瑜伽论手记 / 法成

  又名《瑜伽师地论随听疏》、《瑜伽师地论手记》。佛典注疏。唐法成述。原著卷数不详。此疏是唐大中年间国三藏法师法成在敦煌向众僧开讲《瑜伽师地论》时的记录。听讲及笔录者有智慧山、一真、恒安、明照、洪真、谈迅、福慧、智校、索季和、法镜、法海等多人。因记录者的不同，诸本文字亦略有差异。法成是当时活动于西藏、敦煌的高僧，精通汉、藏两种语言，有著译多种。他讲解《瑜伽师地论》时除了利用汉译经论外还往往参考藏译本，因此，此疏对研究汉藏两地佛教交流、法成的思想、吐蕃统治时期及张议潮光复初年的佛教状况均有重要意义。历代大藏经未收，日本《大正藏》将S.463收入第八十五卷。内容系谈迅、福慧所记《瑜伽师地论》第三十一卷至第三十四卷之注疏。其后日本上山大峻对此有专题研究，对诸本进行整理。《随听疏》之有题记者约五十号左右，大抵为听学或抄写题记。据题记，法成开讲的地点为敦煌开元寺与龙兴寺，时间约为大中十年至十三年(856—859)。北菜25题记:“大中十二年八月二日，尚书大军发，讨番开路，四日上碛。”日本书道博物馆藏本题记:“大唐大中十三年(859)己卯岁正月二十六日，沙州龙兴寺僧明照就贺跋堂，奉为皇帝陛下，宝位遐长;次为当道节度，愿无灾障。早开河路，得对圣颜。及法界苍生，同沾斯福。随听写毕。”对研究归义军初期敦煌与吐蕃、唐王朝的关系，均有重要价值。