疮疡肥瘦人不同论
推荐阅读:道德经、太上洞玄灵宝空洞灵章经[敦煌本]、老子道德经[敦煌五千文本]、老子道德经序诀、佛点头脉诀、太上洞玄灵宝升玄内教经[敦煌本]、无根树解、达摩洗髓易筋经、会心集、道德经[唐易州龙兴观碑本]
IT小说网 www.ittxt.com,最快更新洞天奥旨最新章节!
古人云:肥人多湿,瘦人多火。湿多则痰盛而气虚,火多则液干而血少。倘生痈疽疮毒,亦可同治之乎?论理气虚者补气以消火毒,血虚者补血以消火毒,似乎深得病机也。然而,气非血以相养,则气虚不能遽旺也;血非气以相生,则血虚不能骤盛也。盖肥瘦之人,分火多湿多则可。分气虚血少则不可。夫气虚之人,岂即血之旺乎?血少之人,岂即气之盛乎?愚意气血必须兼补,当略分轻重。如肥人而生疮疡也,补阳气之虚,消痰化毒,而不可耗其血。如瘦人而生疮疡也,补阴血之亏,消火败毒,而不可散其气。如是则血足以助气,气旺而火毒易发,自发于表而不至遁入于里,有阳或变阴之祸。气足以生血,血旺而火毒易消,既消于里而不至留滞于表,有阴难济阳之优。倘肥人但攻其毒,补阳而不补阴;瘦人但攻火毒,补阴而不补阳,皆非治法之善也。必气虚者,重补其气而轻补其血;血虚者,重补其血而轻补其气,则阴阳两平,而肥人瘦人之疮疡,无难速效也。
古人云:肥人多湿,瘦人多火。湿多则痰盛而气虚,火多则液干而血少。倘生痈疽疮毒,亦可同治之乎?论理气虚者补气以消火毒,血虚者补血以消火毒,似乎深得病机也。然而,气非血以相养,则气虚不能遽旺也;血非气以相生,则血虚不能骤盛也。盖肥瘦之人,分火多湿多则可。分气虚血少则不可。夫气虚之人,岂即血之旺乎?血少之人,岂即气之盛乎?愚意气血必须兼补,当略分轻重。如肥人而生疮疡也,补阳气之虚,消痰化毒,而不可耗其血。如瘦人而生疮疡也,补阴血之亏,消火败毒,而不可散其气。如是则血足以助气,气旺而火毒易发,自发于表而不至遁入于里,有阳或变阴之祸。气足以生血,血旺而火毒易消,既消于里而不至留滞于表,有阴难济阳之优。倘肥人但攻其毒,补阳而不补阴;瘦人但攻火毒,补阴而不补阳,皆非治法之善也。必气虚者,重补其气而轻补其血;血虚者,重补其血而轻补其气,则阴阳两平,而肥人瘦人之疮疡,无难速效也。