维摩疏释前小序抄 / 佚名

  佛典注疏。所疏为唐道液撰《净名经集解关中疏》卷首之道液自序及所引僧肇《维摩诘经序》。前者即名《维摩疏释前小序抄》，唐契真法师撰;后者名《释肇序抄义》，似亦为契真法师述，体清记。两者合为一卷。《小序抄》分“教兴次弟”与“述释所以”两门疏释道液《关中疏序》。“教兴次弟”首先追述佛法东渐的历史，其次论述鸠摩罗什之前佛经翻译存在的问题，最后叙述鸠摩罗什的生平及其在译经史上的功绩。“述释所以”首先阐发写作《关中疏》的原因，谓当今传经习听之徒疏于道理，繁于法相，趋于异端。为矫时弊，故需深研先贤奥旨。言次甚不满于当时佛教界之风气。其次叙述《关中疏》之作者，作时及作用。《小抄序》之末则谓:“余永泰二年(766)时居资圣传经之暇，命笔直书，自为补其阙遗，岂敢传诸好事。资圣寺契真法师作之，用传后进。”《释肇序抄义》分“通明本迹”、“别辨教兴”、“重译所由”、“彰注解所以”等四门疏释僧肇《维摩诘经序》，并附有肇序结构图示。卷末谓“余以大历二年(767)正月于资圣传经之次，记其所闻，以补多忘。”证此文乃体清在资圣寺听契真传讲后所作的笔记。历代大藏经未收，后被日本《大正藏》分为两件收入第八十五卷，将《释肇序抄义》误定名为《释肇序》。