阿弥陀经句解序
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夫同生五浊，念佛勤求出离。苟非解法逗根，何以顿释疑情，而获大受用。(余)寓德藏琅函阁，适正宗上人出，元禀天台妙观越溪澄师句解佛说阿弥陀经一帙，集缘梓行。遂一披阅，开卷了然。虽云至简至易，即此可以融通至奥至深。昔清凉判华严为极谈，天台标法华最无上，然二经皆以净土终焉。至永明延寿禅师，嗣法眼之宗，着宗镜录一百卷。研穷禅髓，复立四料简，恳恳以净土为归。因斯流通，快睹庐山远公莲灟，遍注寰区。如曰彻法溯源，详具智者大师玄义等诸诠。正宗始自太虚师开发，以清象先为兄。又参依妙峰法师有年，波澜授受，的非孟浪。虽然，解诚妙矣，传更广矣。惟愿导之者，忍耐洞达。既不失之纵习气以动正念，又不失之蓄纤疑以茁业根。转娑婆而为极乐，特在伸臂间尔。顷因问序，直以忠谠谂之云。
万历甲申圆通成道日，方道成熏沐百拜撰。
夫同生五浊，念佛勤求出离。苟非解法逗根，何以顿释疑情，而获大受用。(余)寓德藏琅函阁，适正宗上人出，元禀天台妙观越溪澄师句解佛说阿弥陀经一帙，集缘梓行。遂一披阅，开卷了然。虽云至简至易，即此可以融通至奥至深。昔清凉判华严为极谈，天台标法华最无上，然二经皆以净土终焉。至永明延寿禅师，嗣法眼之宗，着宗镜录一百卷。研穷禅髓，复立四料简，恳恳以净土为归。因斯流通，快睹庐山远公莲灟，遍注寰区。如曰彻法溯源，详具智者大师玄义等诸诠。正宗始自太虚师开发，以清象先为兄。又参依妙峰法师有年，波澜授受，的非孟浪。虽然，解诚妙矣，传更广矣。惟愿导之者，忍耐洞达。既不失之纵习气以动正念，又不失之蓄纤疑以茁业根。转娑婆而为极乐，特在伸臂间尔。顷因问序，直以忠谠谂之云。
万历甲申圆通成道日，方道成熏沐百拜撰。