也没有反对过程。”
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。” “我则异于是，无可无不可。”
辜讲
谈到古代六位（指伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连）从社会隐居的知名杰出人士，孔子评价其中两位（伯夷和叔齐）——说，他们之所以隐居是因为不愿意放弃自己的最高目标，这样也没有使自己名誉受损。另外两位（柳下惠、少连）最后也从社会隐居，孔子评价说是放弃了最高目标，而同时使自己名誉受损，但是他们所说的话句句在理，所做的事情件件值得赞扬。最后六杰中的两位（虞仲、夷逸），孔子评价说，他们过着严格的隐居生活，完全拒绝同社会交流；但是他们一生纯洁，完全同社会隔离，正确使用了自己的判断能力。
“至于我自己，”孔子最后说，“我的作风同前面提到的六位截然不同，对已经决定的，我没有同意过程，也没有反对过程。”