潘仕成序
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昔陆宣公在南中撰《古今集验方》五十篇，惜今不传。而苏端明复与沈存中撰《苏沈良方》一书，后人力辨非端明之笔。顾端明杂着，时言医理，于是事殆亦颇究心。盖方药之事，朮家苏习共技，而不能知其所以然；儒者能明其理，而又往往未经试验。即谓方出存中，而端明以博通物理而辗传代传，其功岂遽出存中下！宜迄今千百载，以苏、沈齐称矣。明?焦弱侯亦尝欲集古杂记诸药方为一书，惜未成，只《笔乘》中载有数十条耳。周栎园《书影》谓：古人非自验之方，未必肯记于集。若依《笔乘》所载，再为推展，各分症类，都为一集，胜刻快书、清记，诸鄙俚无用之书多矣。此书亦不难成，留心医术志之。近善化鲍君成
《验方新编》一书，刻于粤西。其视葛洪《肘后方》、孙思邈《千金方》，未知何如？而平近人，随地随时均可济物。予特重付剞劂，以分贻四方诸君子，庶益广流布，更冀人同此心同此理。俾立方者与余之愿，力引伸于无穷。或又重刊，以辗转代传于通都大邑，以山陬，则弥溥功德于无量耳。
道光己酉小寒节番禺潘仕成识于粤东海山仙馆
昔陆宣公在南中撰《古今集验方》五十篇，惜今不传。而苏端明复与沈存中撰《苏沈良方》一书，后人力辨非端明之笔。顾端明杂着，时言医理，于是事殆亦颇究心。盖方药之事，朮家苏习共技，而不能知其所以然；儒者能明其理，而又往往未经试验。即谓方出存中，而端明以博通物理而辗传代传，其功岂遽出存中下！宜迄今千百载，以苏、沈齐称矣。明?焦弱侯亦尝欲集古杂记诸药方为一书，惜未成，只《笔乘》中载有数十条耳。周栎园《书影》谓：古人非自验之方，未必肯记于集。若依《笔乘》所载，再为推展，各分症类，都为一集，胜刻快书、清记，诸鄙俚无用之书多矣。此书亦不难成，留心医术志之。近善化鲍君成
《验方新编》一书，刻于粤西。其视葛洪《肘后方》、孙思邈《千金方》，未知何如？而平近人，随地随时均可济物。予特重付剞劂，以分贻四方诸君子，庶益广流布，更冀人同此心同此理。俾立方者与余之愿，力引伸于无穷。或又重刊，以辗转代传于通都大邑，以山陬，则弥溥功德于无量耳。
道光己酉小寒节番禺潘仕成识于粤东海山仙馆