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【臣】等谨案周子抄释二卷明吕柟撰柟有泾野经说别着録宋五子惟周子著书最少而诸儒辨论则惟周子之书最多无极太极之说朱陆两家龂龂相规至今五六百年不能归一太极图说与通书表里之说元何虚中至特着一书辨此一语论者亦?相攻撃究无定评主静之说至明代诟争尤甚是编葢因周子全书而撮其精要一卷为太极图说通书二卷为遗文遗诗而附以襍记一卷则本?墓碣事状也较全书特为简洁每条之下各释以一二语或标其大防或推所未言之意较诸家连篇累牍之辨亦特为淳实其释荀子元不识诚一条谓贬荀子太过而以大学中庸之言诚拟荀子之言诚未免驳襍释飬心亭记一条谓寡欲亦允执厥中之义若至于无恐难通行于众亦未免词不逹意然大防亦为不悖观周子之书者其精华畧具于此矣乾隆四十五年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
【臣】等谨案周子抄释二卷明吕柟撰柟有泾野经说别着録宋五子惟周子著书最少而诸儒辨论则惟周子之书最多无极太极之说朱陆两家龂龂相规至今五六百年不能归一太极图说与通书表里之说元何虚中至特着一书辨此一语论者亦?相攻撃究无定评主静之说至明代诟争尤甚是编葢因周子全书而撮其精要一卷为太极图说通书二卷为遗文遗诗而附以襍记一卷则本?墓碣事状也较全书特为简洁每条之下各释以一二语或标其大防或推所未言之意较诸家连篇累牍之辨亦特为淳实其释荀子元不识诚一条谓贬荀子太过而以大学中庸之言诚拟荀子之言诚未免驳襍释飬心亭记一条谓寡欲亦允执厥中之义若至于无恐难通行于众亦未免词不逹意然大防亦为不悖观周子之书者其精华畧具于此矣乾隆四十五年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀