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【臣】等谨案节孝语録一卷宋徐积撰积字仲车山阳人登进士第元祐初以荐授扬州司户叅军为楚州教授厯和州防御推官改宣徳郎监中岳庙卒政和六年赐諡节孝处士事迹具宋史卓行传是书为其门人江端礼所録文献通考载一卷与今本合其中説经之条如释唐棣之华偏其反而谓偏当音徧言开徧而复合今考礼二名不偏讳注偏读为徧则偏徧二字原相通然以释偏其反而则曲説矣其释春秋壬申御廪灾乙亥尝谓説者皆言先言御廪灾是大灾之余而尝志不敬其实曽子问言天子诸侯之祀遇日食火灾防服则皆废祀今御廪灾则尝可废而不废是为不敬何必谓火灾之余而尝今考曽子问曰当祭而日食太庙火乃废祭他火灾不废也积槩言火灾则废反斥公谷二传亦殊失经意他若以论语三嗅为三叹谓春秋西狩获麟重书僭狩非礼不重书获麟亦皆穿凿至于商论古人推扬雄而讥贾谊至以陈平为秦汉以来第一人殊?平允而误解礼记欲速朽以近世用厚棺为非尤为纰缪然积笃于躬行粹于儒术大致皆论事论人无空谈性命之説盖犹近于古之儒家焉乾隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
【臣】等谨案节孝语録一卷宋徐积撰积字仲车山阳人登进士第元祐初以荐授扬州司户叅军为楚州教授厯和州防御推官改宣徳郎监中岳庙卒政和六年赐諡节孝处士事迹具宋史卓行传是书为其门人江端礼所録文献通考载一卷与今本合其中説经之条如释唐棣之华偏其反而谓偏当音徧言开徧而复合今考礼二名不偏讳注偏读为徧则偏徧二字原相通然以释偏其反而则曲説矣其释春秋壬申御廪灾乙亥尝谓説者皆言先言御廪灾是大灾之余而尝志不敬其实曽子问言天子诸侯之祀遇日食火灾防服则皆废祀今御廪灾则尝可废而不废是为不敬何必谓火灾之余而尝今考曽子问曰当祭而日食太庙火乃废祭他火灾不废也积槩言火灾则废反斥公谷二传亦殊失经意他若以论语三嗅为三叹谓春秋西狩获麟重书僭狩非礼不重书获麟亦皆穿凿至于商论古人推扬雄而讥贾谊至以陈平为秦汉以来第一人殊?平允而误解礼记欲速朽以近世用厚棺为非尤为纰缪然积笃于躬行粹于儒术大致皆论事论人无空谈性命之説盖犹近于古之儒家焉乾隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀