原序
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外科理例原序
外科者以其痈疽疮?皆见於外故以外科名之然外科必本於内知乎内以求乎外其如视诸掌乎经曰膏梁之变足生大疔由膏梁藴毒於内而生也又曰荣气不从逆於肉理乃生痈肿是痈肿由荣气逆於肉理之内而生也有诸中然後形诸外治外遗内所谓不揣其本而齐其末殆必已误於人已尚不知人误於己人亦不悟呜呼已虽不知天必知之人虽不悟神必识之异日明受天责隂获神谴不在於身则在於子孙矣予於是惧因辑此书名曰外科理例盖其中古人所论治无非理也学者能仿其例而推广之於焉而求古人不言之妙旨庶几小不误已大不误人抑亦有补於将来矣辑已成编复得新甫薛先生心法发挥读之观其论治亦皆一本於理而予窃喜暗与之合於是复采其说参於其中庶得以为全书而学者无复有遗憾矣是为序嘉靖辛卯冬十一月长至日祁门汪机识
外科理例原序
外科者以其痈疽疮?皆见於外故以外科名之然外科必本於内知乎内以求乎外其如视诸掌乎经曰膏梁之变足生大疔由膏梁藴毒於内而生也又曰荣气不从逆於肉理乃生痈肿是痈肿由荣气逆於肉理之内而生也有诸中然後形诸外治外遗内所谓不揣其本而齐其末殆必已误於人已尚不知人误於己人亦不悟呜呼已虽不知天必知之人虽不悟神必识之异日明受天责隂获神谴不在於身则在於子孙矣予於是惧因辑此书名曰外科理例盖其中古人所论治无非理也学者能仿其例而推广之於焉而求古人不言之妙旨庶几小不误已大不误人抑亦有补於将来矣辑已成编复得新甫薛先生心法发挥读之观其论治亦皆一本於理而予窃喜暗与之合於是复采其说参於其中庶得以为全书而学者无复有遗憾矣是为序嘉靖辛卯冬十一月长至日祁门汪机识