綦母怀文传
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綦母怀文，不知是何郡人士，用道术侍奉高祖。武定初，官军在邙山同周文交战。是时官军旗帜尽红，西军全黑，怀文对高祖说：“红的是火色，黑的是水色，水能灭火，不应该以红对黑。土能战胜水，宜变更成黄色。”于是高祖马上将红色改换成赭黄，这便是所谓的河陽幡。
怀文善造宿铁刀。其方法是烧溶生铁，精炼，用来加重柔铤，几宿之后就坚硬了。他用柔铁做刀背，之后便用五种牲畜的尿浸，再用五种牲畜的油淬。这样作成的刀能一下子砍破三十件铠甲。如今襄国冶家们所铸造的宿柔铤，使用的就是他留传下的方法，制成的刀也是特别锋利，但不能砍破三十件铠甲。怀文说：“广平郡南边的干子城是干将铸剑之地，那里的土可以磨刀，让刀发亮。”怀文官至信州刺史。
还有一个孙正言，对人说：“武定中，我为广州士曹，听城里人曹普演讲，高王诸儿，阿保当为天子，至高德之人承继后，高氏之家便会败亡。”“阿保”指的是年号“天保”，“德”说的是“德昌”，灭国时年号“承光”，即“承继”之意。
綦母怀文，不知是何郡人士，用道术侍奉高祖。武定初，官军在邙山同周文交战。是时官军旗帜尽红，西军全黑，怀文对高祖说：“红的是火色，黑的是水色，水能灭火，不应该以红对黑。土能战胜水，宜变更成黄色。”于是高祖马上将红色改换成赭黄，这便是所谓的河陽幡。
怀文善造宿铁刀。其方法是烧溶生铁，精炼，用来加重柔铤，几宿之后就坚硬了。他用柔铁做刀背，之后便用五种牲畜的尿浸，再用五种牲畜的油淬。这样作成的刀能一下子砍破三十件铠甲。如今襄国冶家们所铸造的宿柔铤，使用的就是他留传下的方法，制成的刀也是特别锋利，但不能砍破三十件铠甲。怀文说：“广平郡南边的干子城是干将铸剑之地，那里的土可以磨刀，让刀发亮。”怀文官至信州刺史。
还有一个孙正言，对人说：“武定中，我为广州士曹，听城里人曹普演讲，高王诸儿，阿保当为天子，至高德之人承继后，高氏之家便会败亡。”“阿保”指的是年号“天保”，“德”说的是“德昌”，灭国时年号“承光”，即“承继”之意。