金光明经科注叙
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夫玄义释题名。文句分章段。法华而下。惟今经例之。斯实繇
天台智者大师总持亲证。故纵三轮而评古释今。约教明观。其文灿然。其义跃然。如神龙滴水。雨泽大千。殆非真谛。诸家可同日语者。 法师章安。笔其所说。诏彼来学。至宋 四明尊者。毅然以中兴为己任。不忍世之毁观销经也。乃作记而申通之。拾遗弃则文义俱收。辟邪谬则事理咸正。有是哉。法性金之为可尊可贵也。法性光之为即寂即照也。法性明之为大悲益物利用无际也。十种三法。无量法门。靡不全体即真。运心皆观。洵所谓翼祖明宗。扶偏救弊。而是经奥旨。盖已大备。无余蕴矣。(汰)不敏。从 桐溪和尚。授受此道。研绎有年。深知疏之与记。广博幽玄。倘如香象截流。又何忧于望涯思退也。是以敬合诸祖成言。仰疏经王妙义。解题而约略五章。释句而折衷众论。初未敢妄加己见。淆溷祖说。惟后之览者。即略知广。繇注通经。则 佛道 祖道。在在游翔。见知闻知。重重会入。无非当体金光明。总一圆常真法性。兹科注所繇集也夫。
宗天台教观沙门释(受汰)槃谭书
夫玄义释题名。文句分章段。法华而下。惟今经例之。斯实繇
天台智者大师总持亲证。故纵三轮而评古释今。约教明观。其文灿然。其义跃然。如神龙滴水。雨泽大千。殆非真谛。诸家可同日语者。 法师章安。笔其所说。诏彼来学。至宋 四明尊者。毅然以中兴为己任。不忍世之毁观销经也。乃作记而申通之。拾遗弃则文义俱收。辟邪谬则事理咸正。有是哉。法性金之为可尊可贵也。法性光之为即寂即照也。法性明之为大悲益物利用无际也。十种三法。无量法门。靡不全体即真。运心皆观。洵所谓翼祖明宗。扶偏救弊。而是经奥旨。盖已大备。无余蕴矣。(汰)不敏。从 桐溪和尚。授受此道。研绎有年。深知疏之与记。广博幽玄。倘如香象截流。又何忧于望涯思退也。是以敬合诸祖成言。仰疏经王妙义。解题而约略五章。释句而折衷众论。初未敢妄加己见。淆溷祖说。惟后之览者。即略知广。繇注通经。则 佛道 祖道。在在游翔。见知闻知。重重会入。无非当体金光明。总一圆常真法性。兹科注所繇集也夫。
宗天台教观沙门释(受汰)槃谭书