原序
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两汉博闻原序
自狂秦书儒之祸而三代之文不览者多矣汉兴如隋何鲁两生辈或者亦焚坑孑遗之子未可谓之宏雅也厥后陈农求遗书于天下而未火者出焉盖异于孔壁之所藏有所槩限者矣由是人渐以传习文始向盛如司马迁之史记亦烦心于勤敏播迹于劳瘁以成之而两汉书则又有所因述采辑颇易其间注释训诂不?尽遍近古载籍莫过于两汉书也而讹谬弗考形似弗辨则何以下淫于羣编耶韩子所谓记事者必提其要纂言者必钩其?宋儒之意以为读书者读其实而已其浮泛防移之辞奚足笃尚此两汉博闻之不可以或少也予幼学尾促狭习奔时之业遵俗师之课而壁光萤焰注精于汉书博闻一书未之快目晩嵗方遇録本惊叹曰初读汉书之年而以此备叅考决疑贰何其诏我以徽哉今衰頽之甚欲再循其次如少龄气鋭之时不能一强逮矣乃思立达者天下之公开凿者先民之哲急用锓诸梓以为读汉书者之啓钥庶乎不坐我挟持其聪明恢拓其智虑俾学者俱为宏儒则有作必敷国华有言必为世道且有以迥絶乎不根之陋语移责乎非古之纎家而今一时任俗率狼戾离披见此书者是犹觌南威而匿?貌覩尚织而毁牛衣矣何则有天降之人斯有天发之言有天发之言斯有天成之文莫非模诸古而济之以才出诸心而纬之以思讲诸?而达之以神其月更而嵗不同者自尔焯然蔚然掞天章而炳地理非由妄以缀之虚以属之也此又不可以容讥喙肆哂颊焉噫郑贤记世叔讨论之长左史称子产博雅之学其不异于此书乎嘉靖戊午元日黄鲁曾撰
两汉博闻原序
两汉博闻原序
自狂秦书儒之祸而三代之文不览者多矣汉兴如隋何鲁两生辈或者亦焚坑孑遗之子未可谓之宏雅也厥后陈农求遗书于天下而未火者出焉盖异于孔壁之所藏有所槩限者矣由是人渐以传习文始向盛如司马迁之史记亦烦心于勤敏播迹于劳瘁以成之而两汉书则又有所因述采辑颇易其间注释训诂不?尽遍近古载籍莫过于两汉书也而讹谬弗考形似弗辨则何以下淫于羣编耶韩子所谓记事者必提其要纂言者必钩其?宋儒之意以为读书者读其实而已其浮泛防移之辞奚足笃尚此两汉博闻之不可以或少也予幼学尾促狭习奔时之业遵俗师之课而壁光萤焰注精于汉书博闻一书未之快目晩嵗方遇録本惊叹曰初读汉书之年而以此备叅考决疑贰何其诏我以徽哉今衰頽之甚欲再循其次如少龄气鋭之时不能一强逮矣乃思立达者天下之公开凿者先民之哲急用锓诸梓以为读汉书者之啓钥庶乎不坐我挟持其聪明恢拓其智虑俾学者俱为宏儒则有作必敷国华有言必为世道且有以迥絶乎不根之陋语移责乎非古之纎家而今一时任俗率狼戾离披见此书者是犹觌南威而匿?貌覩尚织而毁牛衣矣何则有天降之人斯有天发之言有天发之言斯有天成之文莫非模诸古而济之以才出诸心而纬之以思讲诸?而达之以神其月更而嵗不同者自尔焯然蔚然掞天章而炳地理非由妄以缀之虚以属之也此又不可以容讥喙肆哂颊焉噫郑贤记世叔讨论之长左史称子产博雅之学其不异于此书乎嘉靖戊午元日黄鲁曾撰
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