周子抄释原序
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通书四十章周子之所述也周子名惇頥字茂叔舂陵人推其道学所自或曰传太极于穆修也修传先天图于种放放传于陈搏此殆其学之一师也非其至者也希夷先生有天下之愿而卒与鳯歌荷蓧长往不来者伍于圣人无可无不可之道亦似有未至者程明道先生尝谓门弟子曰昔受学于周子令寻仲尼顔子所乐者何事而明道先生自再见周子吟风弄月以归道学之士皆谓程颢氏续孟子不传之緖则周子岂特为种穆之学而止者哉粤若稽古孔子述三王之道立百王经世之法孟轲氏辟杨墨推明孔子之泽以为万世不斩人谓孟氏功不在禹下今周子启程氏兄弟以不传之玅一旦万古之光明将为百世之利泽如日中天如水行地其功盖在孔门之间矣人见其书之约也而不知其道之大也见其文之质也而不知其义之精也见其言之淡也而不知其味之长也顾愚何足以知之然服膺有年矣试举其一二语为同志者啓予之益乎患人以发防决科荣身肥家希世取宠为事也则曰志伊尹之所志患人以广闻见工文词矜智能慕空寂为事也则曰学顔子之所学人有真能立伊尹之志修顔子之学者然后知通书之言包括至大而圣门之事业无穷矣故此二卷书皆发端以示人者宜度越诸子直以易诗书春秋语孟同流行乎天下是以叙而藏之遇天下之善士又尚前修而欲读其书者则传焉五峯胡宏序
通书四十章周子之所述也周子名惇頥字茂叔舂陵人推其道学所自或曰传太极于穆修也修传先天图于种放放传于陈搏此殆其学之一师也非其至者也希夷先生有天下之愿而卒与鳯歌荷蓧长往不来者伍于圣人无可无不可之道亦似有未至者程明道先生尝谓门弟子曰昔受学于周子令寻仲尼顔子所乐者何事而明道先生自再见周子吟风弄月以归道学之士皆谓程颢氏续孟子不传之緖则周子岂特为种穆之学而止者哉粤若稽古孔子述三王之道立百王经世之法孟轲氏辟杨墨推明孔子之泽以为万世不斩人谓孟氏功不在禹下今周子启程氏兄弟以不传之玅一旦万古之光明将为百世之利泽如日中天如水行地其功盖在孔门之间矣人见其书之约也而不知其道之大也见其文之质也而不知其义之精也见其言之淡也而不知其味之长也顾愚何足以知之然服膺有年矣试举其一二语为同志者啓予之益乎患人以发防决科荣身肥家希世取宠为事也则曰志伊尹之所志患人以广闻见工文词矜智能慕空寂为事也则曰学顔子之所学人有真能立伊尹之志修顔子之学者然后知通书之言包括至大而圣门之事业无穷矣故此二卷书皆发端以示人者宜度越诸子直以易诗书春秋语孟同流行乎天下是以叙而藏之遇天下之善士又尚前修而欲读其书者则传焉五峯胡宏序