跋至圣先师孔子书「殷比干墓」
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卫辉比干墓前，有「殷比干墓」四字石刻缺者，先师孔圣人笔也；汉、唐以来，庙中所习见其书与周穆王时吉日癸巳石刻相肖，知其非后人所作，非圣人不能也。比干谏而死，圣人以「殷仁」称之，其为之书墓也，断断然矣。且子适卫而往来墓上，不知其数。圣人尝曰：『丘殷人也』。故，殷人因夏礼，殷有三仁，更不言商。兹比干墓而冠之以殷，于斯又知其为圣笔也。不然，由周而来几千岁矣，中间兵火频遭，非有神物护持，安能完固仅有半字之缺若斯哉！
………日，卫辉府知府通州张亨跋。
（附）清高宗乾隆皇帝御制诗
嗟哉斯人，遭殷之季；五亩佳城，千秋弗坠。夫子适周，载经柏隧；早许「三仁」，讵惟四字！
卫辉比干墓前，有「殷比干墓」四字石刻缺者，先师孔圣人笔也；汉、唐以来，庙中所习见其书与周穆王时吉日癸巳石刻相肖，知其非后人所作，非圣人不能也。比干谏而死，圣人以「殷仁」称之，其为之书墓也，断断然矣。且子适卫而往来墓上，不知其数。圣人尝曰：『丘殷人也』。故，殷人因夏礼，殷有三仁，更不言商。兹比干墓而冠之以殷，于斯又知其为圣笔也。不然，由周而来几千岁矣，中间兵火频遭，非有神物护持，安能完固仅有半字之缺若斯哉！
………日，卫辉府知府通州张亨跋。
（附）清高宗乾隆皇帝御制诗
嗟哉斯人，遭殷之季；五亩佳城，千秋弗坠。夫子适周，载经柏隧；早许「三仁」，讵惟四字！